近段時間以來，社交媒體上頻繁地看到有觀眾在吐槽“作劇”又來了。很多觀眾對于“作劇”已經相當厭煩，然而市面上還是源源不斷有這類影視產品推出。
“作劇”一詞，衍生自“作”。“作”來源于上海方言，并逐漸被廣大網民接受和使用，具有貶義色彩，用于形容某個人沒事找事、矯揉造作、任性挑剔。“作劇”指涉一些劇集，特別是某些都市劇，劇情牽強附會，矛盾沖突過分戲劇化，人物行為極端或做作，使得觀眾在觀看時如鯁在喉、如坐針氈，便稱之為“作劇”。
顯然，“作劇”當中一定有特別“作”、特別“極品”的主人公。他們情緒波動較大，因為一些小事情就情緒失控，做出讓人匪夷所思的舉動；他們喜歡借題發揮、制造事端，常常在日常生活或情感交流中尋找理由引起爭端或矛盾；他們以自我為中心，固執己見、一意孤行，行事時較少顧慮到周圍人的感受，為了達到自己的目的不惜傷害他人……如《都挺好》里的“蘇大強”，《歡樂頌》里的“樊勝美的媽”、《鄉村愛情故事》里的“謝廣坤”等等。
消失一段時間后，“作劇”近段時間又接二連三登場。
都市家庭倫理劇《小日子》中，有一個“作天作地”、惹是生非的“極品公公”。他對妻子有家暴行為；他試圖掌控家庭的一切決策，對兒子的家庭生活指手畫腳，顯示其極強的控制欲；他對兒媳婦充滿性別偏見與歧視，認為男性應是一家之主，女性除了工作外，還需承擔全部家務及照顧孩子等責任；當兒媳婦不遵守他立下的“家規”，他冷嘲熱諷、挑撥離間、氣急敗壞……劇情幾乎都是這個“極品公公”在制造是非和矛盾。
都市女性群像劇《煙火人家》中，女主人公的母親雖然深愛她，卻讓她感到窒息，觀眾亦然。母親控制欲極強，女兒已經三十歲，但小到女兒的頭發、服飾，大到女兒的職業規劃、交友情況乃至戀愛婚姻，母親都要插手，還不愿意聽取女兒的內心想法和真實愿望。每每女兒表現出反抗之意，母親便進行情感上的綁架，一哭二鬧，迫使女兒按照她的意愿行事……
即便是面向年輕觀眾的都市女性勵志劇《歡樂頌5》中，還是少不了“作天作地”的主人公。她自私自利，只關注自身利益而不顧及他人感受，擅長利用他人的信任來獲取個人利益；她嚴于待人、寬以待己，常站在道德的制高點指責他人，可當她自己遇到事情時，卻往往躲得比誰都快，還要找各種理由為自己辯解；她在感情中極不成熟，當戀人明明已經表現出不可靠、不忠誠、不善良的品性時，她執迷不悟，不顧家人的反對和朋友的真心勸告，最終讓自己陷入危險的境地……
都市劇偏愛刻畫一些“作天作地”的主人公，或有其考量：一方面，都市劇經常圍繞諸如婆媳關系、職場生態、婚姻矛盾等熱門社會現象或者人際關系問題展開，通過“極品”角色的塑造，可以更直接地揭示并探討這些問題，引發公眾的討論和爭議，以提升劇集的話題熱度和傳播效果。另一方面，“作天作地”的主人公常常會制造一系列的矛盾沖突，讓它們成為劇情推進的關鍵動力，增強劇情的起伏變化和懸念。
說到底，“作劇”瞄準的是話題度、熱度與流量。但這并非穩賺不賠的“生意”。
“作劇”首先讓觀眾感到不真實。角色的行為過于極端或者脫離現實，觀眾難以產生共鳴，覺得這樣的角色設定并不真實可信、劇情不符合邏輯，有被作弄之感。“作天作地”的主人公缺乏深層次的內心世界和情感變化，形象單薄而缺乏吸引力。
其次，“作劇”容易讓觀眾“看膩了”。當主人公的“作”行為只是為了刻意制造戲劇沖突而無法引領新穎和多元化的劇情，觀眾只會覺得單調重復。大量的負面情緒和沖突則讓觀眾感到疲憊和壓抑，產生情緒疲勞與情緒透支，使得觀眾對于“作劇”失去興趣、耐心和好感。
再者，“作劇”降低了影視劇的水準。對所謂“作”或“極品”的刻意追求，使得作品忽視了對普通人堅韌不拔精神和日常生活中真善美的發現與捕捉，削弱了作品的藝術內涵與人文關懷。某種程度上說，是創作者在作踐自己的作品。更有甚者，“作劇”泛濫反映出制作方對短期熱度和流量的渴求，不利于培養公眾健康的審美趣味和價值觀。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。影視劇要想成為精品，不能靠各種“作天作地”的橋段，而必須注重內容質量與文化品位，深入挖掘故事內核，形象塑造人物性格，合理呈現內在動機，以扎實細膩的劇本和豐滿可信的人物贏得口碑與市場，真正實現社會價值與藝術價值的統一。
當前影視行業出現的“作劇”創作傾向，是時候撥亂反正了。
近段時間以來，社交媒體上頻繁地看到有觀眾在吐槽“作劇”又來了。很多觀眾對于“作劇”已經相當厭煩，然而市面上還是源源不斷有這類影視產品推出。
“作劇”一詞，衍生自“作”。“作”來源于上海方言，并逐漸被廣大網民接受和使用，具有貶義色彩，用于形容某個人沒事找事、矯揉造作、任性挑剔。“作劇”指涉一些劇集，特別是某些都市劇，劇情牽強附會，矛盾沖突過分戲劇化，人物行為極端或做作，使得觀眾在觀看時如鯁在喉、如坐針氈，便稱之為“作劇”。
顯然，“作劇”當中一定有特別“作”、特別“極品”的主人公。他們情緒波動較大，因為一些小事情就情緒失控，做出讓人匪夷所思的舉動；他們喜歡借題發揮、制造事端，常常在日常生活或情感交流中尋找理由引起爭端或矛盾；他們以自我為中心，固執己見、一意孤行，行事時較少顧慮到周圍人的感受，為了達到自己的目的不惜傷害他人……如《都挺好》里的“蘇大強”，《歡樂頌》里的“樊勝美的媽”、《鄉村愛情故事》里的“謝廣坤”等等。
消失一段時間后，“作劇”近段時間又接二連三登場。
都市家庭倫理劇《小日子》中，有一個“作天作地”、惹是生非的“極品公公”。他對妻子有家暴行為；他試圖掌控家庭的一切決策，對兒子的家庭生活指手畫腳，顯示其極強的控制欲；他對兒媳婦充滿性別偏見與歧視，認為男性應是一家之主，女性除了工作外，還需承擔全部家務及照顧孩子等責任；當兒媳婦不遵守他立下的“家規”，他冷嘲熱諷、挑撥離間、氣急敗壞……劇情幾乎都是這個“極品公公”在制造是非和矛盾。
都市女性群像劇《煙火人家》中，女主人公的母親雖然深愛她，卻讓她感到窒息，觀眾亦然。母親控制欲極強，女兒已經三十歲，但小到女兒的頭發、服飾，大到女兒的職業規劃、交友情況乃至戀愛婚姻，母親都要插手，還不愿意聽取女兒的內心想法和真實愿望。每每女兒表現出反抗之意，母親便進行情感上的綁架，一哭二鬧，迫使女兒按照她的意愿行事……
即便是面向年輕觀眾的都市女性勵志劇《歡樂頌5》中，還是少不了“作天作地”的主人公。她自私自利，只關注自身利益而不顧及他人感受，擅長利用他人的信任來獲取個人利益；她嚴于待人、寬以待己，常站在道德的制高點指責他人，可當她自己遇到事情時，卻往往躲得比誰都快，還要找各種理由為自己辯解；她在感情中極不成熟，當戀人明明已經表現出不可靠、不忠誠、不善良的品性時，她執迷不悟，不顧家人的反對和朋友的真心勸告，最終讓自己陷入危險的境地……
都市劇偏愛刻畫一些“作天作地”的主人公，或有其考量：一方面，都市劇經常圍繞諸如婆媳關系、職場生態、婚姻矛盾等熱門社會現象或者人際關系問題展開，通過“極品”角色的塑造，可以更直接地揭示并探討這些問題，引發公眾的討論和爭議，以提升劇集的話題熱度和傳播效果。另一方面，“作天作地”的主人公常常會制造一系列的矛盾沖突，讓它們成為劇情推進的關鍵動力，增強劇情的起伏變化和懸念。
說到底，“作劇”瞄準的是話題度、熱度與流量。但這并非穩賺不賠的“生意”。
“作劇”首先讓觀眾感到不真實。角色的行為過于極端或者脫離現實，觀眾難以產生共鳴，覺得這樣的角色設定并不真實可信、劇情不符合邏輯，有被作弄之感。“作天作地”的主人公缺乏深層次的內心世界和情感變化，形象單薄而缺乏吸引力。
其次，“作劇”容易讓觀眾“看膩了”。當主人公的“作”行為只是為了刻意制造戲劇沖突而無法引領新穎和多元化的劇情，觀眾只會覺得單調重復。大量的負面情緒和沖突則讓觀眾感到疲憊和壓抑，產生情緒疲勞與情緒透支，使得觀眾對于“作劇”失去興趣、耐心和好感。
再者，“作劇”降低了影視劇的水準。對所謂“作”或“極品”的刻意追求，使得作品忽視了對普通人堅韌不拔精神和日常生活中真善美的發現與捕捉，削弱了作品的藝術內涵與人文關懷。某種程度上說，是創作者在作踐自己的作品。更有甚者，“作劇”泛濫反映出制作方對短期熱度和流量的渴求，不利于培養公眾健康的審美趣味和價值觀。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。影視劇要想成為精品，不能靠各種“作天作地”的橋段，而必須注重內容質量與文化品位，深入挖掘故事內核，形象塑造人物性格，合理呈現內在動機，以扎實細膩的劇本和豐滿可信的人物贏得口碑與市場，真正實現社會價值與藝術價值的統一。
當前影視行業出現的“作劇”創作傾向，是時候撥亂反正了。
本文鏈接：“作劇”不僅作弄觀眾，也在作踐自己http://www.sq15.cn/show-6-6900-0.html
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