答:以下是絲綢之路隨其自身發(fā)展給中國各朝服飾具體帶來的影響。
漢代以前,中國就已經(jīng)開始和西域乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行商貿(mào)往來。
中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快,推動了服裝裝飾的變化。
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式,但在風(fēng)格特征上,卻有獨到突出的地方。公元六世紀(jì)波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國,對當(dāng)時的紡織、服裝以及其他裝飾物,都產(chǎn)生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。
南朝服式基本上繼承魏晉。這一時期敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續(xù))、飛天、云紋等動態(tài)形象巧妙地結(jié)合起來,既古樸、秀麗,又含蓄柔和。當(dāng)時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產(chǎn)品。
唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前,人們的腰飾是以金銀銅鐵,這時候流行系"蹀躞帶",帶上有金飾,并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代,以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。唐裝本身品類多,善變化,從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點,多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考,充實唐代服飾文化,使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇,風(fēng)格獨特奇異多姿,成為中國歷史服飾中的一朵奇葩,世人矚目。
唐以后服飾多受民族融合影響,絲綢之路也難逃閉關(guān)鎖國帶來的厄運(yùn)。
除此之外,絲綢之路在商品交流、文化交流、技術(shù)交流等過程中對中國古代服飾帶來了一定程度的影響。
商品交流向中國輸入了皮毛和珠寶首飾。如中國古代瑪瑙多來自西域、印度、波斯等國的貢品。
在技術(shù)交流方面,中國是家蠶絲的發(fā)源地,養(yǎng)蠶,繅絲是我國古代在纖維利用上最重要的成就。早在新石器時代,我國已發(fā)明絲綢織造以及朱砂染色技術(shù),此后隨著織機(jī)的不斷改進(jìn),印染技術(shù)的不斷提高,絲織品種日益豐富,并形成了一個完整的染織工藝體系,使我國古代的絲綢染織技術(shù)領(lǐng)先于世界各國。 絲路為中國帶來異域文化,或多或少影響中國服飾的審美。中國以包容的心態(tài)融合了異域的風(fēng)格,如唐朝奔放的風(fēng)格許是有些絲路的影響。
總之,在古代,中國是唯一種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。西方學(xué)者考察,公元前5世紀(jì)希臘藝術(shù)中一些雕塑女神所穿衣服都是柔軟精細(xì)的絲質(zhì)面料,由此考證在公元前5、6世紀(jì),中國絲綢已經(jīng)傳至地中海沿岸國家。因此,中國絲綢不僅是一種服裝面料,同時它代表著中國古代的文明和服飾文化,為早期世界服裝的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 中國服飾如同中國文化,是各民族互相滲透及影響而生成的。漢唐以來,尤其是近代以后,大量吸納與融化了世界各民族外來文化的優(yōu)秀結(jié)晶,才得以演化成整體的所謂中國以漢族為主體的服飾文化。這正應(yīng)驗了美國人類學(xué)家英菲的論斷:“一個文化項目是外來滲透的結(jié)果,還是自然獨立發(fā)明的產(chǎn)物,這個問題對于那些注重歷史遺產(chǎn)的人來說是非常關(guān)鍵的,對于那些運(yùn)用比較研究方法的人來說也是很重要的。我們可以肯定地說,在所有文化中,百分之九十以上的內(nèi)容,最先都是以文化滲透的形式出現(xiàn)的。”要了解中國服飾那多樣的款式、獨特的風(fēng)采、鮮明的色澤和精湛的工藝,首要的課題就應(yīng)該淺知一點中華民族博大深邃的服飾文化發(fā)展軌跡,這樣才能通過瀏覽,去著意開開掘中華服飾文化的底蘊(yùn)
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