一部紀(jì)錄片再登全國上星頻道同時(shí)段收視榜首。由中央廣播電視總臺(tái)和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合攝制的大型系列紀(jì)錄片《文脈春秋》跨年播出，并于日前以高收視在央視綜合頻道收官。
“居大山之下，立廣川之上。觀一城文脈，知古今春秋。”《文脈春秋》聚焦中華大地上各具特色的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)、古村落，以“注解名城”為嶄新視角漫步古城，探尋它們的歷史文化、營城智慧、獨(dú)有格局、特色風(fēng)貌，講述其中文脈傳承與時(shí)代創(chuàng)新。主創(chuàng)希望，用一個(gè)個(gè)獨(dú)具魅力的古城故事對“如何做好古城保護(hù)”等時(shí)代之問給出影像工作者的解答。
讓街區(qū)建筑化身“導(dǎo)覽”
古城何來？歷史上，先人如何營造它們？這些問題背后凝結(jié)著中華民族文明和智慧的結(jié)晶。因此，在講述古城故事的過程中，《文脈春秋》把更多話語權(quán)交給了城市中的歷史文化街區(qū)和歷史建筑，展現(xiàn)其對歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)成果，也讓“它們”化身“導(dǎo)覽”，帶領(lǐng)觀眾以點(diǎn)帶面地探尋城市文脈。
漫步正定古城，穿過月城門、甕城門、里城門的三級(jí)城門，可見其作為一座軍事之城嚴(yán)密的防御體系，這不僅守護(hù)著城中百姓安全，更是華北大通道的堅(jiān)固屏障；逢山開路、遇水搭橋，自然的困境無法阻擋人們出行的腳步，在波濤洶涌的急流之上建造的江東橋，打通了漳州向東行進(jìn)的驛路，成為連接外界的重要通道；和許多四四方方的古城不同，興化古城墻“非圓非方，凹凸不一”，蘊(yùn)藏著因形就勢、依水而行的營城智慧，如同荷葉浮于水上，因而有了“荷葉城”的美名……無論是低洼地、海岸邊，還是群山中、湍流旁，人們總能用自己的智慧建立城池，既有堅(jiān)守又有變通，傳承發(fā)展，流轉(zhuǎn)千年。
筑城山水間，敬畏大自然，“天人合一”的營城智慧、“趨利避害”的功能設(shè)計(jì)、“寄情山水”的人居理想，是中華城市文明最突出的特征之一。透過一個(gè)個(gè)保留至今、人文底蘊(yùn)深厚的歷史遺跡和文化古跡，人們得以窺見千百年前的營城智慧、藝術(shù)水平和審美風(fēng)格，也能從中讀懂蘊(yùn)藏在源遠(yuǎn)流長中華文明里的處世哲學(xué)、生活方式等。
在人的故事里看見詩意棲居
“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”是中國歷史城市保護(hù)與傳承的關(guān)鍵理念，也是推動(dòng)古城高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的引擎。復(fù)興一座古城，不僅喚醒一段歷史，更是創(chuàng)造新的回憶；不僅是發(fā)展一方城市，更是留住一處家園。古鎮(zhèn)保護(hù)中人是最關(guān)鍵的，人與古城的共生智慧與美好生活保障了古城更好地融入時(shí)代，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
人因城聚，城以人興。紀(jì)錄片《文脈春秋》還將鏡頭對準(zhǔn)了如今生活在古城的普通人：每天親手打開古城大門的正定南城門管理員、趙云廟中的小小講解員們、鐘愛為建水雙龍橋作畫的老人、興化古城中堅(jiān)持用古法制作木船的非遺傳承人、通過建立數(shù)字模型助力漳州古城保護(hù)的測繪團(tuán)隊(duì)、柳州螺螄粉特色公交專線上專程來“嗦粉”的食客等等。每一個(gè)人間煙火氣與詩意棲居的故事背后，都是一段人與古城時(shí)代活力的相互成就。
紀(jì)錄片也將歷史的厚重與現(xiàn)代的活力，融于同一敘事框架，使之相映成輝。那列從建水古城出發(fā)的觀光小火車，引人走進(jìn)風(fēng)起云涌的清末，百年時(shí)光過去，民族基因里不變的是對家國的堅(jiān)守；柳州用鋼鐵之橋重塑城市筋骨，彰顯工業(yè)巨力，風(fēng)情如柳、堅(jiān)韌如柳；都江堰“川西鎖鑰，蜀之屏障”，見證各民族水乳交融；祁縣“數(shù)千年前的一面湖水”留下一座古老縣城的名字，成了橫跨歐亞的萬里茶道上一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)；漳州則用山守住了文明傳統(tǒng)，用海開辟出世界交流，被山海締造、被先賢開啟，被海上貿(mào)易成就。
萬物有所生，而獨(dú)知守其根。紀(jì)錄片《文脈春秋》既留住了歷史文化古城肌理風(fēng)貌與歷史印記的“形”，更傳承了其內(nèi)在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的“神”，神形兼?zhèn)洌v述“何以中國”。
一部紀(jì)錄片再登全國上星頻道同時(shí)段收視榜首。由中央廣播電視總臺(tái)和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合攝制的大型系列紀(jì)錄片《文脈春秋》跨年播出，并于日前以高收視在央視綜合頻道收官。
“居大山之下，立廣川之上。觀一城文脈，知古今春秋。”《文脈春秋》聚焦中華大地上各具特色的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)、古村落，以“注解名城”為嶄新視角漫步古城，探尋它們的歷史文化、營城智慧、獨(dú)有格局、特色風(fēng)貌，講述其中文脈傳承與時(shí)代創(chuàng)新。主創(chuàng)希望，用一個(gè)個(gè)獨(dú)具魅力的古城故事對“如何做好古城保護(hù)”等時(shí)代之問給出影像工作者的解答。
讓街區(qū)建筑化身“導(dǎo)覽”
古城何來？歷史上，先人如何營造它們？這些問題背后凝結(jié)著中華民族文明和智慧的結(jié)晶。因此，在講述古城故事的過程中，《文脈春秋》把更多話語權(quán)交給了城市中的歷史文化街區(qū)和歷史建筑，展現(xiàn)其對歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)成果，也讓“它們”化身“導(dǎo)覽”，帶領(lǐng)觀眾以點(diǎn)帶面地探尋城市文脈。
漫步正定古城，穿過月城門、甕城門、里城門的三級(jí)城門，可見其作為一座軍事之城嚴(yán)密的防御體系，這不僅守護(hù)著城中百姓安全，更是華北大通道的堅(jiān)固屏障；逢山開路、遇水搭橋，自然的困境無法阻擋人們出行的腳步，在波濤洶涌的急流之上建造的江東橋，打通了漳州向東行進(jìn)的驛路，成為連接外界的重要通道；和許多四四方方的古城不同，興化古城墻“非圓非方，凹凸不一”，蘊(yùn)藏著因形就勢、依水而行的營城智慧，如同荷葉浮于水上，因而有了“荷葉城”的美名……無論是低洼地、海岸邊，還是群山中、湍流旁，人們總能用自己的智慧建立城池，既有堅(jiān)守又有變通，傳承發(fā)展，流轉(zhuǎn)千年。
筑城山水間，敬畏大自然，“天人合一”的營城智慧、“趨利避害”的功能設(shè)計(jì)、“寄情山水”的人居理想，是中華城市文明最突出的特征之一。透過一個(gè)個(gè)保留至今、人文底蘊(yùn)深厚的歷史遺跡和文化古跡，人們得以窺見千百年前的營城智慧、藝術(shù)水平和審美風(fēng)格，也能從中讀懂蘊(yùn)藏在源遠(yuǎn)流長中華文明里的處世哲學(xué)、生活方式等。
在人的故事里看見詩意棲居
“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”是中國歷史城市保護(hù)與傳承的關(guān)鍵理念，也是推動(dòng)古城高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的引擎。復(fù)興一座古城，不僅喚醒一段歷史，更是創(chuàng)造新的回憶；不僅是發(fā)展一方城市，更是留住一處家園。古鎮(zhèn)保護(hù)中人是最關(guān)鍵的，人與古城的共生智慧與美好生活保障了古城更好地融入時(shí)代，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
人因城聚，城以人興。紀(jì)錄片《文脈春秋》還將鏡頭對準(zhǔn)了如今生活在古城的普通人：每天親手打開古城大門的正定南城門管理員、趙云廟中的小小講解員們、鐘愛為建水雙龍橋作畫的老人、興化古城中堅(jiān)持用古法制作木船的非遺傳承人、通過建立數(shù)字模型助力漳州古城保護(hù)的測繪團(tuán)隊(duì)、柳州螺螄粉特色公交專線上專程來“嗦粉”的食客等等。每一個(gè)人間煙火氣與詩意棲居的故事背后，都是一段人與古城時(shí)代活力的相互成就。
紀(jì)錄片也將歷史的厚重與現(xiàn)代的活力，融于同一敘事框架，使之相映成輝。那列從建水古城出發(fā)的觀光小火車，引人走進(jìn)風(fēng)起云涌的清末，百年時(shí)光過去，民族基因里不變的是對家國的堅(jiān)守；柳州用鋼鐵之橋重塑城市筋骨，彰顯工業(yè)巨力，風(fēng)情如柳、堅(jiān)韌如柳；都江堰“川西鎖鑰，蜀之屏障”，見證各民族水乳交融；祁縣“數(shù)千年前的一面湖水”留下一座古老縣城的名字，成了橫跨歐亞的萬里茶道上一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)；漳州則用山守住了文明傳統(tǒng)，用海開辟出世界交流，被山海締造、被先賢開啟，被海上貿(mào)易成就。
萬物有所生，而獨(dú)知守其根。紀(jì)錄片《文脈春秋》既留住了歷史文化古城肌理風(fēng)貌與歷史印記的“形”，更傳承了其內(nèi)在的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的“神”，神形兼?zhèn)洌v述“何以中國”。
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