新華社呼和浩特10月31日電（記者 哈麗娜）近日，遼上京考古隊經過5個多月的精細化發掘，在遼上京遺址皇城內西南部新發現并確認4組大型院落遺址。這一考古成果進一步揭開了這座草原都城的歷史密碼，為中華民族多元一體格局的形成提供了鮮活實證。
遼上京遺址位于內蒙古赤峰市巴林左旗，是契丹人于公元918年建立的遼代都城遺址，也是我國游牧民族在北方草原地區建立的第一座都城。
此次新發現的4組大型院落遺址規模宏大，其中1組為南向布局，另外3組為東向布局。中國社會科學院考古研究所副研究員汪盈說，根據《遼史》記載，遼上京皇城西南部區域建有臨潢府、臨潢縣等類似衙署及孔廟、國子監等禮制建筑，另外還有皇家的寺院道觀等多座遼代重要建筑，新的考古發現為研究這些建筑的性質、功能提供了重要線索。
這是5月23日拍攝的遼上京遺址景觀。新華社記者彭源攝
“院落朝向的多元特征，恰好印證了遼上京兼容并蓄的建筑規劃理念，東向布局呼應契丹族‘尚東’的傳統與太陽崇拜習俗，而南向院落則延續了中原禮制建筑的典型范式，兩種布局在同一區域并存，直觀展現了游牧文化與農耕文化的深度交融。”汪盈說。
遼上京自公元918年營建以來，便以獨特的“日”字形雙城格局承載著民族交融的使命。汪盈介紹，北部皇城為契丹皇帝與貴族居所，南部漢城則聚居著商人和各國使臣等，這種“因俗而治”的規劃設計，既保留游牧民族的生活傳統，又吸納中原的治理智慧。此前考古已證實，皇城“回”字形宮城環套格局效仿中原“皇權至上”理念，而全城明確的東向軸線又彰顯草原特色，此次院落遺址的發現，進一步補充這一“兼容并蓄”規劃體系的實物證據。
考古隊員還發現，這些院落遺址普遍存在遼金兩代疊壓營建痕跡，反映其在遼亡后仍被金代沿用改造，印證了歷史上北方民族政權更迭中文化傳承的連續性，為多民族國家發展歷程的研究提供了重要樣本。
中國社會科學院考古研究所研究員董新林說，遼上京遺址的每一項新發現，都在豐富著中華民族多元一體的歷史內涵。從“日”字形雙城到多元朝向的院落，從制度創新到文化互鑒，這座草原都城的演進軌跡，正是各民族交往交流交融的生動縮影。
新華社呼和浩特10月31日電（記者 哈麗娜）近日，遼上京考古隊經過5個多月的精細化發掘，在遼上京遺址皇城內西南部新發現并確認4組大型院落遺址。這一考古成果進一步揭開了這座草原都城的歷史密碼，為中華民族多元一體格局的形成提供了鮮活實證。
遼上京遺址位于內蒙古赤峰市巴林左旗，是契丹人于公元918年建立的遼代都城遺址，也是我國游牧民族在北方草原地區建立的第一座都城。
此次新發現的4組大型院落遺址規模宏大，其中1組為南向布局，另外3組為東向布局。中國社會科學院考古研究所副研究員汪盈說，根據《遼史》記載，遼上京皇城西南部區域建有臨潢府、臨潢縣等類似衙署及孔廟、國子監等禮制建筑，另外還有皇家的寺院道觀等多座遼代重要建筑，新的考古發現為研究這些建筑的性質、功能提供了重要線索。
這是5月23日拍攝的遼上京遺址景觀。新華社記者彭源攝
“院落朝向的多元特征，恰好印證了遼上京兼容并蓄的建筑規劃理念，東向布局呼應契丹族‘尚東’的傳統與太陽崇拜習俗，而南向院落則延續了中原禮制建筑的典型范式，兩種布局在同一區域并存，直觀展現了游牧文化與農耕文化的深度交融。”汪盈說。
遼上京自公元918年營建以來，便以獨特的“日”字形雙城格局承載著民族交融的使命。汪盈介紹，北部皇城為契丹皇帝與貴族居所，南部漢城則聚居著商人和各國使臣等，這種“因俗而治”的規劃設計，既保留游牧民族的生活傳統，又吸納中原的治理智慧。此前考古已證實，皇城“回”字形宮城環套格局效仿中原“皇權至上”理念，而全城明確的東向軸線又彰顯草原特色，此次院落遺址的發現，進一步補充這一“兼容并蓄”規劃體系的實物證據。
考古隊員還發現，這些院落遺址普遍存在遼金兩代疊壓營建痕跡，反映其在遼亡后仍被金代沿用改造，印證了歷史上北方民族政權更迭中文化傳承的連續性，為多民族國家發展歷程的研究提供了重要樣本。
中國社會科學院考古研究所研究員董新林說，遼上京遺址的每一項新發現，都在豐富著中華民族多元一體的歷史內涵。從“日”字形雙城到多元朝向的院落，從制度創新到文化互鑒，這座草原都城的演進軌跡，正是各民族交往交流交融的生動縮影。
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