歷經(jīng)4年精心打磨，追光動(dòng)畫出品的京產(chǎn)電影《聊齋：蘭若寺》將于7月12日揭開神秘面紗。影片以蘭若寺串聯(lián)起6個(gè)跨越不同時(shí)代的故事，劇情、角色、美術(shù)均有喜人突破。在人與妖、真與假、愛與恨的變幻交織中，影片生動(dòng)展現(xiàn)了中國志怪故事的魅力。
《嶗山道士》中梨形的梨販。
《蓮花公主》富有童趣的造型。
蘭若寺是所有故事發(fā)生地
“新文化”系列第一部作品《長安三萬里》大獲成功后，熱情的網(wǎng)友給追光動(dòng)畫列出了一張囊括歷朝歷代好題材的片單，蒲松齡的《聊齋志異》便在其中。《聊齋志異》蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在畫面上又極具開發(fā)空間，于是，這部中國最有名的志怪小說集成了“新文化”系列第二部的題材原型。
《聊齋志異》是短故事集，為了原汁原味呈現(xiàn)，主創(chuàng)決定采用故事集的形式，6個(gè)故事，6種視覺風(fēng)格，讓觀眾真切感受“聊齋世界”的獨(dú)特魅力。
在故事選擇上，團(tuán)隊(duì)首先挑選了大家熟知的《聶小倩》《畫皮》《嶗山道士》。
《聶小倩》的故事框架基本遵循原著，但背景設(shè)定在了亂世，以凸顯時(shí)代對(duì)角色的壓力，也讓主角間的情感更趨極致。夜叉等邪惡元素是亂世的化身，小倩和寧采臣的愛情則象征他們與邪惡的對(duì)抗。《畫皮》選擇從女性視角展開，對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行探討，對(duì)畫皮妖的塑造也有一定創(chuàng)新。
團(tuán)隊(duì)希望體現(xiàn)真善美的情感內(nèi)核，為角色設(shè)計(jì)成長曲線，原本從成年人視角出發(fā)的《蓮花公主》被改編為小朋友的故事，以體現(xiàn)成長過程。《魯公女》則希望在情感上有所升華，以真善美的結(jié)局收尾。
5個(gè)故事在主題上形成片中蒲松齡所說的“見貪心、見真心、見亂世情、見夫妻情、見生死情”，在鏡花水月里辨虛妄與真情。5個(gè)故事的情感濃度逐步上升，從樸素詼諧的哲理最終過渡到跨越生死的情感。
蘭若寺里，蒲松齡與兩個(gè)精怪比拼講故事，這條主線將前5個(gè)故事串聯(lián)起來，成為第6個(gè)故事《井下故事》。影片總制片人宋依依介紹，6個(gè)不同時(shí)代的故事都在蘭若寺一樹一井的見證下發(fā)生，讓人有滄海桑田之感。“蘭若寺就像華夏大地的縮影，這里發(fā)生的故事被后人記住，代代相傳。”
嫦娥跳起霓裳羽衣舞
《聊齋志異》擁有眾多極具藝術(shù)魅力的人物形象，不僅人鬼狐妖種類有別，而且性格迥異、立體豐滿。為了在大銀幕上呈現(xiàn)這些形象，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)費(fèi)盡心思。
《嶗山道士》中的梨販，頭和肚子組合起來就是典型的梨形，發(fā)髻高聳，綁頭發(fā)的發(fā)帶像兩片葉子。從剪影上看，他就像一只梨在賣梨。
故事里的嫦娥翩翩起舞，主創(chuàng)選定霓裳羽衣舞作為核心舞種，不僅請(qǐng)舞蹈演員重新編舞，將柘枝舞、盤古舞等其他舞種的特色動(dòng)作融入其中，還通過動(dòng)作捕捉技術(shù)設(shè)計(jì)角色動(dòng)作，最終呈現(xiàn)出“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳”的唯美意境。
《蓮花公主》是片中最具童趣的篇章，蜂國公主蓮花外貌嬌憨可愛，性格率真勇敢。她的頭上裝飾著毛茸茸的小球，跟蜜蜂毛茸茸的頭部構(gòu)造類似。她的裙子有好幾層紗，造型和紋理都模仿了蜜蜂翅膀。她從遠(yuǎn)處飛來時(shí)，就像一只小蜜蜂。
至于創(chuàng)作出這些故事和人物的大文豪蒲松齡，在查閱他的生平事跡時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都被他樂觀豁達(dá)的態(tài)度所折服。設(shè)計(jì)角色時(shí)，大家覺得蒲松齡擅長講故事，表達(dá)一定很自信，于是為他設(shè)計(jì)了偏大的嘴巴，眼尾上翹，顯得聰明機(jī)敏。
毛氈宋畫讓人耳目一新
《聊齋志異》天馬行空、變幻莫測(cè)的故事被搬上大銀幕，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的畫風(fēng)，讓觀眾收獲繽紛奇妙的觀影感受。
《嶗山道士》采用毛氈風(fēng)格，讓人耳目一新。毛氈質(zhì)感的一大特點(diǎn)是黏滯性強(qiáng)，比如角色穿墻時(shí)會(huì)留下很多毛發(fā)，并產(chǎn)生黏滯的拉扯。主創(chuàng)努力通過CG技術(shù)來呈現(xiàn)這種拉扯感：主角王承被藤條抽打時(shí)，臉上會(huì)抽打出一些毛；當(dāng)他穿墻、拽動(dòng)身體時(shí)，也會(huì)拉扯出很多毛。這一篇章時(shí)長僅約15分鐘，但毛發(fā)渲染量卻達(dá)到長片級(jí)別，不光角色頭發(fā)需要渲染，場(chǎng)景中植被、特效也都需要渲染，因?yàn)檫@是一個(gè)毛氈的世界，為此，主創(chuàng)單獨(dú)開發(fā)一套流程，進(jìn)行大量測(cè)試，以提高制作效率。
為讓《畫皮》充滿中式審美，主創(chuàng)從宋畫中尋找參考。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，主創(chuàng)借鑒散點(diǎn)透視手法，壓縮透視效果，達(dá)到平面繪畫的裝飾美感。從古畫中提取的古樹等元素，透露出濃郁的古韻。燈光質(zhì)感也進(jìn)行了平面化處理，古畫的黃調(diào)和褪色感意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。（北京日?qǐng)?bào)記者 袁云兒）
歷經(jīng)4年精心打磨，追光動(dòng)畫出品的京產(chǎn)電影《聊齋：蘭若寺》將于7月12日揭開神秘面紗。影片以蘭若寺串聯(lián)起6個(gè)跨越不同時(shí)代的故事，劇情、角色、美術(shù)均有喜人突破。在人與妖、真與假、愛與恨的變幻交織中，影片生動(dòng)展現(xiàn)了中國志怪故事的魅力。
《嶗山道士》中梨形的梨販。
《蓮花公主》富有童趣的造型。
蘭若寺是所有故事發(fā)生地
“新文化”系列第一部作品《長安三萬里》大獲成功后，熱情的網(wǎng)友給追光動(dòng)畫列出了一張囊括歷朝歷代好題材的片單，蒲松齡的《聊齋志異》便在其中。《聊齋志異》蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在畫面上又極具開發(fā)空間，于是，這部中國最有名的志怪小說集成了“新文化”系列第二部的題材原型。
《聊齋志異》是短故事集，為了原汁原味呈現(xiàn)，主創(chuàng)決定采用故事集的形式，6個(gè)故事，6種視覺風(fēng)格，讓觀眾真切感受“聊齋世界”的獨(dú)特魅力。
在故事選擇上，團(tuán)隊(duì)首先挑選了大家熟知的《聶小倩》《畫皮》《嶗山道士》。
《聶小倩》的故事框架基本遵循原著，但背景設(shè)定在了亂世，以凸顯時(shí)代對(duì)角色的壓力，也讓主角間的情感更趨極致。夜叉等邪惡元素是亂世的化身，小倩和寧采臣的愛情則象征他們與邪惡的對(duì)抗。《畫皮》選擇從女性視角展開，對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行探討，對(duì)畫皮妖的塑造也有一定創(chuàng)新。
團(tuán)隊(duì)希望體現(xiàn)真善美的情感內(nèi)核，為角色設(shè)計(jì)成長曲線，原本從成年人視角出發(fā)的《蓮花公主》被改編為小朋友的故事，以體現(xiàn)成長過程。《魯公女》則希望在情感上有所升華，以真善美的結(jié)局收尾。
5個(gè)故事在主題上形成片中蒲松齡所說的“見貪心、見真心、見亂世情、見夫妻情、見生死情”，在鏡花水月里辨虛妄與真情。5個(gè)故事的情感濃度逐步上升，從樸素詼諧的哲理最終過渡到跨越生死的情感。
蘭若寺里，蒲松齡與兩個(gè)精怪比拼講故事，這條主線將前5個(gè)故事串聯(lián)起來，成為第6個(gè)故事《井下故事》。影片總制片人宋依依介紹，6個(gè)不同時(shí)代的故事都在蘭若寺一樹一井的見證下發(fā)生，讓人有滄海桑田之感。“蘭若寺就像華夏大地的縮影，這里發(fā)生的故事被后人記住，代代相傳。”
嫦娥跳起霓裳羽衣舞
《聊齋志異》擁有眾多極具藝術(shù)魅力的人物形象，不僅人鬼狐妖種類有別，而且性格迥異、立體豐滿。為了在大銀幕上呈現(xiàn)這些形象，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)費(fèi)盡心思。
《嶗山道士》中的梨販，頭和肚子組合起來就是典型的梨形，發(fā)髻高聳，綁頭發(fā)的發(fā)帶像兩片葉子。從剪影上看，他就像一只梨在賣梨。
故事里的嫦娥翩翩起舞，主創(chuàng)選定霓裳羽衣舞作為核心舞種，不僅請(qǐng)舞蹈演員重新編舞，將柘枝舞、盤古舞等其他舞種的特色動(dòng)作融入其中，還通過動(dòng)作捕捉技術(shù)設(shè)計(jì)角色動(dòng)作，最終呈現(xiàn)出“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳”的唯美意境。
《蓮花公主》是片中最具童趣的篇章，蜂國公主蓮花外貌嬌憨可愛，性格率真勇敢。她的頭上裝飾著毛茸茸的小球，跟蜜蜂毛茸茸的頭部構(gòu)造類似。她的裙子有好幾層紗，造型和紋理都模仿了蜜蜂翅膀。她從遠(yuǎn)處飛來時(shí)，就像一只小蜜蜂。
至于創(chuàng)作出這些故事和人物的大文豪蒲松齡，在查閱他的生平事跡時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都被他樂觀豁達(dá)的態(tài)度所折服。設(shè)計(jì)角色時(shí)，大家覺得蒲松齡擅長講故事，表達(dá)一定很自信，于是為他設(shè)計(jì)了偏大的嘴巴，眼尾上翹，顯得聰明機(jī)敏。
毛氈宋畫讓人耳目一新
《聊齋志異》天馬行空、變幻莫測(cè)的故事被搬上大銀幕，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的畫風(fēng)，讓觀眾收獲繽紛奇妙的觀影感受。
《嶗山道士》采用毛氈風(fēng)格，讓人耳目一新。毛氈質(zhì)感的一大特點(diǎn)是黏滯性強(qiáng)，比如角色穿墻時(shí)會(huì)留下很多毛發(fā)，并產(chǎn)生黏滯的拉扯。主創(chuàng)努力通過CG技術(shù)來呈現(xiàn)這種拉扯感：主角王承被藤條抽打時(shí)，臉上會(huì)抽打出一些毛；當(dāng)他穿墻、拽動(dòng)身體時(shí)，也會(huì)拉扯出很多毛。這一篇章時(shí)長僅約15分鐘，但毛發(fā)渲染量卻達(dá)到長片級(jí)別，不光角色頭發(fā)需要渲染，場(chǎng)景中植被、特效也都需要渲染，因?yàn)檫@是一個(gè)毛氈的世界，為此，主創(chuàng)單獨(dú)開發(fā)一套流程，進(jìn)行大量測(cè)試，以提高制作效率。
為讓《畫皮》充滿中式審美，主創(chuàng)從宋畫中尋找參考。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，主創(chuàng)借鑒散點(diǎn)透視手法，壓縮透視效果，達(dá)到平面繪畫的裝飾美感。從古畫中提取的古樹等元素，透露出濃郁的古韻。燈光質(zhì)感也進(jìn)行了平面化處理，古畫的黃調(diào)和褪色感意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。（北京日?qǐng)?bào)記者 袁云兒）
本文鏈接：4年打磨處處透著匠心 6個(gè)故事凸顯志怪魅力 京產(chǎn)《聊齋：蘭若寺》明天上映http://www.sq15.cn/show-7-21930-0.html
聲明：本網(wǎng)站為非營利性網(wǎng)站，本網(wǎng)頁內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn)，不代表本站觀點(diǎn)，本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會(huì)到餡餅，請(qǐng)大家謹(jǐn)防詐騙！若有侵權(quán)等問題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。