龍年的腳步聲越來越近，尋找京城之中龍的元素，是迎接新春的一件趣事。
要說北京城中哪里的龍元素最多，無疑是故宮了。明清時期的皇宮叫紫禁城，那里居住過24位皇帝。辛亥革命后，帝制終結，但清朝的最后一位皇帝溥儀依然居住在皇宮。直到1924年，溥儀才被馮玉祥趕出紫禁城。1925年10月10日，故宮博物院成立，并向公眾開放。從此，紫禁城不再是皇宮，而稱“故宮”。
故宮里有皇帝時，形態各異的龍隨處可見，因為皇帝號稱真龍天子。皇宮變成故宮后，那些龍留在了舊日的宮殿，就像皇權留在了往昔的歲月。
群龍聚集不計其數
在中國傳統文化中，龍是神秘、神圣和吉祥的象征，備受推崇與膜拜。作為“真龍天子”居住過的地方，故宮的龍不計其數，簡直是一個龍的世界。宮殿屋頂、門窗、梁柱、臺階、欄桿等，龍無處不在。從材質看，石雕龍、木雕龍、銅龍、鐵龍、金龍、玉龍、陶龍、玻璃龍、彩繪龍等，應有盡有，而且造型千姿百態。
故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿矗立在三重漢白玉石龍墀上，龍墀石欄立有望柱1480根，欄板1414塊，每根望柱上均有蟠龍浮雕。欄檐邊伸出巨大的石雕龍頭，共1142個。而三大殿前后御道，鋪設有雕刻精美的龍陛。
保和殿后面的云龍大石雕，在一整塊巨石上雕刻著9條游龍，堪稱故宮龍雕之最。那塊長16.57米、寬3.07米、厚1.7米、重達200噸的漢白玉，來自房山大石窩。在沒有吊車、裝載機等機械設備的年代，明代朝廷征調民夫2萬余人，在大石窩到紫禁城100多里的道路兩旁，每隔一里打一眼井，等到寒冷的冬季，取井水潑灑路面。結冰后，以騾馬拖拉裝載巨石的旱冰船。那塊漢白玉毛坯料于永樂十八年（1420年）運抵京城，耗時28天，經過雕飾后用在了紫禁城宮殿。清乾隆二十五年（1760年）重修紫禁城宮殿時，拭去原有紋飾重新雕鏤，鑲嵌在了保和殿后面的御路上。那條御路上的石雕分上、中、下三塊，最下方的便是以房山大石窩漢白玉雕刻的，為故宮最大的一塊石雕。石雕上的9條龍騰飛于流云之間，構圖嚴謹，氣勢磅礴。有人打趣說，那9條游龍是故宮里最昂貴的龍，因為從大石窩到故宮的運輸費用，就高達白銀11萬兩。
另一個9條龍聚集的地方為九龍壁。那是一面背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，是清乾隆三十七年（1772年）改建寧壽宮時建造的，因影壁上雕刻9條龍而得名。九龍壁長29.4米、高3.5米、厚0.45米，與山西大同九龍壁、北京北海公園九龍壁并稱“中國三大九龍壁”。墻面上的9條龍以高浮雕手法制成，最高部位高出墻面20厘米，看上去立體感很強。縱貫壁心的奇石將9條蟠龍分隔在5個區域，黃龍居中，周圍有藍龍、白龍、紫龍，姿態皆活靈活現。
故宮的龍不僅騰飛于殿宇，在服飾、家具、杯盤器皿等生活物件上，也比比皆是。此外，在皇家收藏的歷代文物中，同樣存在大量龍紋及龍形圖案。那么，故宮究竟有多少條龍呢？也許這個問題永遠不會有答案。有人說，大約有5萬條。依據是，故宮號稱有9999.5間房子, 以平均每間房子5條龍計算，大概是這個數目。這不過是一個大膽的推測而已，沒有什么現實意義。有意義的是，從那些龍的造型中，可見古代工匠的精湛技藝及敬業精神。
龍的造型各有寓意
因為皇帝號稱“真龍天子”，五爪金龍便成了故宮占據主宰地位的符號。皇帝的朝服上，前胸后背、左右肩甲均有龍的圖案。皇帝的衣服稱作龍袍，皇帝的身體稱作龍體，皇帝的容貌稱作龍顏，皇帝的后人稱作龍子龍孫。龍是皇帝的化身，也是皇權的象征。
作為一種傳說中的動物，龍為什么受到皇家青睞呢？因為神通廣大。十二生肖中的十一種動物都是真實存在的，惟有龍不存在。惟其如此，才有了足夠廣闊的想象空間。龍能幽能明，能巨能細，能飛騰上九天，能下潛入海底，還能在酷熱干旱季節行云布雨，其他動物都沒有這種本領。塵世的動物皆有局限，但龍沒有，龍活在神話里，無所不能。
天子混跡于蕓蕓眾生，就像龍遁形于幽冥。遇亂世，振臂一呼，應者云集，以非凡的膽識和智慧成為天下主宰者。明太祖朱元璋是這樣，清太祖努爾哈赤也是這樣。如果說他們是龍，那么故宮里居住過的那些皇帝便是龍的傳人。
當然，在故宮這個龍的世界里，龍的不同造型還有更多寓意。
宮殿屋脊上“坐著”的神獸叫“龍吻”，相傳是龍的九子之一。它四爪騰空，怒目而視，張口朝向正脊，背上還插著一柄寶劍。他們是消防戰士，日復一日地在屋頂值班，全神貫注地監視四周，一旦發生火災，立即降雨滅火。故宮建造時沒有鋼筋混凝土，也沒有一根鐵釘，全部為木質結構。這種建筑抗震性能好，但最大的弊端是怕火。偌大的故宮，一旦發生火災，后果不堪設想。所以，“龍吻”責任重大。當然，這只是一種象征，萬一發生火災，還得靠消防隊。
宮殿天花板上的蟠龍藻井，飾以荷、菱等藻類水生植物，也是以水壓火的意思。屋頂是制高點，由“龍吻”值守，而宮殿內部就靠蟠龍藻井了。藻井的造型為上圓下方，圓代表天，方代表地，正是中國古代“天圓地方”宇宙觀的體現，含有“從人間通向天庭”的意味。在等級森嚴的古代社會，只有最尊貴的建筑才能使用蟠龍藻井裝飾。當然，再尊貴的建筑也怕火，好在井里有水。
金鑾殿龍椅上纏繞著九條龍，寓意九五之尊。古人把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。九為陽數最高，五居正中，所謂九五之尊，意為至高無上，又處于核心位置。
乾清宮“正大光明”匾下有五條金龍，每年冬至正午十二點，陽光從地面反射到牌匾上，由左向右（由西向東）將牌匾下面的五條金龍依次點亮，散發出絢爛的金色光芒，象征著皇帝及皇權光芒四射。
太和殿內外龍最多
太和殿，俗稱金鑾殿，矗立在紫禁城中央。明清時期，皇帝即位、大婚、冊立皇后、派將出征等重要慶典活動都在這里舉行。它是紫禁城規格最高、最重要的一座大殿，也是故宮里龍最多的地方。
太和殿地面鋪設金磚4718塊，全部以蘇州太湖的澄漿泥燒制而成。入窯前，原料經過過濾去除了雜質，極其細膩。這種地磚從選料到燒制完成，再經過4選1的嚴格篩選，及運到京城，鋪到太和殿的地面上，至少花費兩年多的時間。所謂金磚墁地，并非將黃金鋪在地上，而是每一塊地磚堪比黃金。明朝的永樂皇帝給燒制這種地磚的窯場賜名“御窯”，也許只有御窯才能燒制出如此金貴的地磚。據測算，1塊太和殿地磚相當于1兩黃金，或1500斤大米，或清代3個縣令的月俸。如此奢華的大殿，足見其地位之尊貴，而成為龍扎堆的地方，也就不難理解了。
下面說龍。雨季里，“千龍吐水”是太和殿一道奇特的景觀。所謂千龍吐水，是指太和殿外集聚的雨水通過排水系統“螭首”吐出。螭，是神話傳說中一種沒有角的龍。太和殿的臺基外部，欄板之下，若干排水口被雕刻成一個個螭首向外伸出。據統計，太和殿的三層臺基上共有1142個漢白玉螭首。雨水越大，“千龍吐水”越壯觀。
太和殿屋頂上，每條屋脊兩端都有鴟吻（龍吻）裝飾，連同屋脊兩側的行龍和屋檐下的龍裝飾，共有28處。屋脊上的琉璃瓦，也燒制有龍紋，共計2604處。外檐額坊等位置的彩繪裝飾、門扇裙板上的貼金裝飾、隔扇及窗戶上的鎏金飾件同樣有龍紋圖案，多達5732處。
在太和殿內部，龍紋裝飾主要集中在頂部梁枋、藻井、御座等區域，共有4744處。梁枋裝飾就是梁枋彩繪，俗稱雕梁畫棟。太和殿采用的是金龍和璽彩繪，圖案全部由龍組成。太和殿天花板上的藻井全稱為“龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍藻井”，共雕刻17條大大小小的金龍。位于藻井頂部正中的蟠龍，盤踞于云霧之中，口含寶珠（軒轅鏡），氣勢磅礴，顯示出皇家宮殿的威嚴。
太和殿龍椅是故宮里唯一保存下來的明代皇帝寶座，打造于明朝嘉靖年間，迄今已有500多年歷史。龍椅放置在大殿中央有著七層臺階的木質高臺上，通體金黃，每層都裝飾有祥龍紋，椅圈上盤繞著13條金龍，椅背正中立有一條正龍，正龍四周和龍椅的底座也都裝飾著云龍紋。龍椅背后的7扇金漆屏風，據說只有皇帝才能使用，同樣布滿龍紋裝飾。龍椅和屏風上雕飾的金龍共計80條。龍椅寶座兩側還有6根蟠龍金柱，采用“瀝粉貼金”工藝打造，金碧輝煌。此外，在太和殿正殿東、西、北三面墻壁上，東西暖閣的門扇上，以及殿內家具上，還有736處龍紋裝飾。
故宮里龍最多的地方是太和殿，讀懂了太和殿的龍，就讀懂了故宮的龍文化。
龍年的腳步聲越來越近，尋找京城之中龍的元素，是迎接新春的一件趣事。
要說北京城中哪里的龍元素最多，無疑是故宮了。明清時期的皇宮叫紫禁城，那里居住過24位皇帝。辛亥革命后，帝制終結，但清朝的最后一位皇帝溥儀依然居住在皇宮。直到1924年，溥儀才被馮玉祥趕出紫禁城。1925年10月10日，故宮博物院成立，并向公眾開放。從此，紫禁城不再是皇宮，而稱“故宮”。
故宮里有皇帝時，形態各異的龍隨處可見，因為皇帝號稱真龍天子。皇宮變成故宮后，那些龍留在了舊日的宮殿，就像皇權留在了往昔的歲月。
群龍聚集不計其數
在中國傳統文化中，龍是神秘、神圣和吉祥的象征，備受推崇與膜拜。作為“真龍天子”居住過的地方，故宮的龍不計其數，簡直是一個龍的世界。宮殿屋頂、門窗、梁柱、臺階、欄桿等，龍無處不在。從材質看，石雕龍、木雕龍、銅龍、鐵龍、金龍、玉龍、陶龍、玻璃龍、彩繪龍等，應有盡有，而且造型千姿百態。
故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿矗立在三重漢白玉石龍墀上，龍墀石欄立有望柱1480根，欄板1414塊，每根望柱上均有蟠龍浮雕。欄檐邊伸出巨大的石雕龍頭，共1142個。而三大殿前后御道，鋪設有雕刻精美的龍陛。
保和殿后面的云龍大石雕，在一整塊巨石上雕刻著9條游龍，堪稱故宮龍雕之最。那塊長16.57米、寬3.07米、厚1.7米、重達200噸的漢白玉，來自房山大石窩。在沒有吊車、裝載機等機械設備的年代，明代朝廷征調民夫2萬余人，在大石窩到紫禁城100多里的道路兩旁，每隔一里打一眼井，等到寒冷的冬季，取井水潑灑路面。結冰后，以騾馬拖拉裝載巨石的旱冰船。那塊漢白玉毛坯料于永樂十八年（1420年）運抵京城，耗時28天，經過雕飾后用在了紫禁城宮殿。清乾隆二十五年（1760年）重修紫禁城宮殿時，拭去原有紋飾重新雕鏤，鑲嵌在了保和殿后面的御路上。那條御路上的石雕分上、中、下三塊，最下方的便是以房山大石窩漢白玉雕刻的，為故宮最大的一塊石雕。石雕上的9條龍騰飛于流云之間，構圖嚴謹，氣勢磅礴。有人打趣說，那9條游龍是故宮里最昂貴的龍，因為從大石窩到故宮的運輸費用，就高達白銀11萬兩。
另一個9條龍聚集的地方為九龍壁。那是一面背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，是清乾隆三十七年（1772年）改建寧壽宮時建造的，因影壁上雕刻9條龍而得名。九龍壁長29.4米、高3.5米、厚0.45米，與山西大同九龍壁、北京北海公園九龍壁并稱“中國三大九龍壁”。墻面上的9條龍以高浮雕手法制成，最高部位高出墻面20厘米，看上去立體感很強。縱貫壁心的奇石將9條蟠龍分隔在5個區域，黃龍居中，周圍有藍龍、白龍、紫龍，姿態皆活靈活現。
故宮的龍不僅騰飛于殿宇，在服飾、家具、杯盤器皿等生活物件上，也比比皆是。此外，在皇家收藏的歷代文物中，同樣存在大量龍紋及龍形圖案。那么，故宮究竟有多少條龍呢？也許這個問題永遠不會有答案。有人說，大約有5萬條。依據是，故宮號稱有9999.5間房子, 以平均每間房子5條龍計算，大概是這個數目。這不過是一個大膽的推測而已，沒有什么現實意義。有意義的是，從那些龍的造型中，可見古代工匠的精湛技藝及敬業精神。
龍的造型各有寓意
因為皇帝號稱“真龍天子”，五爪金龍便成了故宮占據主宰地位的符號。皇帝的朝服上，前胸后背、左右肩甲均有龍的圖案。皇帝的衣服稱作龍袍，皇帝的身體稱作龍體，皇帝的容貌稱作龍顏，皇帝的后人稱作龍子龍孫。龍是皇帝的化身，也是皇權的象征。
作為一種傳說中的動物，龍為什么受到皇家青睞呢？因為神通廣大。十二生肖中的十一種動物都是真實存在的，惟有龍不存在。惟其如此，才有了足夠廣闊的想象空間。龍能幽能明，能巨能細，能飛騰上九天，能下潛入海底，還能在酷熱干旱季節行云布雨，其他動物都沒有這種本領。塵世的動物皆有局限，但龍沒有，龍活在神話里，無所不能。
天子混跡于蕓蕓眾生，就像龍遁形于幽冥。遇亂世，振臂一呼，應者云集，以非凡的膽識和智慧成為天下主宰者。明太祖朱元璋是這樣，清太祖努爾哈赤也是這樣。如果說他們是龍，那么故宮里居住過的那些皇帝便是龍的傳人。
當然，在故宮這個龍的世界里，龍的不同造型還有更多寓意。
宮殿屋脊上“坐著”的神獸叫“龍吻”，相傳是龍的九子之一。它四爪騰空，怒目而視，張口朝向正脊，背上還插著一柄寶劍。他們是消防戰士，日復一日地在屋頂值班，全神貫注地監視四周，一旦發生火災，立即降雨滅火。故宮建造時沒有鋼筋混凝土，也沒有一根鐵釘，全部為木質結構。這種建筑抗震性能好，但最大的弊端是怕火。偌大的故宮，一旦發生火災，后果不堪設想。所以，“龍吻”責任重大。當然，這只是一種象征，萬一發生火災，還得靠消防隊。
宮殿天花板上的蟠龍藻井，飾以荷、菱等藻類水生植物，也是以水壓火的意思。屋頂是制高點，由“龍吻”值守，而宮殿內部就靠蟠龍藻井了。藻井的造型為上圓下方，圓代表天，方代表地，正是中國古代“天圓地方”宇宙觀的體現，含有“從人間通向天庭”的意味。在等級森嚴的古代社會，只有最尊貴的建筑才能使用蟠龍藻井裝飾。當然，再尊貴的建筑也怕火，好在井里有水。
金鑾殿龍椅上纏繞著九條龍，寓意九五之尊。古人把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。九為陽數最高，五居正中，所謂九五之尊，意為至高無上，又處于核心位置。
乾清宮“正大光明”匾下有五條金龍，每年冬至正午十二點，陽光從地面反射到牌匾上，由左向右（由西向東）將牌匾下面的五條金龍依次點亮，散發出絢爛的金色光芒，象征著皇帝及皇權光芒四射。
太和殿內外龍最多
太和殿，俗稱金鑾殿，矗立在紫禁城中央。明清時期，皇帝即位、大婚、冊立皇后、派將出征等重要慶典活動都在這里舉行。它是紫禁城規格最高、最重要的一座大殿，也是故宮里龍最多的地方。
太和殿地面鋪設金磚4718塊，全部以蘇州太湖的澄漿泥燒制而成。入窯前，原料經過過濾去除了雜質，極其細膩。這種地磚從選料到燒制完成，再經過4選1的嚴格篩選，及運到京城，鋪到太和殿的地面上，至少花費兩年多的時間。所謂金磚墁地，并非將黃金鋪在地上，而是每一塊地磚堪比黃金。明朝的永樂皇帝給燒制這種地磚的窯場賜名“御窯”，也許只有御窯才能燒制出如此金貴的地磚。據測算，1塊太和殿地磚相當于1兩黃金，或1500斤大米，或清代3個縣令的月俸。如此奢華的大殿，足見其地位之尊貴，而成為龍扎堆的地方，也就不難理解了。
下面說龍。雨季里，“千龍吐水”是太和殿一道奇特的景觀。所謂千龍吐水，是指太和殿外集聚的雨水通過排水系統“螭首”吐出。螭，是神話傳說中一種沒有角的龍。太和殿的臺基外部，欄板之下，若干排水口被雕刻成一個個螭首向外伸出。據統計，太和殿的三層臺基上共有1142個漢白玉螭首。雨水越大，“千龍吐水”越壯觀。
太和殿屋頂上，每條屋脊兩端都有鴟吻（龍吻）裝飾，連同屋脊兩側的行龍和屋檐下的龍裝飾，共有28處。屋脊上的琉璃瓦，也燒制有龍紋，共計2604處。外檐額坊等位置的彩繪裝飾、門扇裙板上的貼金裝飾、隔扇及窗戶上的鎏金飾件同樣有龍紋圖案，多達5732處。
在太和殿內部，龍紋裝飾主要集中在頂部梁枋、藻井、御座等區域，共有4744處。梁枋裝飾就是梁枋彩繪，俗稱雕梁畫棟。太和殿采用的是金龍和璽彩繪，圖案全部由龍組成。太和殿天花板上的藻井全稱為“龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍藻井”，共雕刻17條大大小小的金龍。位于藻井頂部正中的蟠龍，盤踞于云霧之中，口含寶珠（軒轅鏡），氣勢磅礴，顯示出皇家宮殿的威嚴。
太和殿龍椅是故宮里唯一保存下來的明代皇帝寶座，打造于明朝嘉靖年間，迄今已有500多年歷史。龍椅放置在大殿中央有著七層臺階的木質高臺上，通體金黃，每層都裝飾有祥龍紋，椅圈上盤繞著13條金龍，椅背正中立有一條正龍，正龍四周和龍椅的底座也都裝飾著云龍紋。龍椅背后的7扇金漆屏風，據說只有皇帝才能使用，同樣布滿龍紋裝飾。龍椅和屏風上雕飾的金龍共計80條。龍椅寶座兩側還有6根蟠龍金柱，采用“瀝粉貼金”工藝打造，金碧輝煌。此外，在太和殿正殿東、西、北三面墻壁上，東西暖閣的門扇上，以及殿內家具上，還有736處龍紋裝飾。
故宮里龍最多的地方是太和殿，讀懂了太和殿的龍，就讀懂了故宮的龍文化。
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