9月19日至20日，普通高中校長(zhǎng)年會(huì)（2025）在香港中文大學(xué)（深圳）舉辦，會(huì)議主題為“AI時(shí)代高中教育高質(zhì)量發(fā)展”。會(huì)上，中國(guó)工程院院士、香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生以《人工智能時(shí)代的教育》為題作主旨報(bào)告。
作為在人工智能（AI）領(lǐng)域深耕40年的教育工作者，徐揚(yáng)生指出，AI時(shí)代，教育將受到最大沖擊。他深入闡釋了AI與人的智能之間的區(qū)別，同時(shí)指出AI時(shí)代對(duì)人才的新要求以及教育的側(cè)重點(diǎn)何在，以及當(dāng)前的中學(xué)，應(yīng)該如何培養(yǎng)人才。
《中國(guó)科學(xué)報(bào)》記者現(xiàn)將其報(bào)告內(nèi)容整理成文（如下，標(biāo)題為記者所加），以饗讀者——
徐揚(yáng)生作主旨報(bào)告。香港中文大學(xué)（深圳）供圖
教育到底是什么？我把它定義為，教育是“為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才”。這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：第一個(gè)是未來(lái)，未來(lái)到底是怎么樣的，我們要知道。第二是人才，什么樣的人算人才？我們要知道。那么，怎么培養(yǎng)未來(lái)的人才？
我做過(guò)中學(xué)老師、大學(xué)老師，也擔(dān)任過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，教過(guò)30多個(gè)國(guó)家的學(xué)生，同時(shí)，在AI領(lǐng)域也進(jìn)行了整整40年的研究工作。基于這些經(jīng)歷，我想從教育的本質(zhì)、AI對(duì)教育的沖擊、AI與人的智能的差別、AI時(shí)代對(duì)人才的要求，以及我們應(yīng)該如何培養(yǎng)人才等幾個(gè)方面，談?wù)勎业挠^點(diǎn)。
一、教育的本質(zhì)與AI的沖擊
教育，就是教書、育人。然而，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)校是否還是教書和育人的最佳場(chǎng)所呢？我的一位美國(guó)朋友在硅谷告訴我，學(xué)校并不是教書最好的地方，因?yàn)榫W(wǎng)上有大量?jī)?yōu)質(zhì)的免費(fèi)課程。這讓我深思，如果學(xué)校不是教書最好的地方，那它存在的意義何在？同樣，學(xué)校是否也是育人最好的地方呢？在美國(guó)西部，有些家庭組成小團(tuán)體，自己培養(yǎng)孩子，這讓我更加質(zhì)疑學(xué)校的教育功能。
AI時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育產(chǎn)生了最大的沖擊。AI的本質(zhì)在于認(rèn)知、感知和行動(dòng)三個(gè)方面。認(rèn)知是我們對(duì)世界的判斷和推理，感知是我們從環(huán)境中獲取的信息，而行動(dòng)則是我們對(duì)感知世界的反應(yīng)。目前，AI在認(rèn)知方面取得了顯著進(jìn)展，尤其是在大語(yǔ)言模型出現(xiàn)后，認(rèn)知部分似乎做得很好。然而，感知和行動(dòng)方面，AI仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人類。
盡管如此，AI仍然是社會(huì)乃至人類歷史上最重要的進(jìn)展之一。它將重構(gòu)整個(gè)社會(huì)，重新劃分社會(huì)階層和職業(yè)，深刻影響人類思想文明的走向。而教育，正是為人類社會(huì)培養(yǎng)各階層各領(lǐng)域人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，AI對(duì)教育的沖擊是首當(dāng)其沖的。
二、AI與人智能的差別
AI跟人的智能到底有些什么差別呢？很多人認(rèn)為AI已經(jīng)比人聰明，但我認(rèn)為AI與人的智能不是一回事。首先，AI知道得越多越聰明，需要更多的算力支持；而人則不一定。其次，AI是向后看的，它擅長(zhǎng)組合、總結(jié)和整理已有的知識(shí)；而人是向前看的，具有前瞻性和創(chuàng)新性。再者，AI是集中型的智能，而人是分布性的智能，人的整個(gè)身體都是智能體。
此外，AI重視理性和分析整合，而人的智能則是感性和理性的結(jié)合，重視直覺與體驗(yàn)。在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)重視他們的體驗(yàn)，因?yàn)槿耸切哪X并用的，而AI則只重視腦。AI追求通性，而人的智能則追求個(gè)性。在AI時(shí)代，獲取知識(shí)的途徑改變了，社會(huì)趨于平庸，個(gè)性逐漸消失。因此，我們不能跟AI比聰明、比記憶、比知識(shí)，而應(yīng)比感情、比創(chuàng)造、比個(gè)性。
現(xiàn)在都在講具身智能，這個(gè)名字很好，也是我們提出來(lái)的，向這個(gè)方向努力沒(méi)問(wèn)題。但現(xiàn)在到什么程度呢？很多人有點(diǎn)夸張。其實(shí)，現(xiàn)在的AI就是一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的殘疾人。與人類共建社會(huì)是在將來(lái)，距離現(xiàn)在有多遠(yuǎn)，很難說(shuō)。
三、AI時(shí)代對(duì)人才的要求
在AI時(shí)代，對(duì)人才的要求發(fā)生了顯著變化。首先，領(lǐng)導(dǎo)力成為關(guān)鍵，包括語(yǔ)言、溝通、判斷和同理心等能力。其次，理性思維也至關(guān)重要，包括提問(wèn)、分析、邏輯和批判性思維等。再者，創(chuàng)造力是不可或缺的，包括想象、藝術(shù)和探索能力等。最后，品性也是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，包括勇氣、頑強(qiáng)、世界觀和人文素養(yǎng)等。
然而，目前的教育對(duì)人才的要求與AI時(shí)代的需求并不匹配。我分析了近幾年的高考試卷，發(fā)現(xiàn)記憶占據(jù)了70%的比重，而理性、創(chuàng)造力和品性則分別只占20%、5%和5%。這意味著我們目前培養(yǎng)的是會(huì)考試的人才，而非真正具備領(lǐng)導(dǎo)力、理性、創(chuàng)造力和品性的人才。
在我看來(lái)，真正優(yōu)秀的人才應(yīng)具備勤奮、理性、創(chuàng)造性和頑強(qiáng)等品質(zhì)。勤奮是動(dòng)力源泉，理性使人有主見、能思辨和邏輯分析，創(chuàng)造性是突破常規(guī)的關(guān)鍵，而頑強(qiáng)則是堅(jiān)持下去的重要保障。在社會(huì)上，能力對(duì)成功的重要性程度中，頑強(qiáng)占40%，創(chuàng)造性占30%，而勤奮和理性各占15%。
四、AI時(shí)代的人才培養(yǎng)策略
那么，在AI時(shí)代，我們到底應(yīng)該如何培養(yǎng)人才呢？我認(rèn)為應(yīng)遵循學(xué)、思、踐、悟四個(gè)過(guò)程。
學(xué)：學(xué)習(xí)要有好奇心和興趣，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是無(wú)效的。我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識(shí)都是靠自己學(xué)來(lái)的。同時(shí)，我們要少“教”一點(diǎn)，多“育”一點(diǎn)，把重心放在育人上，而非教書。過(guò)多的知識(shí)會(huì)占據(jù)學(xué)生的腦袋，限制他們的創(chuàng)新思維。
思：學(xué)完了以后要能夠去思考。思考需要閑暇的時(shí)間，沒(méi)有閑暇的時(shí)間，人怎么會(huì)思考呢？因此，我們要給學(xué)生留出自由思考的時(shí)間，讓他們有機(jī)會(huì)去深入思考問(wèn)題。
踐：實(shí)踐是AI時(shí)代教育的核心。優(yōu)秀教育的效果主要看體驗(yàn)，實(shí)踐本身就是一所學(xué)校。中國(guó)的同學(xué)欠缺的就是實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐，知識(shí)就會(huì)全部還給老師。只有通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟一生中應(yīng)該記住的東西。因此，我們要增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)生“悟”。
悟：悟是學(xué)習(xí)的最高境界。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以領(lǐng)悟到知識(shí)的真諦和人生的道理。我們要培養(yǎng)學(xué)生的悟性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在具體的教育改革方向上，我認(rèn)為應(yīng)重“理性”輕“記憶”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理性思辨能力的培養(yǎng)；增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)領(lǐng)悟知識(shí)；培養(yǎng)創(chuàng)新人才，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)和想象；加強(qiáng)藝術(shù)教育，提高學(xué)生的情感世界和創(chuàng)造力；促進(jìn)文理融合和跨學(xué)科發(fā)展，提供完整的教育和啟發(fā)完整的人格；讓學(xué)生觀世界以形成世界觀，具備全球眼光和同理心。
五、教育的未來(lái)與人類的責(zé)任
人類因?yàn)閯?chuàng)造了AI而偉大，因?yàn)橹繟I的局限而成熟。創(chuàng)造了AI可能是人類歷史上最偉大的貢獻(xiàn)之一，但如何面對(duì)AI的局限性，考驗(yàn)著人類的智慧和成熟。
對(duì)世界文明的真正貢獻(xiàn)不在于人口多少、高樓大廈或科技發(fā)展，而在于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)造就了什么樣的人。因此，教育工作者任重道遠(yuǎn)。世界走得很快，我們要教育我們的孩子帶著靈魂往前走，培養(yǎng)他們成為具備領(lǐng)導(dǎo)力、理性、創(chuàng)造力和品性的人才，為AI時(shí)代的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，AI時(shí)代的教育是人的教育、實(shí)踐的教育和創(chuàng)新的教育。我們要緊跟時(shí)代步伐，不斷探索和實(shí)踐新的教育理念和方法，為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的人才貢獻(xiàn)自己的力量。
（本文為中國(guó)科學(xué)報(bào)記者朱漢斌根據(jù)徐揚(yáng)生在普通高中校長(zhǎng)年會(huì)（2025）上所作的報(bào)告內(nèi)容整理）
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