吳越古國(guó)是兩千多年前的事兒，界碑立在金山區(qū)的楓涇致和橋畔，說(shuō)這里是“吳根越角”恐怕沒(méi)有異議。如果按照聞一多的考證，龍舟始于原始時(shí)代的吳越人，那這個(gè)地方的龍舟文化就更有歷史厚重感了。當(dāng)?shù)囟嘟雍?，大潮洶涌時(shí)，以為出了蛟龍，龍是吳越人的圖騰，獨(dú)木舟的前部雕上龍頭，選擇一個(gè)有紀(jì)念意義的節(jié)日戲水蕩舟，賽龍舟由此而興。
《松江人文大辭典》民俗卷中說(shuō)：端午節(jié)傳統(tǒng)競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)，古代在白龍?zhí)杜e行，松江府、華亭縣、婁縣的官員前來(lái)觀看，由府首主持儀式。首先酹酒以吊屈原，而后開(kāi)始競(jìng)渡，以先得錦標(biāo)者為勝，凡得勝者，官員當(dāng)場(chǎng)賜酒。各龍舟隊(duì)不惜重金向各處聘請(qǐng)劃船高手，以爭(zhēng)雄長(zhǎng)。官紳乘坐畫(huà)舫，飲酒作詩(shī)，清音相伴。城鄉(xiāng)居民扶老攜幼，傾城空巷前去觀看。白龍?zhí)秲砂?，人群?lián)袂接踵，重重環(huán)匝，如墻如堵。華亭縣志也有記載：松俗競(jìng)渡，端午前，游手少年駕劃船，由城內(nèi)外市河至婁境白龍?zhí)?，鳴金鼓使械，示拳勇以為嬉。
過(guò)去的金山，一會(huì)兒屬于松江，一會(huì)兒屬于華亭，就連赫赫有名的金山衛(wèi)城，也要斜著對(duì)角從中間畫(huà)一條線，分屬華亭、婁縣兩個(gè)區(qū)域?，F(xiàn)在的金山人，起名多喜用“龍”字，地名也不例外，如：龍泉港、青龍港、文龍港、匯龍湖、見(jiàn)龍橋、五龍禪寺，金龍居委會(huì)、龍泉村、龍躍村，龍海路、龍航路、龍皓路、龍凱路、龍山路、龍翔路、龍宇路等。
端午節(jié)，朱涇鎮(zhèn)有龍舟競(jìng)渡，光緒初年絕跡。光緒金山縣志載：端午競(jìng)渡龍舟，其旗張亦極華麗。清人陳祁用竹枝詞這樣描述：晴湖四月鬧龍舟，畫(huà)槳如云棹碧流。日暮杜灣傳蠟燭，波光燈影徹宵浮。原注上說(shuō)：“俗龍舟多以四月，而夜龍舟尤勝。杜灣，地名。”我們以為劃龍舟都會(huì)選在大白天，陽(yáng)光明媚，碧空如洗，觀眾看得一清二楚，也好互動(dòng)呼應(yīng)。沒(méi)想到古人很會(huì)玩，夜場(chǎng)更顯神秘，彩舟隱隱，燭光點(diǎn)點(diǎn)，像夏夜的螢火蟲(chóng)，燈亮了，眼亮了，心花怒放了。江村漁火，燭影搖紅，夜幕中吼聲震天，聽(tīng)得見(jiàn)看不見(jiàn)，干著急中享受一番靜謐中的鬧猛。
時(shí)間一晃過(guò)去了一百多年，古老的龍舟競(jìng)賽被再次拾起，二十年前山陽(yáng)鎮(zhèn)購(gòu)置4艘木質(zhì)龍舟，在當(dāng)年鎮(zhèn)上舉辦的第24屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，專門(mén)增設(shè)龍舟項(xiàng)目，至現(xiàn)在共舉辦了14屆。
金山平湖一衣帶水，睦鄰友好，毗鄰黨建及其類(lèi)似活動(dòng)經(jīng)常開(kāi)展。2019年的金山區(qū)第三屆市民運(yùn)動(dòng)會(huì)龍舟比賽，就邀請(qǐng)了浙江平湖代表隊(duì)，湖中龍舟疾馳，船槳翻飛，岸上人聲鼎沸，助威吶喊不絕于耳，真正是端午佳節(jié)艾粽香，龍泉港畔龍舟忙。2023年金山區(qū)“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)暨長(zhǎng)三角龍舟邀請(qǐng)賽上，長(zhǎng)三角地區(qū)和山陽(yáng)各村居30支隊(duì)伍近500名選手參加。龍不親舟親，舟不親人親，龍舟賽事就是友誼的見(jiàn)證，毗鄰地區(qū)攜手協(xié)作的舞臺(tái)。
龍舟很古老，節(jié)慶綻新花，老和新都閃耀著中華文明永不泯滅的光芒。龍是中國(guó)特有的象征，舟能與你風(fēng)雨與共，龍和舟在一起，就會(huì)演繹出非同一般的生龍活虎，展現(xiàn)出端午節(jié)慶的酣暢淋漓，也就是意義大于形式。
坐在龍泉港的小河邊，吹著初夏的海風(fēng)，蔥綠的柳條劃過(guò)湖面，平靜的湖水泛起漣漪，兩岸綠草如茵一派祥和。過(guò)去，人們從這里乘船出港，去往更遠(yuǎn)的地方，是真正的通江達(dá)海、出沒(méi)要津。原本是江南水鄉(xiāng)的交通工具，加上“龍”，一下子就有了神韻，有了好玩的觀賞和娛樂(lè)性質(zhì)，有了競(jìng)技比拼的力與美。
吳越古國(guó)是兩千多年前的事兒，界碑立在金山區(qū)的楓涇致和橋畔，說(shuō)這里是“吳根越角”恐怕沒(méi)有異議。如果按照聞一多的考證，龍舟始于原始時(shí)代的吳越人，那這個(gè)地方的龍舟文化就更有歷史厚重感了。當(dāng)?shù)囟嘟雍＃蟪睕坝繒r(shí)，以為出了蛟龍，龍是吳越人的圖騰，獨(dú)木舟的前部雕上龍頭，選擇一個(gè)有紀(jì)念意義的節(jié)日戲水蕩舟，賽龍舟由此而興。
《松江人文大辭典》民俗卷中說(shuō)：端午節(jié)傳統(tǒng)競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)，古代在白龍?zhí)杜e行，松江府、華亭縣、婁縣的官員前來(lái)觀看，由府首主持儀式。首先酹酒以吊屈原，而后開(kāi)始競(jìng)渡，以先得錦標(biāo)者為勝，凡得勝者，官員當(dāng)場(chǎng)賜酒。各龍舟隊(duì)不惜重金向各處聘請(qǐng)劃船高手，以爭(zhēng)雄長(zhǎng)。官紳乘坐畫(huà)舫，飲酒作詩(shī)，清音相伴。城鄉(xiāng)居民扶老攜幼，傾城空巷前去觀看。白龍?zhí)秲砂?，人群?lián)袂接踵，重重環(huán)匝，如墻如堵。華亭縣志也有記載：松俗競(jìng)渡，端午前，游手少年駕劃船，由城內(nèi)外市河至婁境白龍?zhí)叮Q金鼓使械，示拳勇以為嬉。
過(guò)去的金山，一會(huì)兒屬于松江，一會(huì)兒屬于華亭，就連赫赫有名的金山衛(wèi)城，也要斜著對(duì)角從中間畫(huà)一條線，分屬華亭、婁縣兩個(gè)區(qū)域。現(xiàn)在的金山人，起名多喜用“龍”字，地名也不例外，如：龍泉港、青龍港、文龍港、匯龍湖、見(jiàn)龍橋、五龍禪寺，金龍居委會(huì)、龍泉村、龍躍村，龍海路、龍航路、龍皓路、龍凱路、龍山路、龍翔路、龍宇路等。
端午節(jié)，朱涇鎮(zhèn)有龍舟競(jìng)渡，光緒初年絕跡。光緒金山縣志載：端午競(jìng)渡龍舟，其旗張亦極華麗。清人陳祁用竹枝詞這樣描述：晴湖四月鬧龍舟，畫(huà)槳如云棹碧流。日暮杜灣傳蠟燭，波光燈影徹宵浮。原注上說(shuō)：“俗龍舟多以四月，而夜龍舟尤勝。杜灣，地名。”我們以為劃龍舟都會(huì)選在大白天，陽(yáng)光明媚，碧空如洗，觀眾看得一清二楚，也好互動(dòng)呼應(yīng)。沒(méi)想到古人很會(huì)玩，夜場(chǎng)更顯神秘，彩舟隱隱，燭光點(diǎn)點(diǎn)，像夏夜的螢火蟲(chóng)，燈亮了，眼亮了，心花怒放了。江村漁火，燭影搖紅，夜幕中吼聲震天，聽(tīng)得見(jiàn)看不見(jiàn)，干著急中享受一番靜謐中的鬧猛。
時(shí)間一晃過(guò)去了一百多年，古老的龍舟競(jìng)賽被再次拾起，二十年前山陽(yáng)鎮(zhèn)購(gòu)置4艘木質(zhì)龍舟，在當(dāng)年鎮(zhèn)上舉辦的第24屆體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，專門(mén)增設(shè)龍舟項(xiàng)目，至現(xiàn)在共舉辦了14屆。
金山平湖一衣帶水，睦鄰友好，毗鄰黨建及其類(lèi)似活動(dòng)經(jīng)常開(kāi)展。2019年的金山區(qū)第三屆市民運(yùn)動(dòng)會(huì)龍舟比賽，就邀請(qǐng)了浙江平湖代表隊(duì)，湖中龍舟疾馳，船槳翻飛，岸上人聲鼎沸，助威吶喊不絕于耳，真正是端午佳節(jié)艾粽香，龍泉港畔龍舟忙。2023年金山區(qū)“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)暨長(zhǎng)三角龍舟邀請(qǐng)賽上，長(zhǎng)三角地區(qū)和山陽(yáng)各村居30支隊(duì)伍近500名選手參加。龍不親舟親，舟不親人親，龍舟賽事就是友誼的見(jiàn)證，毗鄰地區(qū)攜手協(xié)作的舞臺(tái)。
龍舟很古老，節(jié)慶綻新花，老和新都閃耀著中華文明永不泯滅的光芒。龍是中國(guó)特有的象征，舟能與你風(fēng)雨與共，龍和舟在一起，就會(huì)演繹出非同一般的生龍活虎，展現(xiàn)出端午節(jié)慶的酣暢淋漓，也就是意義大于形式。
坐在龍泉港的小河邊，吹著初夏的海風(fēng)，蔥綠的柳條劃過(guò)湖面，平靜的湖水泛起漣漪，兩岸綠草如茵一派祥和。過(guò)去，人們從這里乘船出港，去往更遠(yuǎn)的地方，是真正的通江達(dá)海、出沒(méi)要津。原本是江南水鄉(xiāng)的交通工具，加上“龍”，一下子就有了神韻，有了好玩的觀賞和娛樂(lè)性質(zhì)，有了競(jìng)技比拼的力與美。
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