《最美中軸線》特別直播踏入北海瓊?cè)A島，蒼松翠柏披上朦朧紗衣，漢白玉欄桿映著太液池的漣漪，白塔在云霧間若隱若現(xiàn)。這場探訪以 “腳步丈量歷史” 為脈絡(luò)，從永安橋的荷花望柱到白塔山的千年碑文，從清代皇家的祭祀規(guī)制到現(xiàn)代公園的民生溫度，讓這座矗立在北京中軸線上的 “海上仙山”，在鏡頭前緩緩展開跨越金、元、明、清四朝的文明長卷。
直播開篇，甘望星與講解員徐鑫老師踏上永安橋，橋兩端“堆云”“積翠” 兩座牌樓率先揭開瓊?cè)A島的神秘面紗。徐老師細(xì)致解讀：“‘積翠’喻瓊?cè)A島蒼松翠柏郁郁蔥蔥，‘堆云’非指天空云彩，而是冬季雪后太湖石堆疊如白云的景致”——這組牌樓名稱精準(zhǔn)呼應(yīng)島上 “植物” 與 “石景” 兩大核心景觀，是古典園林 “景名相生” 的典范。
步入法輪殿，殿內(nèi)匾額 “人天調(diào)御”成為解讀皇家思想的關(guān)鍵。徐老師指出：匾額背后是乾隆“政教合一”的治國理念。 殿頂 “聚錦琉璃瓦”與 “五脊六獸”，更彰顯皇家寺廟的專屬等級(jí)。上行至 “龍光紫照牌樓”，徐老師介紹其等級(jí)體系：“最高等級(jí)為琉璃質(zhì)，其次是石質(zhì)，最低為木質(zhì)，這座牌樓雖體量不大，卻以‘龍光’‘紫照’的寓意，傳遞出皇家對(duì)祥瑞的追求。”
步行至白塔下，作為北海公園的地標(biāo)，白塔的 “藏式基因” 與 “政治意義” 成為直播焦點(diǎn)。徐老師講解：“這座白塔始建于順治年間，乾隆時(shí)期兩次修繕，是典型藏式白塔。順治皇帝作為薩滿教信仰者，為團(tuán)結(jié)西藏民族，采納建議修建此塔，是民族團(tuán)結(jié)的象征。”更令人意外的是，白塔為 “空心結(jié)構(gòu)”，內(nèi)部有木質(zhì)支撐，表面小方塊是通氣孔，過去曾供奉佛祖真身與舍利。
直播尾聲，甘望星與徐老師來到 “瓊島春陰碑” 前，這是乾隆御筆親題的“燕京八景”之一。碑文字義兼具“表層”與“深層”：表層描繪瓊?cè)A島春天蔥郁美景，深層則是帝王“提醒春耕農(nóng)時(shí)”的治國理念——既顯文人雅致，又含民生關(guān)懷。甘望星總結(jié)此行感受：“作為南方人，第一次知道北京有這樣一座‘挖出來的島’，每一塊磚、每一座殿都有歷史。” 徐老師則強(qiáng)調(diào)：“北海瓊?cè)A島不僅是皇家園林，更是融合了藏式佛塔與漢式園林，見證多民族交融的象征。”
《最美中軸線》這場北海瓊?cè)A島直播，讓這座 “八百年皇家園林” 從歷史典籍中走出，成為可觸摸、可感知的文化現(xiàn)場。鏡頭捕捉的不僅是建筑細(xì)節(jié)，更是“帝王禁苑”到“全民公園”的文明進(jìn)步，是“天圓地方”哲學(xué)與“民族團(tuán)結(jié)”理念的代代傳承。未來，《最美中軸線》將繼續(xù)循著中軸線脈絡(luò)，發(fā)掘更多歷史故事，讓這條千年軸線承載的文明基因，在新時(shí)代的傳播中，成為連接過去與未來的精神紐帶。
（本文來源：北青網(wǎng)。本網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)此文章，旨在為讀者提供更多信息資訊，所涉內(nèi)容不構(gòu)成投資、消費(fèi)建議。對(duì)文章事實(shí)有疑問，請(qǐng)與有關(guān)方核實(shí)或與本網(wǎng)聯(lián)系。文章觀點(diǎn)非本網(wǎng)觀點(diǎn)，僅供讀者參考。）
《最美中軸線》特別直播踏入北海瓊?cè)A島，蒼松翠柏披上朦朧紗衣，漢白玉欄桿映著太液池的漣漪，白塔在云霧間若隱若現(xiàn)。這場探訪以 “腳步丈量歷史” 為脈絡(luò)，從永安橋的荷花望柱到白塔山的千年碑文，從清代皇家的祭祀規(guī)制到現(xiàn)代公園的民生溫度，讓這座矗立在北京中軸線上的 “海上仙山”，在鏡頭前緩緩展開跨越金、元、明、清四朝的文明長卷。
直播開篇，甘望星與講解員徐鑫老師踏上永安橋，橋兩端“堆云”“積翠” 兩座牌樓率先揭開瓊?cè)A島的神秘面紗。徐老師細(xì)致解讀：“‘積翠’喻瓊?cè)A島蒼松翠柏郁郁蔥蔥，‘堆云’非指天空云彩，而是冬季雪后太湖石堆疊如白云的景致”——這組牌樓名稱精準(zhǔn)呼應(yīng)島上 “植物” 與 “石景” 兩大核心景觀，是古典園林 “景名相生” 的典范。
步入法輪殿，殿內(nèi)匾額 “人天調(diào)御”成為解讀皇家思想的關(guān)鍵。徐老師指出：匾額背后是乾隆“政教合一”的治國理念。 殿頂 “聚錦琉璃瓦”與 “五脊六獸”，更彰顯皇家寺廟的專屬等級(jí)。上行至 “龍光紫照牌樓”，徐老師介紹其等級(jí)體系：“最高等級(jí)為琉璃質(zhì)，其次是石質(zhì)，最低為木質(zhì)，這座牌樓雖體量不大，卻以‘龍光’‘紫照’的寓意，傳遞出皇家對(duì)祥瑞的追求。”
步行至白塔下，作為北海公園的地標(biāo)，白塔的 “藏式基因” 與 “政治意義” 成為直播焦點(diǎn)。徐老師講解：“這座白塔始建于順治年間，乾隆時(shí)期兩次修繕，是典型藏式白塔。順治皇帝作為薩滿教信仰者，為團(tuán)結(jié)西藏民族，采納建議修建此塔，是民族團(tuán)結(jié)的象征。”更令人意外的是，白塔為 “空心結(jié)構(gòu)”，內(nèi)部有木質(zhì)支撐，表面小方塊是通氣孔，過去曾供奉佛祖真身與舍利。
直播尾聲，甘望星與徐老師來到 “瓊島春陰碑” 前，這是乾隆御筆親題的“燕京八景”之一。碑文字義兼具“表層”與“深層”：表層描繪瓊?cè)A島春天蔥郁美景，深層則是帝王“提醒春耕農(nóng)時(shí)”的治國理念——既顯文人雅致，又含民生關(guān)懷。甘望星總結(jié)此行感受：“作為南方人，第一次知道北京有這樣一座‘挖出來的島’，每一塊磚、每一座殿都有歷史。” 徐老師則強(qiáng)調(diào)：“北海瓊?cè)A島不僅是皇家園林，更是融合了藏式佛塔與漢式園林，見證多民族交融的象征。”
《最美中軸線》這場北海瓊?cè)A島直播，讓這座 “八百年皇家園林” 從歷史典籍中走出，成為可觸摸、可感知的文化現(xiàn)場。鏡頭捕捉的不僅是建筑細(xì)節(jié)，更是“帝王禁苑”到“全民公園”的文明進(jìn)步，是“天圓地方”哲學(xué)與“民族團(tuán)結(jié)”理念的代代傳承。未來，《最美中軸線》將繼續(xù)循著中軸線脈絡(luò)，發(fā)掘更多歷史故事，讓這條千年軸線承載的文明基因，在新時(shí)代的傳播中，成為連接過去與未來的精神紐帶。
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