10月14日，第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)在上海開(kāi)幕。新華社記者 陳浩明 攝
新華社上海10月15日電 題：穿透歷史 鏈接當(dāng)代：中外學(xué)者相聚上海再探“何以中國(guó)”
新華社記者許曉青、周心怡、唐斯琦
1591年在科隆出版的《歐幾里得幾何原理》與1858年在上海出版的《幾何原本》在第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)一同陳列，仿佛展開(kāi)一場(chǎng)“文明對(duì)話”。
第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)14日在上海拉開(kāi)帷幕，約500名中外學(xué)者圍繞“世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)”的主題，再探“何以中國(guó)”。
多位知名學(xué)者在主論壇指出，中國(guó)學(xué)研究“正在變得更加全球化”，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，當(dāng)今世界更加希望了解中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)，然而今日之中國(guó)依然尚未被世界完整理解。讀懂中國(guó)、問(wèn)“道”中國(guó)，促進(jìn)文明交流互鑒，有助于人類攜手邁向更好的未來(lái)。
——讀懂中國(guó)
一段時(shí)間來(lái)“中國(guó)之問(wèn)”盛行起來(lái)。為什么是中國(guó)？中國(guó)式現(xiàn)代化究竟有哪些優(yōu)勢(shì)？與會(huì)中國(guó)學(xué)專家認(rèn)為，回答“中國(guó)之問(wèn)”，需要溯歷史源頭，循文化根基，躬耕中國(guó)學(xué)。
“中國(guó)學(xué)的全球化已是不可避免的趨勢(shì)。”英國(guó)知名作家、評(píng)論家馬丁·雅克在大會(huì)發(fā)言中指出，他所觀察、研究的中國(guó)學(xué)，正在進(jìn)入2.0版?！爸袊?guó)學(xué)不再以西方為中心?！薄叭蚰戏絿?guó)家也以中國(guó)和中國(guó)學(xué)敘事為標(biāo)桿，這與西方的一些偏見(jiàn)論述已迥然不同。”
10月14日，第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)在上海開(kāi)幕。新華社記者 陳浩明 攝
中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立說(shuō)：“當(dāng)中國(guó)學(xué)日益成為國(guó)際顯學(xué)，我們?cè)趯?shí)踐中愈發(fā)感到：離開(kāi)中國(guó)場(chǎng)景，任何關(guān)于中國(guó)的敘事都有可能變成隔岸觀景。拓展中國(guó)學(xué)研究，治學(xué)之道在于立足中國(guó)大地、深入中國(guó)場(chǎng)景?！?span style="display:none">wpK速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
林尚立認(rèn)為，唯有把研究“嵌入”五千年連續(xù)文明、超大規(guī)模社會(huì)、中國(guó)特色社會(huì)主義這“三重場(chǎng)景”，才能真正讀懂中國(guó)，進(jìn)而解釋中國(guó)，乃至造福人類。
——問(wèn)“道”中國(guó)
首屆世界中國(guó)學(xué)論壇于2004年在上海舉辦時(shí)，與會(huì)嘉賓絕大部分是傳統(tǒng)意義上的國(guó)際漢學(xué)家。到2023年首屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇舉辦時(shí)，已經(jīng)有了“以中國(guó)為方法”的新思維和新論述。
德國(guó)著名漢學(xué)家施寒微是世界中國(guó)學(xué)大會(huì)的老朋友，2023年在大會(huì)上他提出，歐洲人也要開(kāi)始一次新的“長(zhǎng)征”，向中國(guó)學(xué)習(xí)，就像中國(guó)向歐洲學(xué)習(xí)一樣。本屆大會(huì)，他再次來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)真切感受到世界范圍內(nèi)中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展和變革趨勢(shì)。
10月14日，出席大會(huì)的嘉賓在聽(tīng)會(huì)。新華社記者 陳浩明 攝
在大會(huì)特別定制的“中國(guó)式現(xiàn)代化”參訪活動(dòng)中，更多來(lái)自全球南方國(guó)家的中國(guó)學(xué)專家結(jié)合實(shí)地走訪體驗(yàn)，不約而同聚焦探索“中國(guó)方案”中所蘊(yùn)藏的全球治理理念和方法。
在徐匯濱江參觀時(shí)，來(lái)自巴基斯坦的學(xué)者賽義德·哈?！べZ維德說(shuō)，這里給人印象最深的是“一切為人民服務(wù)”，這是實(shí)實(shí)在在的“治理之道”。
而阿根廷學(xué)者馬豪恩則關(guān)注“中國(guó)方案”與當(dāng)前拉美產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域一體化及技術(shù)升級(jí)的“共通性”。他認(rèn)為，不能停留在紙面上去解釋中國(guó)，而是要了解中國(guó)人的所思所想，學(xué)會(huì)運(yùn)用中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，為重新思考拉美自身發(fā)展道路提供更多啟示。
——在互鑒中邁向未來(lái)
在主論壇上，多位中外嘉賓談到“人類站在新的十字路口”，國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)道路”和“中國(guó)方案”持續(xù)關(guān)注。
“貫通古今，中國(guó)學(xué)是面向未來(lái)的學(xué)問(wèn)。”復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬認(rèn)為，只有不斷完善中國(guó)學(xué)知識(shí)體系，在學(xué)術(shù)上深入解讀中國(guó)，才能以中國(guó)智慧、中國(guó)理念更好地貢獻(xiàn)世界。
10月14日，出席大會(huì)的嘉賓在聽(tīng)會(huì)。新華社記者 陳浩明 攝
意大利威尼斯大學(xué)校長(zhǎng)李集雅說(shuō)：“溫故而知新，當(dāng)前世界各地的人們青睞翻閱中國(guó)古代典籍，其所汲取的中國(guó)智慧，包括追求和平、講究中庸等，也包含積極開(kāi)放和勇于面向未來(lái)的精神。”
林尚立認(rèn)為，面向未來(lái)的中國(guó)學(xué)研究，應(yīng)具有“貫通古今的廣度”和“探尋中國(guó)道路文明內(nèi)涵和挖掘中國(guó)道路全球價(jià)值的深度”。
年輕的希臘西馬其頓大學(xué)教授康斯坦丁諾斯說(shuō)，文明的交流互鑒不僅是全球化的重要組成部分，更是人類精神探索的不竭動(dòng)力。“中國(guó)有悠久的歷史，更有美好的未來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，你不能不來(lái)中國(guó)?！?span style="display:none">wpK速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
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