21世紀經濟報道記者 吳佳霖 深圳、北京報道
從李子柒的悠揚田園風到豐富多彩的短劇創作,從官方權威到民間熱情,中國傳統文化的輸出正在持續進化。
近日,“跟著微短劇去旅行”創作計劃第四批推薦劇目發布,《重回永樂大典》《澳門故事》《大力村超人》等55部優秀主題微短劇作品入選,成為該計劃的新星。
該計劃由國家廣播電視總局發起,旨在以“微短劇+”的形式,嘗試融合文化和旅游,實現“以文塑旅、以旅彰文”。
傳統文化正在以多種多樣的形式再度煥發新的生命力,而短劇等新興媒介則扮演著傳統文化復興、與現代化融合的新角色。
據國家統計局的調查,2023年,全國7.3萬家規模以上文化企業實現營業收入12.95萬億元,比上年增長8.2%;居民人均教育文化娛樂消費支出2904元,同比增長17.6%。
邁向主流化、多元化的微短劇,與傳統文化IP的新生恰逢其時。
微短劇賦能傳統文化,文物擬人煥發消費活力
官方入場,以短劇為載體,以傳統文化為表現形式,拔高了精品微短劇內容的天花板,與口味更加刁鉆且付費意愿更低的年輕用戶雙向奔赴。
在以傳統文化為主題的精品免費微短劇中,文物擬人成為一種新穎且引人入勝的呈現方式。
此前爆紅的《逃出大英博物館》,女主角扮演現收藏于大英博物館內的“中華纏枝紋薄胎玉壺”,一出場便對著記者男主角喊“家人”,畢生愿望是“回國”。
在3集16分鐘的短片中,還出現了京劇、太極拳、天安門廣場、打鐵花等多種中華傳統文化元素畫面。回國后,小玉壺帶著大英博物館其他文物的牽掛,來到國內博物館對著類似的文物誦念“家書”。
“短劇的本質不是長短,是密度。要在最短的時間內,給觀眾最大的情緒爆發力。”十月初五影視的一位編劇對21記者說。而在免費精品微短劇中,短時間內爆發的情緒不一定是打臉、狗血的劇情反轉,也可以是以傳統文化為依托的情感共鳴。
爆款傳統文化微短劇的特色是,男女之間的互動點到即止,傳統文化的精粹集中展現,百年失落的遺憾勾連起更為宏大的家國情懷。
除了玉壺,書亦有靈。“書有書衣、書脊、書口、書眉等,書是很擬人的。”《重回永樂大典》的觀影分享會上,國家圖書館副研究館員、中國古籍保護協會古籍修復技藝專業委員會副主任委員朱振彬說道。
這部由國家圖書館(國家古籍保護中心)、抖音集團榮譽出品,紅果短劇、央視頻聯合出品的短劇《重回永樂大典》,古籍殘本化身素袍白衣、畏水畏火的男主,指點女主成為優秀的古籍修復師,以期收歸殘本。
無論是玉壺的千里送信,還是永樂大典的殘本修復,以文物為主題的精品化短劇都在試圖講一個簡單的故事,但用打磨到極致的精品視覺呈現。
事實上,如果有機會參加西府大院《重回永樂大典》的短劇觀影會,就會在現場領到一個精致的“古籍修復包”。展開模擬的古籍書頁,撫摸清晰堅韌的米白宣紙,穿越指尖與筆尖相隔的萬千歲月,隨著說明書一步一步體驗古籍修復師還原古籍的工作日常。
近年來,隨著《“十四五”文物保護和科技創新規劃》《關于加強文物科技創新的意見》等系列政策文件出臺,我國文物科技創新體系建設取得一系列重要進展。“如今文物‘被發現’,一定程度上依賴于現代科技尤其如流媒體平臺等形式的宣傳和推廣。”
除卻短劇形式外,譬如此前騰訊利用最新的游戲引擎和云游戲技術,包括物理渲染和全局動態照明,創造了“數字敦煌”“數字藏經洞”等,通過對敦煌石窟和遺址內文物的數字化,實現文化遺產的可持續保護。
傳統文化離我們并不遙遠,應用新科技、新媒體、新形式,讓傳統文化成為日常生活的一部分,也是包括紅果在內的短劇品牌開始嘗試講述的故事。
免費精品微短劇重塑市場格局
業內人士認為,以傳統文化為主題的免費精品短劇可以看出,官方主導的精品微短劇,相較于盈利效果,更在意宣傳效果。
精品文化微短劇,并非以短劇常見的用戶付費、廣告插入、VIP訂閱等作為收益方式,而是拓展傳統文化表達的空間,帶動上下游相關文化產業的業態,以期提升文化IP的商業價值,讓短劇帶來的流量在另一個文化產業鏈的環節變現。
精品免費短劇的集中出現體現出微短劇行業正在經歷的一場變革。為什么優質內容頻頻出現在免費平臺上?免費模式又如何給制作方帶來收益呢?
21世紀經濟報道此前消息,以紅果短劇為例,一方面紅果作為平臺方給制作方的報酬足夠優厚,劇本的價格和后續的收益都比行業其他競品更具吸引力,大量投入得以成為優質內容較佳的展臺;另一方面,其背靠的巨大流量池得以觸達更多的用戶,用戶也更愿意在免費平臺上瀏覽更優質的內容。由此可得,免費模式下,平臺方和制作方,平臺和用戶,都達到了良性循環。
從商業邏輯來看,在發行與變現端,自然流量和廣告變現,對比商業流量和付費充值,正占據越來越大比重,同時帶來了海量新增內容預算;從內容端來看,自然流量+廣告變現模式注重點擊率、完播率、播放時長等,更考驗內容本身,促使微短劇精品化和多元化,將選擇權交給觀眾,讓內容決定市場。
流量趨于免費,內容走向精品,免費模式正在重塑短劇市場的生態。
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