你眼中的長(zhǎng)江是什么模樣？是屈原、李白、蘇軾筆下的詩(shī)意長(zhǎng)江，還是“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”“一壺濁酒喜相逢”的風(fēng)味長(zhǎng)江？走過(guò)先秦、秦漢、魏晉、大唐、大宋、大元、大明、大清中華五千年的八大和美盛世，由五糧液、南瓜視業(yè)、南方周末聯(lián)合出品的《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》再出發(fā)，沿襲前兩季讓先賢用自己的文字講述自己故事初心的同時(shí)，升級(jí)演讀與圍談空間場(chǎng)景——實(shí)地探訪長(zhǎng)江地標(biāo)城市，圍讀長(zhǎng)江，共饗詩(shī)酒之美。
長(zhǎng)江的故事，必從宜賓說(shuō)起。岷江、金沙江在這里“相遇”，由此，長(zhǎng)江浩浩湯湯奔騰萬(wàn)里。長(zhǎng)江首城，也有了“三江環(huán)抱，六山相映”的美麗畫卷。“人過(guò)長(zhǎng)江，必定要在首城宜賓換船，而中華文脈也在這里像換船的碼頭一樣，留下絕艷詩(shī)文，保留文人風(fēng)骨。”學(xué)者于丹感慨道。
千年之前，李白、蘇軾沿長(zhǎng)江而下，經(jīng)宜賓出川，開啟人生的第一次遠(yuǎn)游。
百年之前，宜賓李莊這個(gè)“地圖上找不到的地方”接收了故宮國(guó)寶級(jí)文物三千箱，又為一萬(wàn)兩千名學(xué)人提供庇護(hù)，將中華文脈延續(xù)。
而今，演藝名家梁家輝、保劍鋒、華宵一，文化學(xué)者于丹，與主持嘉賓梁田將走進(jìn)宜賓，在滾滾長(zhǎng)江邊，細(xì)數(shù)“千古風(fēng)流人物”，深情講述“長(zhǎng)江之子”蘇軾的詩(shī)酒人生，探尋那份流淌在長(zhǎng)江水中的人文情懷與詩(shī)意生活。
6月13日20:00，鎖定央視頻、優(yōu)酷視頻、南方周末，一起圍讀斯文經(jīng)典，致敬和美盛世。
梁家輝：我的人生似乎變成了蘇軾的縮影
“假如拍一部蘇軾題材的影視作品，誰(shuí)最合適？”在眾多網(wǎng)友提名中，梁家輝高票當(dāng)選。從影四十年，他可以是無(wú)奈又不甘的咸豐皇帝，可以是俠肝義膽的周淮安，也可以是霸氣外漏的“座山雕”......梁家輝從未停止對(duì)下一個(gè)未知角色的探索。
此次演讀蘇軾，成為梁家輝作為“千面影帝”的第一千零一面。
蘇軾是當(dāng)之無(wú)愧的長(zhǎng)江之子，他的人生與長(zhǎng)江緊密相連，仿佛江水一般流淌著詩(shī)意與故事。如果說(shuō)長(zhǎng)江中游的黃州見證了“蘇軾成為蘇東坡”的樂天與豁達(dá)，那么長(zhǎng)江首城宜賓則邂逅了蘇軾的青春意氣與成長(zhǎng)的痛楚。1059年，蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍首過(guò)宜賓，意氣高昂，在浩浩長(zhǎng)江之上留下舟中撫琴、飲酒賦詩(shī)的和美圖景。正是在這里，他寫下人生第一首佳作《牛口見月》，“山川同一色，浩若涉大荒”，以對(duì)自然美景、廣闊天地的敬畏與感嘆，映射出其對(duì)人生的初步理解與感悟。然而，待蘇軾再過(guò)宜賓，已是母親程氏與父親蘇洵去世，回川服喪。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理，蘇軾在兩過(guò)宜賓時(shí)，或許已經(jīng)懂得。
可以說(shuō)，蘇軾關(guān)于清風(fēng)明月的吟詠，關(guān)于如夢(mèng)人生的體悟，關(guān)于“此心安處是吾鄉(xiāng)”的哲思，皆自宜賓這片土地孕育而出。即使后來(lái)蘇軾從未再踏足宜賓，但宜賓“思坡鎮(zhèn)”“會(huì)詩(shī)溝”等地名，卻深深銘刻著后人對(duì)他的敬意與思念。
關(guān)于蘇軾的詩(shī)文，梁家輝以前是“知道，會(huì)背”，但從未有如《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》這樣一個(gè)場(chǎng)景，讓他能靜下心來(lái)，從蘇軾與蘇轍的“兄弟情深”，到蘇軾與黃庭堅(jiān)的“知己共飲”，再到蘇軾與三任太太的“和美愛情”，在中國(guó)元典里覓得知音，讓梁家輝不禁在現(xiàn)場(chǎng)分享起關(guān)于過(guò)世弟弟、電影人生中的兩位師父、摯愛太太的炙熱情感。
“關(guān)于兄弟的手足深情，關(guān)于家庭的言傳身教，蘇軾奔波勞碌半生，曾經(jīng)站在高處，也有在低谷中徘徊的時(shí)候，再到最后宅家種地......我的人生似乎變成了他的縮影。”梁家輝感慨道。
鎖定《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》，聆聽梁家輝與蘇軾的人生故事
華宵一：林徽因是中國(guó)第一個(gè)穿旗袍登上斗拱的女性，我是第二個(gè)
今年央視春晚舞臺(tái)上，一支名為《錦鯉》的舞蹈讓一位優(yōu)秀古典舞舞者華宵一走進(jìn)大眾的視野。實(shí)際上，在此之前，她已經(jīng)有很多代表作。有趣的是，華宵一的每一次編舞靈感都深受中國(guó)古詩(shī)文的啟發(fā)。比如，舞蹈《羅敷行》源自《古詩(shī)十九首》，舞蹈《點(diǎn)絳唇》取材“君生我未生，我生君已老”，而舞蹈《長(zhǎng)相思》《但愿人長(zhǎng)久》都源于蘇軾千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
此次圍讀會(huì)，華宵一分飾蘇軾生命中兩位重要的女性，既是發(fā)妻王弗，與梁家輝淚奔還原“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，又是“朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生彩”的紅顏知己王朝云，將端午過(guò)成浪漫情人節(jié)。
宜賓與華宵一也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在原創(chuàng)舞蹈《古建筑下的浪漫》中，華宵一以身著旗袍、高跟鞋的優(yōu)雅裝扮，登上斗拱，深情致敬中國(guó)第一位女性建筑師林徽因。上個(gè)世紀(jì)40年代，林徽因與梁思成曾在宜賓避難，他們?cè)诶钋f附近的月亮田經(jīng)歷了人生的低谷，喪弟之痛與重病的折磨，甚至窮到需要典當(dāng)手表，但就是在這樣的逆境之中，林徽因與梁思成堅(jiān)韌不拔地完成了《中國(guó)建筑史》的創(chuàng)作。
保劍鋒：黃庭堅(jiān)就是中國(guó)廣告文案大師
如果說(shuō)蘇東坡是長(zhǎng)江的首席代言人，那黃庭堅(jiān)就是宜賓的首席代言人。
提到黃庭堅(jiān)，很多人的第一印象是“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”。大家會(huì)在聽到蘇軾評(píng)黃庭堅(jiān)字如“樹梢掛蛇”、黃庭堅(jiān)調(diào)侃蘇軾字如“石壓蛤蟆”故事時(shí)，會(huì)心一笑。但很少有人知道“蘇黃”友誼的見證地之一便在宜賓，宜賓時(shí)期的黃庭堅(jiān)身上開始有了蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的影子。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，于丹教授將一一娓娓道來(lái)。
演讀黃庭堅(jiān)的是演員保劍鋒。一直以來(lái)，他貢獻(xiàn)了太多經(jīng)典熒幕形象，《十八歲的天空》中陽(yáng)光帥氣的“古老師”、《星漢燦爛》中的情深義重的文帝、《夢(mèng)華錄》里聰慧又仁慈的皇帝......舉手投足間，頗有北宋文人的風(fēng)雅之氣。
但讓保劍鋒與黃庭堅(jiān)更為適配的原因，還有美食與美酒。初到宜賓，黃庭堅(jiān)便發(fā)現(xiàn)了“苦筍”這一美味，大贊其“冠冕兩川”。保劍鋒也對(duì)宜賓美食如數(shù)家珍，李莊白肉、燃面、宜賓燒烤......他興致勃勃地向在場(chǎng)嘉賓一一推介。
“圍讀會(huì)”宜賓站的主要拍攝地之一，是位于長(zhǎng)江上游——岷江江畔的五糧液安樂泉景區(qū)。剛走進(jìn)大門，保劍鋒便看見了黃庭堅(jiān)《安樂泉頌》題壁。“這四十八個(gè)字，就是中國(guó)最好的廣告文案。”保劍鋒笑著示意道：“你看他寫‘杯色爭(zhēng)玉’，這是說(shuō)好酒的顏色不能特別白，而要像玉一樣，微微發(fā)黃、有點(diǎn)濃稠；‘白云生谷’是說(shuō)好酒香，就像云霧在山谷當(dāng)中突然爆發(fā)一樣，在整個(gè)口腔中流竄......”
曾經(jīng)陪伴黃庭堅(jiān)度過(guò)晚年和美生活的鎖江亭、流杯池、安樂泉，如今仍活躍在宜賓人的日常起居中；而黃庭堅(jiān)曾經(jīng)喝過(guò)的美酒“姚子雪曲”，經(jīng)過(guò)宜賓人的傳承與創(chuàng)新，已演變?yōu)榧寮Z之精華而成的和美佳釀，流傳至今。
五糧液作為中國(guó)白酒文化的杰出代表，在長(zhǎng)江第一城宜賓孕育而生，深受長(zhǎng)江文明的滋潤(rùn)和傳承。它不僅承載著長(zhǎng)江文明的豐富底蘊(yùn)，作為長(zhǎng)江文明的重要組成部分和生動(dòng)縮影，更肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承長(zhǎng)江文化的使命。2024年6月，五糧液攜手南方周末、南瓜視業(yè)相繼推出《大國(guó)之道》《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》兩大優(yōu)質(zhì)文化IP，持續(xù)深挖文化領(lǐng)域精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，“激活”中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式，以酒為媒，串聯(lián)起文脈千年與大道萬(wàn)里。
你眼中的長(zhǎng)江是什么模樣？是屈原、李白、蘇軾筆下的詩(shī)意長(zhǎng)江，還是“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”“一壺濁酒喜相逢”的風(fēng)味長(zhǎng)江？走過(guò)先秦、秦漢、魏晉、大唐、大宋、大元、大明、大清中華五千年的八大和美盛世，由五糧液、南瓜視業(yè)、南方周末聯(lián)合出品的《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》再出發(fā)，沿襲前兩季讓先賢用自己的文字講述自己故事初心的同時(shí)，升級(jí)演讀與圍談空間場(chǎng)景——實(shí)地探訪長(zhǎng)江地標(biāo)城市，圍讀長(zhǎng)江，共饗詩(shī)酒之美。
長(zhǎng)江的故事，必從宜賓說(shuō)起。岷江、金沙江在這里“相遇”，由此，長(zhǎng)江浩浩湯湯奔騰萬(wàn)里。長(zhǎng)江首城，也有了“三江環(huán)抱，六山相映”的美麗畫卷。“人過(guò)長(zhǎng)江，必定要在首城宜賓換船，而中華文脈也在這里像換船的碼頭一樣，留下絕艷詩(shī)文，保留文人風(fēng)骨。”學(xué)者于丹感慨道。
千年之前，李白、蘇軾沿長(zhǎng)江而下，經(jīng)宜賓出川，開啟人生的第一次遠(yuǎn)游。
百年之前，宜賓李莊這個(gè)“地圖上找不到的地方”接收了故宮國(guó)寶級(jí)文物三千箱，又為一萬(wàn)兩千名學(xué)人提供庇護(hù)，將中華文脈延續(xù)。
而今，演藝名家梁家輝、保劍鋒、華宵一，文化學(xué)者于丹，與主持嘉賓梁田將走進(jìn)宜賓，在滾滾長(zhǎng)江邊，細(xì)數(shù)“千古風(fēng)流人物”，深情講述“長(zhǎng)江之子”蘇軾的詩(shī)酒人生，探尋那份流淌在長(zhǎng)江水中的人文情懷與詩(shī)意生活。
6月13日20:00，鎖定央視頻、優(yōu)酷視頻、南方周末，一起圍讀斯文經(jīng)典，致敬和美盛世。
梁家輝：我的人生似乎變成了蘇軾的縮影
“假如拍一部蘇軾題材的影視作品，誰(shuí)最合適？”在眾多網(wǎng)友提名中，梁家輝高票當(dāng)選。從影四十年，他可以是無(wú)奈又不甘的咸豐皇帝，可以是俠肝義膽的周淮安，也可以是霸氣外漏的“座山雕”......梁家輝從未停止對(duì)下一個(gè)未知角色的探索。
此次演讀蘇軾，成為梁家輝作為“千面影帝”的第一千零一面。
蘇軾是當(dāng)之無(wú)愧的長(zhǎng)江之子，他的人生與長(zhǎng)江緊密相連，仿佛江水一般流淌著詩(shī)意與故事。如果說(shuō)長(zhǎng)江中游的黃州見證了“蘇軾成為蘇東坡”的樂天與豁達(dá)，那么長(zhǎng)江首城宜賓則邂逅了蘇軾的青春意氣與成長(zhǎng)的痛楚。1059年，蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍首過(guò)宜賓，意氣高昂，在浩浩長(zhǎng)江之上留下舟中撫琴、飲酒賦詩(shī)的和美圖景。正是在這里，他寫下人生第一首佳作《牛口見月》，“山川同一色，浩若涉大荒”，以對(duì)自然美景、廣闊天地的敬畏與感嘆，映射出其對(duì)人生的初步理解與感悟。然而，待蘇軾再過(guò)宜賓，已是母親程氏與父親蘇洵去世，回川服喪。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理，蘇軾在兩過(guò)宜賓時(shí)，或許已經(jīng)懂得。
可以說(shuō)，蘇軾關(guān)于清風(fēng)明月的吟詠，關(guān)于如夢(mèng)人生的體悟，關(guān)于“此心安處是吾鄉(xiāng)”的哲思，皆自宜賓這片土地孕育而出。即使后來(lái)蘇軾從未再踏足宜賓，但宜賓“思坡鎮(zhèn)”“會(huì)詩(shī)溝”等地名，卻深深銘刻著后人對(duì)他的敬意與思念。
關(guān)于蘇軾的詩(shī)文，梁家輝以前是“知道，會(huì)背”，但從未有如《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》這樣一個(gè)場(chǎng)景，讓他能靜下心來(lái)，從蘇軾與蘇轍的“兄弟情深”，到蘇軾與黃庭堅(jiān)的“知己共飲”，再到蘇軾與三任太太的“和美愛情”，在中國(guó)元典里覓得知音，讓梁家輝不禁在現(xiàn)場(chǎng)分享起關(guān)于過(guò)世弟弟、電影人生中的兩位師父、摯愛太太的炙熱情感。
“關(guān)于兄弟的手足深情，關(guān)于家庭的言傳身教，蘇軾奔波勞碌半生，曾經(jīng)站在高處，也有在低谷中徘徊的時(shí)候，再到最后宅家種地......我的人生似乎變成了他的縮影。”梁家輝感慨道。
鎖定《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》，聆聽梁家輝與蘇軾的人生故事
華宵一：林徽因是中國(guó)第一個(gè)穿旗袍登上斗拱的女性，我是第二個(gè)
今年央視春晚舞臺(tái)上，一支名為《錦鯉》的舞蹈讓一位優(yōu)秀古典舞舞者華宵一走進(jìn)大眾的視野。實(shí)際上，在此之前，她已經(jīng)有很多代表作。有趣的是，華宵一的每一次編舞靈感都深受中國(guó)古詩(shī)文的啟發(fā)。比如，舞蹈《羅敷行》源自《古詩(shī)十九首》，舞蹈《點(diǎn)絳唇》取材“君生我未生，我生君已老”，而舞蹈《長(zhǎng)相思》《但愿人長(zhǎng)久》都源于蘇軾千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
此次圍讀會(huì)，華宵一分飾蘇軾生命中兩位重要的女性，既是發(fā)妻王弗，與梁家輝淚奔還原“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，又是“朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生彩”的紅顏知己王朝云，將端午過(guò)成浪漫情人節(jié)。
宜賓與華宵一也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在原創(chuàng)舞蹈《古建筑下的浪漫》中，華宵一以身著旗袍、高跟鞋的優(yōu)雅裝扮，登上斗拱，深情致敬中國(guó)第一位女性建筑師林徽因。上個(gè)世紀(jì)40年代，林徽因與梁思成曾在宜賓避難，他們?cè)诶钋f附近的月亮田經(jīng)歷了人生的低谷，喪弟之痛與重病的折磨，甚至窮到需要典當(dāng)手表，但就是在這樣的逆境之中，林徽因與梁思成堅(jiān)韌不拔地完成了《中國(guó)建筑史》的創(chuàng)作。
保劍鋒：黃庭堅(jiān)就是中國(guó)廣告文案大師
如果說(shuō)蘇東坡是長(zhǎng)江的首席代言人，那黃庭堅(jiān)就是宜賓的首席代言人。
提到黃庭堅(jiān)，很多人的第一印象是“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”。大家會(huì)在聽到蘇軾評(píng)黃庭堅(jiān)字如“樹梢掛蛇”、黃庭堅(jiān)調(diào)侃蘇軾字如“石壓蛤蟆”故事時(shí)，會(huì)心一笑。但很少有人知道“蘇黃”友誼的見證地之一便在宜賓，宜賓時(shí)期的黃庭堅(jiān)身上開始有了蘇軾“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的影子。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，于丹教授將一一娓娓道來(lái)。
演讀黃庭堅(jiān)的是演員保劍鋒。一直以來(lái)，他貢獻(xiàn)了太多經(jīng)典熒幕形象，《十八歲的天空》中陽(yáng)光帥氣的“古老師”、《星漢燦爛》中的情深義重的文帝、《夢(mèng)華錄》里聰慧又仁慈的皇帝......舉手投足間，頗有北宋文人的風(fēng)雅之氣。
但讓保劍鋒與黃庭堅(jiān)更為適配的原因，還有美食與美酒。初到宜賓，黃庭堅(jiān)便發(fā)現(xiàn)了“苦筍”這一美味，大贊其“冠冕兩川”。保劍鋒也對(duì)宜賓美食如數(shù)家珍，李莊白肉、燃面、宜賓燒烤......他興致勃勃地向在場(chǎng)嘉賓一一推介。
“圍讀會(huì)”宜賓站的主要拍攝地之一，是位于長(zhǎng)江上游——岷江江畔的五糧液安樂泉景區(qū)。剛走進(jìn)大門，保劍鋒便看見了黃庭堅(jiān)《安樂泉頌》題壁。“這四十八個(gè)字，就是中國(guó)最好的廣告文案。”保劍鋒笑著示意道：“你看他寫‘杯色爭(zhēng)玉’，這是說(shuō)好酒的顏色不能特別白，而要像玉一樣，微微發(fā)黃、有點(diǎn)濃稠；‘白云生谷’是說(shuō)好酒香，就像云霧在山谷當(dāng)中突然爆發(fā)一樣，在整個(gè)口腔中流竄......”
曾經(jīng)陪伴黃庭堅(jiān)度過(guò)晚年和美生活的鎖江亭、流杯池、安樂泉，如今仍活躍在宜賓人的日常起居中；而黃庭堅(jiān)曾經(jīng)喝過(guò)的美酒“姚子雪曲”，經(jīng)過(guò)宜賓人的傳承與創(chuàng)新，已演變?yōu)榧寮Z之精華而成的和美佳釀，流傳至今。
五糧液作為中國(guó)白酒文化的杰出代表，在長(zhǎng)江第一城宜賓孕育而生，深受長(zhǎng)江文明的滋潤(rùn)和傳承。它不僅承載著長(zhǎng)江文明的豐富底蘊(yùn)，作為長(zhǎng)江文明的重要組成部分和生動(dòng)縮影，更肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承長(zhǎng)江文化的使命。2024年6月，五糧液攜手南方周末、南瓜視業(yè)相繼推出《大國(guó)之道》《中華文脈·經(jīng)典圍讀會(huì)》兩大優(yōu)質(zhì)文化IP，持續(xù)深挖文化領(lǐng)域精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，“激活”中華文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式，以酒為媒，串聯(lián)起文脈千年與大道萬(wàn)里。
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