國(guó)人到底想看到什么樣的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌呢？
望遇到什么樣的設(shè)計(jì)師呢？西方語(yǔ)境下的國(guó)際大牌在周期性消費(fèi)習(xí)慣退去后肯定不能滿足國(guó)人民族文化基因的“奔騰”，也無(wú)法與中國(guó)式現(xiàn)代化呼應(yīng)。
立足本土工藝與材料的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)審美的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，品牌應(yīng)該直面文化服飾被邊緣化的挑戰(zhàn)，用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)打造粉絲黏性，引導(dǎo)消費(fèi)者回歸服飾文化獨(dú)創(chuàng)性的正軌。這是原創(chuàng)品牌素白的創(chuàng)立初衷，也是設(shè)計(jì)師馬乖一直努力的方向。
素白在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周發(fā)布2025春夏新品的當(dāng)天，是品牌創(chuàng)始人馬乖的生日。這場(chǎng)秀像是設(shè)計(jì)師前半途的答卷，在品牌的重要節(jié)點(diǎn)打下了扎實(shí)的“結(jié)”，創(chuàng)立于2020年，第一個(gè)亮相時(shí)裝周的湖南原創(chuàng)品牌，創(chuàng)立之初，品牌的影響力完全來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，在湖南株洲的服飾熱土上，有得天獨(dú)厚的市場(chǎng)集群優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)服飾資源的滋養(yǎng)下，“爆款”道路輕車(chē)熟路，但是馬乖沒(méi)有急于“收割”，而是耐心走出了另一條路：推動(dòng)民族文化基因的時(shí)尚化再生，讓原創(chuàng)品牌在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中被賦予新的內(nèi)容和發(fā)展路徑。
本季的“邂逅”，馬乖明顯在三季的持續(xù)輸出中對(duì)藏族元素的應(yīng)用和創(chuàng)新更加自然松弛了，加上素白本身極簡(jiǎn)的品牌風(fēng)格，讓這些格桑花、十字紋、天珠等裝飾脫胎于本土化的限制，向國(guó)際語(yǔ)匯的質(zhì)感過(guò)度，簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)深厚內(nèi)蘊(yùn)、飄逸又預(yù)設(shè)了多維使用場(chǎng)景和搭配空間、兼顧文化傳承之力與產(chǎn)品實(shí)用性的訴求。秀款可直接轉(zhuǎn)化落地是馬乖對(duì)自己設(shè)計(jì)的基本要求，跟消費(fèi)者零距離溝通，同時(shí)引領(lǐng)甚至創(chuàng)造新的需求是素白的銷(xiāo)售優(yōu)勢(shì)。
以馬乖在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的發(fā)布產(chǎn)品為例，連續(xù)多季深根民族文化的傳承與創(chuàng)新，在跟隨株洲援藏工作隊(duì)進(jìn)入扎囊縣后，馬乖開(kāi)始深入發(fā)掘藏族服飾與時(shí)尚消費(fèi)的融合創(chuàng)新，跟其他設(shè)計(jì)師借鑒少數(shù)民族元素做新產(chǎn)品的初衷不同，素白所呈現(xiàn)的新款背后是整個(gè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的藏族非遺產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)活化過(guò)程，氆氌之鄉(xiāng)的“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品”是馬乖展開(kāi)文化元素呈現(xiàn)后的落點(diǎn)，共建面料研發(fā)中心，將手工藝面料再造作為時(shí)尚服飾的亮點(diǎn)，研發(fā)新產(chǎn)品，提質(zhì)文化成果的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。觀察素白發(fā)布的往季產(chǎn)品，不難發(fā)現(xiàn)，精粹歷史文化遺產(chǎn)、復(fù)興民族手工藝、打造時(shí)尚融合新品是品牌發(fā)展常態(tài)，從大力發(fā)展植物染到玫瑰纖維的研發(fā)和使用，馬乖一直以設(shè)計(jì)之力、品牌影響在為消費(fèi)者尋找更適合中國(guó)人自己的時(shí)尚發(fā)展模型。
說(shuō)素白品牌的層次豐富，是基于其基因時(shí)代性和內(nèi)核傳承性“和”的生態(tài)而言的。生于互聯(lián)是其一直以來(lái)的標(biāo)簽，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的紅利給予素白發(fā)展的東風(fēng)，在馬乖的引導(dǎo)下，品牌數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)的速率并未過(guò)盛，相反在其他品牌逐漸重視互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響后，素白的渠道建設(shè)優(yōu)勢(shì)才真正水落石出。相較于其他依賴數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)的服飾品牌，素白的內(nèi)核和發(fā)展布局為其積累了更多鐵粉，黏性非單款產(chǎn)品獲得，而是長(zhǎng)期的體驗(yàn)式感染逐漸突破了線上局限，水到渠成地為線下實(shí)體做好準(zhǔn)備，既符合中國(guó)式現(xiàn)代化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展目標(biāo)，更明確營(yíng)銷(xiāo)方向?qū)ζ放频囊龑?dǎo)和影響。
馬乖投入在設(shè)計(jì)上的感性為東方印象打開(kāi)了縱向深度，設(shè)定在產(chǎn)品路徑上的理性為渠道鋪設(shè)了橫向空間，這種結(jié)合讓素白無(wú)限發(fā)揮的國(guó)風(fēng)思潮有承接的載體，有的放矢。素白服飾緊密結(jié)合民族工藝，成為文化基因的載體，設(shè)計(jì)創(chuàng)新成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)，也打開(kāi)原創(chuàng)品牌的未來(lái)之路。
國(guó)人到底想看到什么樣的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌呢？
望遇到什么樣的設(shè)計(jì)師呢？西方語(yǔ)境下的國(guó)際大牌在周期性消費(fèi)習(xí)慣退去后肯定不能滿足國(guó)人民族文化基因的“奔騰”，也無(wú)法與中國(guó)式現(xiàn)代化呼應(yīng)。
立足本土工藝與材料的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)審美的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，品牌應(yīng)該直面文化服飾被邊緣化的挑戰(zhàn)，用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)打造粉絲黏性，引導(dǎo)消費(fèi)者回歸服飾文化獨(dú)創(chuàng)性的正軌。這是原創(chuàng)品牌素白的創(chuàng)立初衷，也是設(shè)計(jì)師馬乖一直努力的方向。
素白在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周發(fā)布2025春夏新品的當(dāng)天，是品牌創(chuàng)始人馬乖的生日。這場(chǎng)秀像是設(shè)計(jì)師前半途的答卷，在品牌的重要節(jié)點(diǎn)打下了扎實(shí)的“結(jié)”，創(chuàng)立于2020年，第一個(gè)亮相時(shí)裝周的湖南原創(chuàng)品牌，創(chuàng)立之初，品牌的影響力完全來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，在湖南株洲的服飾熱土上，有得天獨(dú)厚的市場(chǎng)集群優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)服飾資源的滋養(yǎng)下，“爆款”道路輕車(chē)熟路，但是馬乖沒(méi)有急于“收割”，而是耐心走出了另一條路：推動(dòng)民族文化基因的時(shí)尚化再生，讓原創(chuàng)品牌在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中被賦予新的內(nèi)容和發(fā)展路徑。
本季的“邂逅”，馬乖明顯在三季的持續(xù)輸出中對(duì)藏族元素的應(yīng)用和創(chuàng)新更加自然松弛了，加上素白本身極簡(jiǎn)的品牌風(fēng)格，讓這些格?；?、十字紋、天珠等裝飾脫胎于本土化的限制，向國(guó)際語(yǔ)匯的質(zhì)感過(guò)度，簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)深厚內(nèi)蘊(yùn)、飄逸又預(yù)設(shè)了多維使用場(chǎng)景和搭配空間、兼顧文化傳承之力與產(chǎn)品實(shí)用性的訴求。秀款可直接轉(zhuǎn)化落地是馬乖對(duì)自己設(shè)計(jì)的基本要求，跟消費(fèi)者零距離溝通，同時(shí)引領(lǐng)甚至創(chuàng)造新的需求是素白的銷(xiāo)售優(yōu)勢(shì)。
以馬乖在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的發(fā)布產(chǎn)品為例，連續(xù)多季深根民族文化的傳承與創(chuàng)新，在跟隨株洲援藏工作隊(duì)進(jìn)入扎囊縣后，馬乖開(kāi)始深入發(fā)掘藏族服飾與時(shí)尚消費(fèi)的融合創(chuàng)新，跟其他設(shè)計(jì)師借鑒少數(shù)民族元素做新產(chǎn)品的初衷不同，素白所呈現(xiàn)的新款背后是整個(gè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的藏族非遺產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)活化過(guò)程，氆氌之鄉(xiāng)的“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品”是馬乖展開(kāi)文化元素呈現(xiàn)后的落點(diǎn)，共建面料研發(fā)中心，將手工藝面料再造作為時(shí)尚服飾的亮點(diǎn)，研發(fā)新產(chǎn)品，提質(zhì)文化成果的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。觀察素白發(fā)布的往季產(chǎn)品，不難發(fā)現(xiàn)，精粹歷史文化遺產(chǎn)、復(fù)興民族手工藝、打造時(shí)尚融合新品是品牌發(fā)展常態(tài)，從大力發(fā)展植物染到玫瑰纖維的研發(fā)和使用，馬乖一直以設(shè)計(jì)之力、品牌影響在為消費(fèi)者尋找更適合中國(guó)人自己的時(shí)尚發(fā)展模型。
說(shuō)素白品牌的層次豐富，是基于其基因時(shí)代性和內(nèi)核傳承性“和”的生態(tài)而言的。生于互聯(lián)是其一直以來(lái)的標(biāo)簽，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的紅利給予素白發(fā)展的東風(fēng)，在馬乖的引導(dǎo)下，品牌數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)的速率并未過(guò)盛，相反在其他品牌逐漸重視互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響后，素白的渠道建設(shè)優(yōu)勢(shì)才真正水落石出。相較于其他依賴數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)的服飾品牌，素白的內(nèi)核和發(fā)展布局為其積累了更多鐵粉，黏性非單款產(chǎn)品獲得，而是長(zhǎng)期的體驗(yàn)式感染逐漸突破了線上局限，水到渠成地為線下實(shí)體做好準(zhǔn)備，既符合中國(guó)式現(xiàn)代化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展目標(biāo)，更明確營(yíng)銷(xiāo)方向?qū)ζ放频囊龑?dǎo)和影響。
馬乖投入在設(shè)計(jì)上的感性為東方印象打開(kāi)了縱向深度，設(shè)定在產(chǎn)品路徑上的理性為渠道鋪設(shè)了橫向空間，這種結(jié)合讓素白無(wú)限發(fā)揮的國(guó)風(fēng)思潮有承接的載體，有的放矢。素白服飾緊密結(jié)合民族工藝，成為文化基因的載體，設(shè)計(jì)創(chuàng)新成為傳統(tǒng)文化的保護(hù)，也打開(kāi)原創(chuàng)品牌的未來(lái)之路。
本文鏈接：素白·馬乖：尋找民族文化基因的新載體http://www.sq15.cn/show-7-11893-0.html
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