熟悉黃淦波的人都稱他是儒商，他策劃并連續十幾年舉辦“觀音山杯”文學、書法、繪畫等全國性賽事，他還兼著“中國林業生態作家協會副主席”這樣看似與商人毫無關系的頭銜。在我的印象中，他好詩詞、擅音律、通周易，性情溫和、談吐儒雅、為人謙遜，采訪他的同事時，只要談到他，許多人的眼里會流露出希望的光芒。
黃淦波是廣東觀音山國家森林公園董事長，觀音山國家森林公園是我國首家民營國家森林公園，位于東莞市樟木頭鎮。觀音山和我國許多名山大川一樣，有著美麗的傳說，是許多人心中的圣地。樟木頭鎮是東莞市唯一的純客家古鎮，客家風情濃郁。這里工業也很發達，有“中國塑膠重鎮”之譽。在山言山，不管是品味客家風情的游客，還是進行塑膠貿易的商客，觀音山幾乎是他們的旅游必去之地。
我曾在觀音山上隨機采訪過當地一家保險公司的總監陳立松，他說，多年來一直堅持農歷正月帶著家人到觀音山休閑，他個人每年到山上的次數不低于20次。1月29日，《東莞日報》報道稱，今年春節假日期間，東莞A級旅游景區人氣旺盛，觀音山國家森林公園游客量排在第三位。
開發荒山
1999年，觀音山還是一座荒山。再往前一年，觀音山的保護、開發、利用才提上當地政府的重要日程，明確要把這座荒山打造成旅游景區。由于觀音山的土地隸屬于樟木頭鎮石新村，所以觀音山的開發權在村委會，但因村里資金緊張，工程難以為繼，一年來并未取得實際進展，村里便決定引資開發。
經多方引薦，黃淦波出現在石新村委會。黃淦波1962年出生在東莞，是土生土長的東莞人。1994年，他從東莞市鄉鎮企業管理局辭去公職，帶著全部家產十幾萬元，開始在商海打拼。至1999年，公司資產已經過億元。
黃淦波回憶，他出現在石新村委會簽約桌上的那天是1999年11月30日，他清楚地記得是星期二，當天天氣還不錯。那天，他和石新村委會簽訂了《東莞觀音山森林公園聯合開發合同書》，聯合開發當時還是荒山的“東莞觀音山森林公園”。
他的決定遭到了全家人的極力反對，家人一致認為，在做生意可以大把“撈金”的年代接手一座荒山，簡直是瘋了。一些生意合作伙伴知道這件事后，打來電話詢問，“你帶著一幫人跑到荒山野嶺里去，電話也不通，道路也不通，你去干什么？”
現任廣東觀音山國家森林公園管委會主任助理的沈建華，當時正跟著黃淦波做工程，他回憶說，黃淦波的好多合作伙伴得知他要把錢砸在一座荒山上，直接就把他拉入了手機黑名單，既怕他拉人家入伙，又怕他借錢。就連沈建華和工友們也不清楚黃淦波開發荒山到底是為了什么，畢竟當時他是一個有錢的老板，而作為商人，他也不傻。
現任廣東觀音山國家森林公園項目招商部經理的曹其湘也是黃淦波的追隨者之一，當時他在黃淦波出資建設的一家安老院工作。在他的記憶中，觀音山漫山都是茅草，遍地都是石頭，根本看不到任何賺錢的希望。但作為員工，他所能做的就是服從老板的指令。
其實，黃淦波也分析了其中的風險。首先，山體巨大，需要數億元資金支持；其次，由于具有公益性，投資回報率低且周期長。最為關鍵的是，當時民營資本進入森林公園建設在國內尚無先例，沒有任何經驗可循。
但主意已定的黃淦波是十頭牛也拉不回來了。他說，對于一個商人而言，一諾千金。白紙黑字一旦落定，他就必須義無反顧地履行自己的承諾。
黃淦波說，盡管當時的觀音山遍山野草，但他卻看到了希望。他的理由有兩點：一是保護生態環境必將造福人類；二是我國旅游業必將蓬勃發展。他首先從我國面臨的生態危機講起，向家人和朋友闡釋了開發觀音山的理想；然后，又從深圳“錦繡中華”僅用7個月就收回投資的成功案例，闡釋人們對于旅游業的新認知。
他向家人承認，觀音山在10年內可能賺不到錢，10年后是否會盈利也很難說，但生態和旅游是一個美妙組合，是一個前景廣闊的產業。所以，這不是腦袋一熱作出的決定，而是有著深遠的思考。
1999年，旅游和生態一樣備受關注。這一年，是全國各地大力培育和發展旅游業這個國民經濟新的經濟增長點的第一年。全國旅游總收入達4002.14億元，比上年增長16.4%，入境旅游、國內旅游、出境旅游全面發展，國內旅游強有力地帶動了我國“假日經濟”的發展，在拉動內需中發揮了突出作用。
當年，森林公園也步入了穩步發展的階段，國家技術監督局頒布了《中國森林公園風景資源質量等級評定》，明確指出“森林公園”是“具有一定規模和質量的森林風景資源和環境條件，可以開展森林旅游，并按法定程序申報批準的森林地域”，這一科學定義得到了行業的普遍認可。
事實上，自1978年改革開放以來，我國旅游業就開始萌芽并快速發展，森林公園的建設應用而生。1980年10月，原林業部發出《關于風景名勝區國營林場保護山林和開展旅游事業的通知》，就標志著森林旅游的步伐已經邁出。1982年，我國第一個國家森林公園——湖南張家界國家森林公園成立。1994年1月，原林業部發布《森林公園管理辦法》，規范了國家森林公園的審批程序。1996年，原林業部發布《森林公園總體設計規范》……這些文件的發布，都為生態旅游事業發展奠定了堅實基礎。
這一切，都是黃淦波信心的源頭。他說，當時東莞缺乏發展旅游的氣氛和環境，要想形成旅游的“小氣候”，最重要的就是搭建起旅游發展的平臺。眼睜睜地看著毗鄰的深圳旅游業發展得那樣迅速，他的心里很著急。
其實，黃淦波心里也有顧慮，只是不愿意讓家人和朋友擔心而已。他清楚，除了民資森林公園當時在我國尚屬首例之外，對應的管理人才和經驗更是缺乏，一旦投資失敗，后果不堪設想。當然，從商人的角度考慮，做任何事都是有風險的，尤其是面臨的政策風險，但他還是當了“接盤手”。他說，“就算賺不了錢，但能把這片森林好好地保護起來，讓后代享受到綠色的益處，我也知足了”。
他透露了自己的心路歷程，按照馬斯洛需求層次理論來看，他已經經歷了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求四個層次，當時亟需自我實現需求，而開發觀音山就是他的機遇，當然這也是一個挑戰。
黃淦波與石新村委會簽訂的合同書為期50年，遠景規劃是要“將觀音山森林公園建設成為東莞市一級一流的具有豐富特色的自然生態公園”。至2049年后，石新村委會占49%的股份，黃淦波占51%的股份，依照國家有關法律法規，繼續經營。
建設國家森林公園
在簽署聯合開發合同之前，黃淦波心想，一個人如果能在一輩子里做一兩件給后人、給社會留得下來的好事，是一件多么有意義的事情啊。真正簽署合同之后，他的壓力陡然增大，偌大一座荒山，怎么辦？
沈建華、曹其湘等13名老員工跟著黃淦波上山了。白天13個人一起進山察看場地，規劃公園建設藍圖，晚上一起睡在石新村尚未建成的觀音山森林公園大門樓里。由于冬天天氣潮濕陰冷，他們為了避寒，便自己弄了一些隔板擋風，但沒水、沒電依然是他們生活的最大困難。
曹其湘說，其實，更難熬的是沒人和他們交流。當時，他們都是年輕小伙子，家里長輩以為他們到東莞跟著大老板發財致富了，指望他們早日成家立業，孫子輩繞膝呢，誰能想到他們整天蝸居在山里，別說找對象，連個人都見不著。
在沈建華的記憶里，大家剛到觀音山的第一天就懵了，根本沒有上山的路，下腳的地方都不容易找，一眼看去全是雜草，一只手都能數過來的幾棵樹稀稀拉拉地在風中搖晃，這怎么建森林公園？晴天還好，一旦遇上下雨，鞋上都是泥，連路都沒法走。就這樣的環境，別說姑娘了，大老爺們都不愿意來。
既然黃淦波下定決心要干，員工們只能打起精神陪著他干。13個人各司其職，沈建華是材料員，負責森林公園建設所需的一切材料。曹其湘是保衛員，負責森林公園施工場地的安全保衛。
轉眼間，2000年了，黃淦波的跨世紀夢想又進了一步。上山沒路怎么辦？修路！山上全是雜草怎么辦？栽樹！他想，每天每人栽10棵樹，13個人每天就是130棵，一年就是47450棵。何況，他的團隊也會不斷壯大。與此同時，他還要把散落在山間崖畔的珍稀樹木保護起來，使它們成為森林公園厚重文化的重要基因。
看著一棵棵樹苗就像撒豆成兵般落在半山腰上，看著一株株古樹如珍寶般被發現、被標記、被保護，沈建華和同事們開心極了。沈建華的老家在陜西，原本看著觀音山和西北地區的山沒什么太大區別，但當綠色鋪滿山坡時，他覺得這座山一下子有靈氣了。
當時，黃淦波一門心思想著趕緊把觀音山綠起來，根本沒想著能賺多少錢。但一味地投入，終究會出現資金斷裂。他和同事們商量后，決定在栽樹的同時，趕緊把山門修起來，把森林公園的牌子掛起來，這樣就能收門票了。
2000年5月，觀音山森林公園正式掛牌，門票定價為1元。沈建華苦笑著說，雖然叫森林公園，但除了新栽的那些小樹苗之外，什么都沒有，會有人買票進來嗎？
還真有人來了。那天，曹其湘在公園門口負責安保工作，看到有人買票進入，心理特別激動。沈建華還專門給黃淦波打了電話，興奮地講了這個游客買票進山的過程。
可現實是骨感的。整整一天，營業額只有1元。晚上，大伙睡在山門的隔板間里相互安慰，都期待著明天會有更好的收入。
第二天，他們從日出盼到日落，營業額卻只有8元。晚上，大伙繼續互相安慰，雖說只有8元，但相對昨天而言，可是增長了8倍。就這樣，早晨充滿希望，晚上滿是失落，盼望著，盼望著，就年底了。
當年12月31日，觀音山森林公園的建設得到了東莞市政府的肯定，東莞市政府辦公室就市林業局報送的《關于建立自然保護區、森林公園的請示》作出復函，同意建立的森林公園包括了觀音山森林公園。
2001年，東莞市采取多種優惠措施，扶持民營企業發展。在利好政策的支持下，觀音山綠起來了，路也修通了，有了森林公園的雛形。黃淦波的隊伍也擴大到30多人，他專門成立了營銷部，負森林公園的經營、銷售和宣傳。經商多年，他對營銷有著獨到的見解，他認為任何一個企業的發展都離不開市場營銷策略，森林公園也不例外。
除了天藍地綠的生態環境，觀音山最大的亮點就是佛教文化的傳承。2001年10月31日，廣東省民族宗教事務委員會同意在觀音山森林公園內的觀音寺舊址范圍重建觀音寺，稱這是“貫徹黨的宗教信仰自由政策，滿足信教群眾過宗教生活的需要”。4天后，由國家一級雕塑師陳寶如設計，歷時3年完成的高33米、重量3300多噸、由999塊玄武巖花崗石拼裝而成的世界最大的石雕觀世音菩薩法像開光。
進入2002年之后，觀音山森林公園的發展開始提速。當年3月，森林公園和廣東省科學院廣州地理研究所合作興建了古樹博物館，為研究五千年來氣候地質變遷帶、減少溫室效應等提供了寶貴資料。7月，樟木頭首屆香港人旅游節在森林公園開幕。與2001年相比，森林公園的日均游客量終于由原來的1位數變為兩位數。
黃淦波坦言，當雙贏的局面擺在眼前時，不管是樟木頭鎮政府還是石新村委會，都會盡最大的努力支持觀音山森林公園的建設發展，有了他們的支持，森林公園的建設肯定越來越快，越來越好。同時，森林公園發展越好，他們支持則越大，這是正向疊加的效應。
2003年是旅游業發展的低谷，受“非典”影響，觀音山森林公園經營慘淡。黃淦波回憶并分析了當年的情形，他認為“非典”的經歷，使人們更加重視自己的旅游健康與安全，加速了人們在旅游方式、旅游產品、旅游目的地等方面的變化，其中生態旅游更受歡迎。
于是，觀音山森林公園在2004年適時推出了健康旅游的新概念，打造了首屆“中國東莞觀音山健康文化節”。他說，如果將特色傳統文化與健康旅游產品結合起來，將養生與養心結合起來，森林公園必將大有作為。
這一觀點確實得到了證實。原國家林業局公布的數據顯示，2004年全國森林公園共接待游客1.47億人次，占國內旅游總人數的13%，比2003年增長27%。以門票為主的直接旅游收入達69.21億元，比2003年增長65%。森林公園發展還極大地帶動了地方經濟，全國森林公園共為社會提供直接就業機會36萬個，帶動社會綜合旅游收入近1000億元。
2005年，觀音山森林公園迎來了發展的小高峰。普渡橋、青云路、菩提徑等基礎設施建設全部完成，森林植被郁郁蔥蔥，珍禽異獸時有出沒。資料記載，當年公園內常見植物種類有73科199種。其中，國家保護動植物有22種，瀕危植物有白桂木、蘇鐵蕨等。為保護來之不易的生態成果，觀音山森林公園設立了專項資金，建立了森林資源保護、林相改造、林木撫育、除蟲防火等一系列規章制度，并為古樹名木建檔立冊，為珍禽異獸棲息地設立特別保護區。
付出總有回報。2005年12月23日，經國家林業局批準，觀音山森林公園正式命名為“廣東觀音山國家森林公園”，成為全國首家民營的國家級森林公園。業界普遍認為，黃淦波開了民營資本經營國家森林公園的先河，其成功經驗對所有準備參與到這個行業來的人來說具有寶貴的借鑒意義。
培育生態文化
面對這份殊榮，黃淦波下決心要繼續提升森林公園的生態環境，要通過持續的文化活動提升森林公園的知名度和美譽度，希望公園的發展能為東莞乃至廣東在本土文化和中國傳統文化的傳承、創新、發展中起到重要的推動作用。
黃淦波希望觀音山森林公園成為全國人民的旅游目的地。為此，他又專門拜訪了多位業界專家，并請北京師范大學環境學院教授、博士生導師李曉文牽頭，對森林公園的風景資源質量、旅游開發利用條件、區域生態環境進行科學評價，制定了《廣東觀音山國家森林公園總體規劃》，要用10年時間建成集森林觀光探險、度假療養、宗教旅游、森林康體健身、科普教育等功能于一體的綜合性森林公園。
經過持之以恒地建設，觀音山森林公園被游客譽為“南天圣地、百粵秘境”，公園內森林覆蓋率超過了90%，空氣負離子濃度達每立方厘米6000個，最高處近2萬個。原始次生林蒼茫連綿，獨具自然生態特色；人工林郁郁蔥蔥，一步一景。尤其是落差達380米的仙泉瀑布飛珠濺玉，蔚為壯觀；普渡溪頂端的36級瀑布，空靈澄澈，靈巧奇特。
2006年10月1日，國際生態安全合作組織將廣東觀音山國家森林公園設立為“國際生態旅游示范基地”。2007年2月，國家林業局發文稱贊“廣東觀音山國家森林公園是全國的一塊樣板”。同年，觀音山國家森林公園還被聯合國環境規劃署、聯合國全球契約組織等單位聯合授予“最具發展潛力的中國企業”稱號。
同年，國家林業局印發《關于進一步加強森林公園生態文化建設的通知》，要求著力增強森林旅游的生態文明傳播功能。黃淦波深知，生態旅游特別強調通過旅游者的體驗認識自然、感悟自然，以提高公眾的生態文明意識。于是，他又作出一個重要決定：觀音山森林公園對本地戶籍居民實行免費開放。
免費的決定公布后，黃淦波的親戚、朋友再次提出質疑，建設資金投入那么多，經營得那么艱苦，為什么這樣做呢？黃淦波的回答簡短而干脆：“只要老百姓高興就行。”
他說：“盡管免費措施不能帶來直接利潤，但體現了森林公園的社會責任感，更是提高公園知名度和美譽度的有效手段和途徑。觀音山森林公園發展壯大的同時，我很樂意做一些善事，能為當地百姓提供免費服務是一件非常榮幸的事情。”
事實確實如他想的一樣，對當地居民免費的“吆喝”確定后，觀音山森林公園真正贏得了當地居民的心，知名度不斷提升，客流量大增。
有關專家認為，觀音山森林公園的做法具有很好的示范效應，探索出了一條公益模范的新路。如果全國的重點旅游風景區都能推行惠民益眾的類似舉措，雖然損失了一部分收入，但卻大力促進了公益事業的發展，更有利于和諧社會的建設。
此后，國家層面關于發展生態旅游的利好越來越多，觀音山森林公園的發展契機也越來越多。短短幾年，公園的品牌影響力得到了飛速提升。
為滿足人們的精神需求，觀音山森林公園圍繞佛教文化、健康文化、姻緣文化、公益文化、傳統文化等系列文化主題精心策劃相關活動，如東莞觀音山健康文化節、東莞觀音山粵港萬人相親活動、青少年啟智行傳統文化體驗行動等，每年舉辦的文化旅游活動都有40余場，打造了頗具特色的文化旅游樣本。
觀音山森林公園的文化活動被全社會廣泛贊譽，《羊城晚報》曾報道稱，“打造文化旅游品牌，推動旅游創新發展，是觀音山模式的精髓所在”。
用更大的投入完善森林公園各項建設，用更創意的思維策劃豐富多彩的活動，用更博愛的心積極參與社會公益事業……觀音山森林公園在建設發展的同時，收獲了諸多榮譽。黃淦波說，其實他并不在意觀音山森林公園能獲得什么榮譽，他認為事業發展的核心是為民造福，能傳承、弘揚民族優秀文化，提升全社會的生態意識，讓大家都擁有正能量才是最重要的事情。
如今，再到觀音山，與其說走進了一座山，倒不如說走進了自然的懷抱。
作家凌鷹在一篇散文中記錄了自己第一次走進觀音山森林公園的感受，“我就被一種博大的聲音淹沒了。那聲音似乎無限悠遠和寬廣，悠遠得就像地底下冒出來的清泉，寬廣得就像那無邊的海嘯”。
這到底是怎樣的一種聲音呢？他說：“這是一種最純粹的生態清音。這是一種最虔誠的禪宗清音。這是一種最現代的文化清音。”
對觀音山森林公園，很多作家都不惜筆墨。作家周偉兵是早晨迎著朝陽走進觀音山森林公園的，漫步在山間的晨曦里，詩情畫意款款而來，他在《觀音山您早》中寫道，“到處都是蒼松古榕，它們冠蓋如傘，遮蔭一方，堂堂地君臨于群芳之上。古木四周是茂密的竹林，萬桿千枝，搖曳翠旗。塊塊疊壘的山巖豎勾橫架，壁立臥躺，掩映在青竹古木和葦草藤蔓間，有的撐起山形，有的聳起石崖，還有的就四處散落，青黛赭黃地斑斕出大山的硬色，映襯出天上的霞光。”
詩人孫思的視角發生了變化，他更關注森林中個體的意象，他在《感悟觀音山》中是這樣寫的，觀音山的美，美在森林，“一陣風從林中過，松濤聲猶如江濤拍打堤岸，有著大浪淘沙般的轟鳴，又如萬馬奔騰，氣勢雄壯磅礴”；觀音山的美，美在竹子，“一片青青蔥蔥的竹林，纖細修長如無數佳人亭亭地立在眼前”；觀音山的美，還美在石墻，“這是歷史的堆疊，也是生命的堆疊”。
作家唐成茂則是感慨于觀音山森林公園的綠色、文化和歷史，他在《觀音山，一座飄香的圣山》中寫道：“一座山一旦擁有了綠色，就擁有了美好的向往。一座山一旦擁有了文化，就擁有了點亮黑夜的明燈。一座山一旦擁有了歷史，就擁有了啟動智慧之門的鑰匙。一座山一旦擁有了美麗，就擁有了萬般溫潤和似水柔情。”
的確，觀音山森林公園除了蒼翠的樹木，還有躺在古樹博物館的古樹，他們不就是文化的傳承者和歷史的見證者，不就是開啟物候研究的鑰匙嗎？誠如作家祝成明在參觀古樹博物館后所寫下的文字，“站在它們的身邊，低下頭顱，凝神靜氣，屏住呼吸，我似乎能傾聽到千年以前大地的心跳和氣息，想象千年以前，它們挺立在嶺南大地上的勃勃生機，粗壯、高大的身軀，豐縟的枝葉，撐起一片蔥蘢的綠蔭和鳥語。”
在祝成明眼中，這些古樹就是歷史的見證者、經歷者和哺育者，書寫了嶺南地區一程程篳路襤褸的漫長跋涉，在它們的每一個紋路、每一個皺痕、每一個節瘤和每一圈年輪里，都可以找到這些消逝的歷史記憶和歲月回音。
“在東莞這片工業沃土上，森林是絕對的精神樂土，它可以對人的審美情趣和道德情操起著潛移默化的作用。在森林中，人的心靈能得到凈化，境界能得到提升。森林也為東莞這片投資熱土夯實了基礎，正如黃總所言，作為特殊資本，生態資本參與價值和剩余價值的創造過程，能夠帶來其他資本形態所不能創造的獨特的剩余價值或剩余效益，這正是生態資本價值增值給人類所帶來的特殊福利。”觀音山森林公園管委會主任劉志勇說。
很多人問黃淦波，怎樣的付出，才能把一座荒山打造成享譽嶺南的旅游目的地？
他引用了歌德的一句話：“我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。”
（本文來源：大象新聞。本網轉發此文章，旨在為讀者提供更多信息資訊，所涉內容不構成投資、消費建議。對文章事實有疑問，請與有關方核實或與本網聯系。文章觀點非本網觀點，僅供讀者參考。）
熟悉黃淦波的人都稱他是儒商，他策劃并連續十幾年舉辦“觀音山杯”文學、書法、繪畫等全國性賽事，他還兼著“中國林業生態作家協會副主席”這樣看似與商人毫無關系的頭銜。在我的印象中，他好詩詞、擅音律、通周易，性情溫和、談吐儒雅、為人謙遜，采訪他的同事時，只要談到他，許多人的眼里會流露出希望的光芒。
黃淦波是廣東觀音山國家森林公園董事長，觀音山國家森林公園是我國首家民營國家森林公園，位于東莞市樟木頭鎮。觀音山和我國許多名山大川一樣，有著美麗的傳說，是許多人心中的圣地。樟木頭鎮是東莞市唯一的純客家古鎮，客家風情濃郁。這里工業也很發達，有“中國塑膠重鎮”之譽。在山言山，不管是品味客家風情的游客，還是進行塑膠貿易的商客，觀音山幾乎是他們的旅游必去之地。
我曾在觀音山上隨機采訪過當地一家保險公司的總監陳立松，他說，多年來一直堅持農歷正月帶著家人到觀音山休閑，他個人每年到山上的次數不低于20次。1月29日，《東莞日報》報道稱，今年春節假日期間，東莞A級旅游景區人氣旺盛，觀音山國家森林公園游客量排在第三位。
開發荒山
1999年，觀音山還是一座荒山。再往前一年，觀音山的保護、開發、利用才提上當地政府的重要日程，明確要把這座荒山打造成旅游景區。由于觀音山的土地隸屬于樟木頭鎮石新村，所以觀音山的開發權在村委會，但因村里資金緊張，工程難以為繼，一年來并未取得實際進展，村里便決定引資開發。
經多方引薦，黃淦波出現在石新村委會。黃淦波1962年出生在東莞，是土生土長的東莞人。1994年，他從東莞市鄉鎮企業管理局辭去公職，帶著全部家產十幾萬元，開始在商海打拼。至1999年，公司資產已經過億元。
黃淦波回憶，他出現在石新村委會簽約桌上的那天是1999年11月30日，他清楚地記得是星期二，當天天氣還不錯。那天，他和石新村委會簽訂了《東莞觀音山森林公園聯合開發合同書》，聯合開發當時還是荒山的“東莞觀音山森林公園”。
他的決定遭到了全家人的極力反對，家人一致認為，在做生意可以大把“撈金”的年代接手一座荒山，簡直是瘋了。一些生意合作伙伴知道這件事后，打來電話詢問，“你帶著一幫人跑到荒山野嶺里去，電話也不通，道路也不通，你去干什么？”
現任廣東觀音山國家森林公園管委會主任助理的沈建華，當時正跟著黃淦波做工程，他回憶說，黃淦波的好多合作伙伴得知他要把錢砸在一座荒山上，直接就把他拉入了手機黑名單，既怕他拉人家入伙，又怕他借錢。就連沈建華和工友們也不清楚黃淦波開發荒山到底是為了什么，畢竟當時他是一個有錢的老板，而作為商人，他也不傻。
現任廣東觀音山國家森林公園項目招商部經理的曹其湘也是黃淦波的追隨者之一，當時他在黃淦波出資建設的一家安老院工作。在他的記憶中，觀音山漫山都是茅草，遍地都是石頭，根本看不到任何賺錢的希望。但作為員工，他所能做的就是服從老板的指令。
其實，黃淦波也分析了其中的風險。首先，山體巨大，需要數億元資金支持；其次，由于具有公益性，投資回報率低且周期長。最為關鍵的是，當時民營資本進入森林公園建設在國內尚無先例，沒有任何經驗可循。
但主意已定的黃淦波是十頭牛也拉不回來了。他說，對于一個商人而言，一諾千金。白紙黑字一旦落定，他就必須義無反顧地履行自己的承諾。
黃淦波說，盡管當時的觀音山遍山野草，但他卻看到了希望。他的理由有兩點：一是保護生態環境必將造福人類；二是我國旅游業必將蓬勃發展。他首先從我國面臨的生態危機講起，向家人和朋友闡釋了開發觀音山的理想；然后，又從深圳“錦繡中華”僅用7個月就收回投資的成功案例，闡釋人們對于旅游業的新認知。
他向家人承認，觀音山在10年內可能賺不到錢，10年后是否會盈利也很難說，但生態和旅游是一個美妙組合，是一個前景廣闊的產業。所以，這不是腦袋一熱作出的決定，而是有著深遠的思考。
1999年，旅游和生態一樣備受關注。這一年，是全國各地大力培育和發展旅游業這個國民經濟新的經濟增長點的第一年。全國旅游總收入達4002.14億元，比上年增長16.4%，入境旅游、國內旅游、出境旅游全面發展，國內旅游強有力地帶動了我國“假日經濟”的發展，在拉動內需中發揮了突出作用。
當年，森林公園也步入了穩步發展的階段，國家技術監督局頒布了《中國森林公園風景資源質量等級評定》，明確指出“森林公園”是“具有一定規模和質量的森林風景資源和環境條件，可以開展森林旅游，并按法定程序申報批準的森林地域”，這一科學定義得到了行業的普遍認可。
事實上，自1978年改革開放以來，我國旅游業就開始萌芽并快速發展，森林公園的建設應用而生。1980年10月，原林業部發出《關于風景名勝區國營林場保護山林和開展旅游事業的通知》，就標志著森林旅游的步伐已經邁出。1982年，我國第一個國家森林公園——湖南張家界國家森林公園成立。1994年1月，原林業部發布《森林公園管理辦法》，規范了國家森林公園的審批程序。1996年，原林業部發布《森林公園總體設計規范》……這些文件的發布，都為生態旅游事業發展奠定了堅實基礎。
這一切，都是黃淦波信心的源頭。他說，當時東莞缺乏發展旅游的氣氛和環境，要想形成旅游的“小氣候”，最重要的就是搭建起旅游發展的平臺。眼睜睜地看著毗鄰的深圳旅游業發展得那樣迅速，他的心里很著急。
其實，黃淦波心里也有顧慮，只是不愿意讓家人和朋友擔心而已。他清楚，除了民資森林公園當時在我國尚屬首例之外，對應的管理人才和經驗更是缺乏，一旦投資失敗，后果不堪設想。當然，從商人的角度考慮，做任何事都是有風險的，尤其是面臨的政策風險，但他還是當了“接盤手”。他說，“就算賺不了錢，但能把這片森林好好地保護起來，讓后代享受到綠色的益處，我也知足了”。
他透露了自己的心路歷程，按照馬斯洛需求層次理論來看，他已經經歷了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求四個層次，當時亟需自我實現需求，而開發觀音山就是他的機遇，當然這也是一個挑戰。
黃淦波與石新村委會簽訂的合同書為期50年，遠景規劃是要“將觀音山森林公園建設成為東莞市一級一流的具有豐富特色的自然生態公園”。至2049年后，石新村委會占49%的股份，黃淦波占51%的股份，依照國家有關法律法規，繼續經營。
建設國家森林公園
在簽署聯合開發合同之前，黃淦波心想，一個人如果能在一輩子里做一兩件給后人、給社會留得下來的好事，是一件多么有意義的事情啊。真正簽署合同之后，他的壓力陡然增大，偌大一座荒山，怎么辦？
沈建華、曹其湘等13名老員工跟著黃淦波上山了。白天13個人一起進山察看場地，規劃公園建設藍圖，晚上一起睡在石新村尚未建成的觀音山森林公園大門樓里。由于冬天天氣潮濕陰冷，他們為了避寒，便自己弄了一些隔板擋風，但沒水、沒電依然是他們生活的最大困難。
曹其湘說，其實，更難熬的是沒人和他們交流。當時，他們都是年輕小伙子，家里長輩以為他們到東莞跟著大老板發財致富了，指望他們早日成家立業，孫子輩繞膝呢，誰能想到他們整天蝸居在山里，別說找對象，連個人都見不著。
在沈建華的記憶里，大家剛到觀音山的第一天就懵了，根本沒有上山的路，下腳的地方都不容易找，一眼看去全是雜草，一只手都能數過來的幾棵樹稀稀拉拉地在風中搖晃，這怎么建森林公園？晴天還好，一旦遇上下雨，鞋上都是泥，連路都沒法走。就這樣的環境，別說姑娘了，大老爺們都不愿意來。
既然黃淦波下定決心要干，員工們只能打起精神陪著他干。13個人各司其職，沈建華是材料員，負責森林公園建設所需的一切材料。曹其湘是保衛員，負責森林公園施工場地的安全保衛。
轉眼間，2000年了，黃淦波的跨世紀夢想又進了一步。上山沒路怎么辦？修路！山上全是雜草怎么辦？栽樹！他想，每天每人栽10棵樹，13個人每天就是130棵，一年就是47450棵。何況，他的團隊也會不斷壯大。與此同時，他還要把散落在山間崖畔的珍稀樹木保護起來，使它們成為森林公園厚重文化的重要基因。
看著一棵棵樹苗就像撒豆成兵般落在半山腰上，看著一株株古樹如珍寶般被發現、被標記、被保護，沈建華和同事們開心極了。沈建華的老家在陜西，原本看著觀音山和西北地區的山沒什么太大區別，但當綠色鋪滿山坡時，他覺得這座山一下子有靈氣了。
當時，黃淦波一門心思想著趕緊把觀音山綠起來，根本沒想著能賺多少錢。但一味地投入，終究會出現資金斷裂。他和同事們商量后，決定在栽樹的同時，趕緊把山門修起來，把森林公園的牌子掛起來，這樣就能收門票了。
2000年5月，觀音山森林公園正式掛牌，門票定價為1元。沈建華苦笑著說，雖然叫森林公園，但除了新栽的那些小樹苗之外，什么都沒有，會有人買票進來嗎？
還真有人來了。那天，曹其湘在公園門口負責安保工作，看到有人買票進入，心理特別激動。沈建華還專門給黃淦波打了電話，興奮地講了這個游客買票進山的過程。
可現實是骨感的。整整一天，營業額只有1元。晚上，大伙睡在山門的隔板間里相互安慰，都期待著明天會有更好的收入。
第二天，他們從日出盼到日落，營業額卻只有8元。晚上，大伙繼續互相安慰，雖說只有8元，但相對昨天而言，可是增長了8倍。就這樣，早晨充滿希望，晚上滿是失落，盼望著，盼望著，就年底了。
當年12月31日，觀音山森林公園的建設得到了東莞市政府的肯定，東莞市政府辦公室就市林業局報送的《關于建立自然保護區、森林公園的請示》作出復函，同意建立的森林公園包括了觀音山森林公園。
2001年，東莞市采取多種優惠措施，扶持民營企業發展。在利好政策的支持下，觀音山綠起來了，路也修通了，有了森林公園的雛形。黃淦波的隊伍也擴大到30多人，他專門成立了營銷部，負森林公園的經營、銷售和宣傳。經商多年，他對營銷有著獨到的見解，他認為任何一個企業的發展都離不開市場營銷策略，森林公園也不例外。
除了天藍地綠的生態環境，觀音山最大的亮點就是佛教文化的傳承。2001年10月31日，廣東省民族宗教事務委員會同意在觀音山森林公園內的觀音寺舊址范圍重建觀音寺，稱這是“貫徹黨的宗教信仰自由政策，滿足信教群眾過宗教生活的需要”。4天后，由國家一級雕塑師陳寶如設計，歷時3年完成的高33米、重量3300多噸、由999塊玄武巖花崗石拼裝而成的世界最大的石雕觀世音菩薩法像開光。
進入2002年之后，觀音山森林公園的發展開始提速。當年3月，森林公園和廣東省科學院廣州地理研究所合作興建了古樹博物館，為研究五千年來氣候地質變遷帶、減少溫室效應等提供了寶貴資料。7月，樟木頭首屆香港人旅游節在森林公園開幕。與2001年相比，森林公園的日均游客量終于由原來的1位數變為兩位數。
黃淦波坦言，當雙贏的局面擺在眼前時，不管是樟木頭鎮政府還是石新村委會，都會盡最大的努力支持觀音山森林公園的建設發展，有了他們的支持，森林公園的建設肯定越來越快，越來越好。同時，森林公園發展越好，他們支持則越大，這是正向疊加的效應。
2003年是旅游業發展的低谷，受“非典”影響，觀音山森林公園經營慘淡。黃淦波回憶并分析了當年的情形，他認為“非典”的經歷，使人們更加重視自己的旅游健康與安全，加速了人們在旅游方式、旅游產品、旅游目的地等方面的變化，其中生態旅游更受歡迎。
于是，觀音山森林公園在2004年適時推出了健康旅游的新概念，打造了首屆“中國東莞觀音山健康文化節”。他說，如果將特色傳統文化與健康旅游產品結合起來，將養生與養心結合起來，森林公園必將大有作為。
這一觀點確實得到了證實。原國家林業局公布的數據顯示，2004年全國森林公園共接待游客1.47億人次，占國內旅游總人數的13%，比2003年增長27%。以門票為主的直接旅游收入達69.21億元，比2003年增長65%。森林公園發展還極大地帶動了地方經濟，全國森林公園共為社會提供直接就業機會36萬個，帶動社會綜合旅游收入近1000億元。
2005年，觀音山森林公園迎來了發展的小高峰。普渡橋、青云路、菩提徑等基礎設施建設全部完成，森林植被郁郁蔥蔥，珍禽異獸時有出沒。資料記載，當年公園內常見植物種類有73科199種。其中，國家保護動植物有22種，瀕危植物有白桂木、蘇鐵蕨等。為保護來之不易的生態成果，觀音山森林公園設立了專項資金，建立了森林資源保護、林相改造、林木撫育、除蟲防火等一系列規章制度，并為古樹名木建檔立冊，為珍禽異獸棲息地設立特別保護區。
付出總有回報。2005年12月23日，經國家林業局批準，觀音山森林公園正式命名為“廣東觀音山國家森林公園”，成為全國首家民營的國家級森林公園。業界普遍認為，黃淦波開了民營資本經營國家森林公園的先河，其成功經驗對所有準備參與到這個行業來的人來說具有寶貴的借鑒意義。
培育生態文化
面對這份殊榮，黃淦波下決心要繼續提升森林公園的生態環境，要通過持續的文化活動提升森林公園的知名度和美譽度，希望公園的發展能為東莞乃至廣東在本土文化和中國傳統文化的傳承、創新、發展中起到重要的推動作用。
黃淦波希望觀音山森林公園成為全國人民的旅游目的地。為此，他又專門拜訪了多位業界專家，并請北京師范大學環境學院教授、博士生導師李曉文牽頭，對森林公園的風景資源質量、旅游開發利用條件、區域生態環境進行科學評價，制定了《廣東觀音山國家森林公園總體規劃》，要用10年時間建成集森林觀光探險、度假療養、宗教旅游、森林康體健身、科普教育等功能于一體的綜合性森林公園。
經過持之以恒地建設，觀音山森林公園被游客譽為“南天圣地、百粵秘境”，公園內森林覆蓋率超過了90%，空氣負離子濃度達每立方厘米6000個，最高處近2萬個。原始次生林蒼茫連綿，獨具自然生態特色；人工林郁郁蔥蔥，一步一景。尤其是落差達380米的仙泉瀑布飛珠濺玉，蔚為壯觀；普渡溪頂端的36級瀑布，空靈澄澈，靈巧奇特。
2006年10月1日，國際生態安全合作組織將廣東觀音山國家森林公園設立為“國際生態旅游示范基地”。2007年2月，國家林業局發文稱贊“廣東觀音山國家森林公園是全國的一塊樣板”。同年，觀音山國家森林公園還被聯合國環境規劃署、聯合國全球契約組織等單位聯合授予“最具發展潛力的中國企業”稱號。
同年，國家林業局印發《關于進一步加強森林公園生態文化建設的通知》，要求著力增強森林旅游的生態文明傳播功能。黃淦波深知，生態旅游特別強調通過旅游者的體驗認識自然、感悟自然，以提高公眾的生態文明意識。于是，他又作出一個重要決定：觀音山森林公園對本地戶籍居民實行免費開放。
免費的決定公布后，黃淦波的親戚、朋友再次提出質疑，建設資金投入那么多，經營得那么艱苦，為什么這樣做呢？黃淦波的回答簡短而干脆：“只要老百姓高興就行。”
他說：“盡管免費措施不能帶來直接利潤，但體現了森林公園的社會責任感，更是提高公園知名度和美譽度的有效手段和途徑。觀音山森林公園發展壯大的同時，我很樂意做一些善事，能為當地百姓提供免費服務是一件非常榮幸的事情。”
事實確實如他想的一樣，對當地居民免費的“吆喝”確定后，觀音山森林公園真正贏得了當地居民的心，知名度不斷提升，客流量大增。
有關專家認為，觀音山森林公園的做法具有很好的示范效應，探索出了一條公益模范的新路。如果全國的重點旅游風景區都能推行惠民益眾的類似舉措，雖然損失了一部分收入，但卻大力促進了公益事業的發展，更有利于和諧社會的建設。
此后，國家層面關于發展生態旅游的利好越來越多，觀音山森林公園的發展契機也越來越多。短短幾年，公園的品牌影響力得到了飛速提升。
為滿足人們的精神需求，觀音山森林公園圍繞佛教文化、健康文化、姻緣文化、公益文化、傳統文化等系列文化主題精心策劃相關活動，如東莞觀音山健康文化節、東莞觀音山粵港萬人相親活動、青少年啟智行傳統文化體驗行動等，每年舉辦的文化旅游活動都有40余場，打造了頗具特色的文化旅游樣本。
觀音山森林公園的文化活動被全社會廣泛贊譽，《羊城晚報》曾報道稱，“打造文化旅游品牌，推動旅游創新發展，是觀音山模式的精髓所在”。
用更大的投入完善森林公園各項建設，用更創意的思維策劃豐富多彩的活動，用更博愛的心積極參與社會公益事業……觀音山森林公園在建設發展的同時，收獲了諸多榮譽。黃淦波說，其實他并不在意觀音山森林公園能獲得什么榮譽，他認為事業發展的核心是為民造福，能傳承、弘揚民族優秀文化，提升全社會的生態意識，讓大家都擁有正能量才是最重要的事情。
如今，再到觀音山，與其說走進了一座山，倒不如說走進了自然的懷抱。
作家凌鷹在一篇散文中記錄了自己第一次走進觀音山森林公園的感受，“我就被一種博大的聲音淹沒了。那聲音似乎無限悠遠和寬廣，悠遠得就像地底下冒出來的清泉，寬廣得就像那無邊的海嘯”。
這到底是怎樣的一種聲音呢？他說：“這是一種最純粹的生態清音。這是一種最虔誠的禪宗清音。這是一種最現代的文化清音。”
對觀音山森林公園，很多作家都不惜筆墨。作家周偉兵是早晨迎著朝陽走進觀音山森林公園的，漫步在山間的晨曦里，詩情畫意款款而來，他在《觀音山您早》中寫道，“到處都是蒼松古榕，它們冠蓋如傘，遮蔭一方，堂堂地君臨于群芳之上。古木四周是茂密的竹林，萬桿千枝，搖曳翠旗。塊塊疊壘的山巖豎勾橫架，壁立臥躺，掩映在青竹古木和葦草藤蔓間，有的撐起山形，有的聳起石崖，還有的就四處散落，青黛赭黃地斑斕出大山的硬色，映襯出天上的霞光。”
詩人孫思的視角發生了變化，他更關注森林中個體的意象，他在《感悟觀音山》中是這樣寫的，觀音山的美，美在森林，“一陣風從林中過，松濤聲猶如江濤拍打堤岸，有著大浪淘沙般的轟鳴，又如萬馬奔騰，氣勢雄壯磅礴”；觀音山的美，美在竹子，“一片青青蔥蔥的竹林，纖細修長如無數佳人亭亭地立在眼前”；觀音山的美，還美在石墻，“這是歷史的堆疊，也是生命的堆疊”。
作家唐成茂則是感慨于觀音山森林公園的綠色、文化和歷史，他在《觀音山，一座飄香的圣山》中寫道：“一座山一旦擁有了綠色，就擁有了美好的向往。一座山一旦擁有了文化，就擁有了點亮黑夜的明燈。一座山一旦擁有了歷史，就擁有了啟動智慧之門的鑰匙。一座山一旦擁有了美麗，就擁有了萬般溫潤和似水柔情。”
的確，觀音山森林公園除了蒼翠的樹木，還有躺在古樹博物館的古樹，他們不就是文化的傳承者和歷史的見證者，不就是開啟物候研究的鑰匙嗎？誠如作家祝成明在參觀古樹博物館后所寫下的文字，“站在它們的身邊，低下頭顱，凝神靜氣，屏住呼吸，我似乎能傾聽到千年以前大地的心跳和氣息，想象千年以前，它們挺立在嶺南大地上的勃勃生機，粗壯、高大的身軀，豐縟的枝葉，撐起一片蔥蘢的綠蔭和鳥語。”
在祝成明眼中，這些古樹就是歷史的見證者、經歷者和哺育者，書寫了嶺南地區一程程篳路襤褸的漫長跋涉，在它們的每一個紋路、每一個皺痕、每一個節瘤和每一圈年輪里，都可以找到這些消逝的歷史記憶和歲月回音。
“在東莞這片工業沃土上，森林是絕對的精神樂土，它可以對人的審美情趣和道德情操起著潛移默化的作用。在森林中，人的心靈能得到凈化，境界能得到提升。森林也為東莞這片投資熱土夯實了基礎，正如黃總所言，作為特殊資本，生態資本參與價值和剩余價值的創造過程，能夠帶來其他資本形態所不能創造的獨特的剩余價值或剩余效益，這正是生態資本價值增值給人類所帶來的特殊福利。”觀音山森林公園管委會主任劉志勇說。
很多人問黃淦波，怎樣的付出，才能把一座荒山打造成享譽嶺南的旅游目的地？
他引用了歌德的一句話：“我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。”
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