1938年，辛波斯卡15歲，和她的姐姐娜沃亞在父母的朋友家中做客期間，給她正在生病療養(yǎng)的媽媽寫了很多封信，這些信童稚可愛、活潑天真而又不失機(jī)敏睿達(dá)。在其中一封信中，她這樣跟媽媽說道：“我也不想當(dāng)詩人，做出這個選擇是為了節(jié)約紙和墨水。”誰曾想到，這個不想當(dāng)詩人的小女孩，如今已是名滿天下的“詩壇莫扎特”，用一首首凝練、自由而又豐富多變的詩歌俘獲了無數(shù)的讀者。1996年，辛波斯卡斬獲諾貝爾文學(xué)獎，繼加夫列拉·米斯特拉爾、奈莉·薩克斯后，成為第三個獲得諾貝爾文學(xué)獎的女詩人。
“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬”，辛波斯卡的這句詩在國內(nèi)廣為流傳。除了她的作品，我們似乎對這位著名女詩人的生平了解很少。我們對她的了解，幾乎都來自于她的詩歌。對詩人來說，這是最高的贊譽(yù)，而對喜愛她的讀者而言，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。《辛波斯卡：詩心獨(dú)具的私密傳記》堪稱一部關(guān)于辛波斯卡“最全面、最豐富、最權(quán)威的傳記”，為我們認(rèn)識這位女詩人的人生歷程與詩歌創(chuàng)作提供了有力的文本。
如何寫？為何寫？
一部優(yōu)秀的傳記，必然需要參考大量的資料，以便作者從中提取出最有價值、最能體現(xiàn)傳主人生的部分。這部傳記之所以能夠詳細(xì)梳理出辛波斯卡漫長而寬闊的人生，就在于作者掌握了與她相關(guān)的一手資料，其中最重要的就是她的書信。辛波斯卡沒有寫日記的習(xí)慣，但留下了巨量的書信，如她與自己的親密愛侶科內(nèi)爾·菲利波維奇的書信集，以及與著名詩人茲比格涅夫·赫貝特、好友尤安娜·庫爾莫娃等人的書信集。這些書信呈現(xiàn)了辛波斯卡的人生軌跡，從童年、青少年，再到中年、暮年：她去哪兒度假、認(rèn)識了什么人、寫了哪些詩，以及那些雞毛蒜皮的小事、難以對外人道的隱秘心曲。作者也有效利用了這些書信，還原了辛波斯卡日常生活、心理狀態(tài)和她最重要的詩人形象。
除了書信，作者還從其他資料中汲取了充足的資源，這些來源辛波斯卡的其他傳記、同時代人撰寫的回憶錄、身邊人的記錄、學(xué)術(shù)研究文章等。作者多次提到辛波斯卡是一個具有“雙面性”的人，這些來自他人的講述，無疑組構(gòu)出了詩人豐富的面相，呈現(xiàn)了她的“一人千面”，一個更為真實(shí)、復(fù)雜而完整的辛波斯卡。
偉大的作家值得一寫再寫，優(yōu)秀的傳記也總能寫出新意。正如副標(biāo)題“詩心獨(dú)具的私密傳記”所示，這部傳記不只是滿足于將辛波斯卡的人生編年體式地羅列出來，而是進(jìn)入詩人堅決捍衛(wèi)的私人領(lǐng)地，挖掘她的個人發(fā)展、個性變化與內(nèi)心世界，將其“私密”的一面展現(xiàn)在世人面前。
親情、愛情與友情
一個人內(nèi)心的秘密，往往展露于外部的世界。為了發(fā)掘辛波斯卡鮮為人知的一面，作者詳細(xì)講述了她生命中的情感，主要包括親情、愛情和友情。這些占據(jù)辛波斯卡全部生命的社會關(guān)系，也占據(jù)了本書絕大部分篇幅。或者說，這些情感塑造了辛波斯卡的性格與志趣，影響甚至決定了她的人生走向，也定義了她自身。
辛波斯卡的父母十分恩愛，給兩個孩子營造了良好的家庭氛圍。尤其是父親，喜歡讀書，見多識廣，為培養(yǎng)辛波斯卡的文學(xué)愛好奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。辛波斯卡很小的時候就開始創(chuàng)作兒童詩，父親懷著極大的熱情鼓勵她發(fā)展這種天賦。辛波斯卡晚年曾說她對父親的愛是“歇斯底里的”，她也曾用詩歌表達(dá)這份深沉的愛。因此可以俗套卻準(zhǔn)確地說，家一直都是辛波斯卡溫暖的港灣，她用《記憶終于》這首詩抒發(fā)了失去父母的感受以及對父母的愛：“只有他們閃著美好的光，因?yàn)榫秃捅旧淼哪右粯印Ｊ撬麄冏屛腋惺艿搅擞七h(yuǎn)綿長的幸福。”
親情綿長而溫和，愛情往往短暫而熱烈。在辛波斯卡的愛情史中，有三個男人留下了濃重的印跡。首先是詩人亞當(dāng)·弗沃德克，他們于1948年結(jié)婚，1954年離婚。六年的婚姻，見證了這對詩人夫妻共同走過的歲月，伴隨著甜蜜與憂傷、堅守與背叛。很大程度上，尤其是在創(chuàng)作生涯的早期，弗沃德克充當(dāng)了辛波斯卡的領(lǐng)路人的角色。1945年4月，辛波斯卡帶著她的幾首詩來到了《戰(zhàn)斗》編輯部，而這個刊物的編輯正是弗沃德克。盡管婚姻破裂了，兩人從來沒有過激烈的爭吵和暗生的怨懟，而是將愛情自動降格（或者說升格）成了友情。或許很難想象這段奇妙的關(guān)系，在漫長的余生中，他們相互支持，幫忙郵寄物品和收拾房間，分享文學(xué)上的收獲和生活中的煩惱，哪怕是兩人開始了新的感情，都會尋求彼此的意見（也包括傾訴與抱怨）。
揚(yáng)·帕維烏·加夫利克是辛波斯卡生命中的第二個男人，從上世紀(jì)50年代中期到60年代中期，在交往期間，他一直以“猴子先生”的外號出現(xiàn)。從他們的書信可以看出，加夫利克對辛波斯卡的愛，濃烈而不夠深刻，激情卻缺乏克制，甚至顯得有些小孩子氣，經(jīng)常充滿埋怨和妒忌。而最讓人不舒服的，是他在表達(dá)愛的同時，帶有強(qiáng)烈的占有性和控制欲。要知道，性格古怪的加夫利克當(dāng)時是一個有婦之夫，我們無法用東方的道德觀念去審視西方人的愛情，但或許這個狀態(tài)一開始就注定了這段情感的夭折。比如，在一封信中，他這樣說道：“你不要隨便到處亂跑，別喝酒……親愛的，你不知道我哪一天或者哪一刻就會出現(xiàn)，來懲罰你或者獎勵你。所以你要乖，非常非常乖，你記住，不能喝咖啡，不能散步，任何會成為不幸的開端的事情都不行。”也正因此，加夫利克在辛波斯卡的愛情史中存在感是最弱的，而她和猴子先生的愛情也轉(zhuǎn)化成了友情。和弗沃德克不同，這一次確實(shí)是降格。
帥氣、儒雅、才華過人的科內(nèi)爾·菲利波維奇，是辛波斯卡第三段愛情的男主角，也是最終的歸屬。1946年或者1947年辛波斯卡第一次見到菲利波維奇，他“極具辨識度的外表”給她留下了深刻的印象。1967年初他們再次產(chǎn)生交集的時候，友誼很快上升為愛情，并成為終身的伴侶。兩人的關(guān)系可以視為愛情的典范，盡管不像青春年少時熱情洋溢，轟轟烈烈，但自有一股篤定和松弛。他們不互相捆綁但又合為一體，無論日常生活還是文學(xué)事業(yè)，都互相支持和理解。
盡管詩人表示這些感情各不相同，對每一段感情也無怨無悔，但在被問到哪一段愛情最重要時，她是這樣回答的：“應(yīng)該是最后一段吧，這段愛情持續(xù)了二十三年，在某種意義上，或者說在任何一種意義上，這都是我最偉大的情感，是我最偉大的愛情。我在這里不想說其他情感，那些情感我也曾擁有過，也都有過非常美好的回憶。我是不會做殘忍的篩選的。”這時候，菲利波維奇已經(jīng)去世六年了。或許可以說，辛波斯卡是幸運(yùn)的，在文學(xué)上取得巨大的成就，她的愛情也以圓滿的結(jié)局收場。
很少有詩人可以像艾米莉·狄金森一樣，在最美好的年華東山高臥，避世絕俗，卻又能創(chuàng)作出璀璨動人的詩篇。文學(xué)家是群聚性的動物，他們在互動中更能碰撞出靈感和作品。辛波斯卡自然也不例外，她在不同的時期與地域，處于不同的文學(xué)團(tuán)體。在這些團(tuán)體中，她認(rèn)識了很多文學(xué)朋儕，通過娛樂聚會、戲劇表演、文學(xué)討論等多種形式，對自身起到了極其重要的更新、促進(jìn)作用。
從克魯普尼察大街的“文學(xué)團(tuán)伙”到扎科帕內(nèi)雅士別墅的文人團(tuán)體，從“比普洛斯塔集團(tuán)”到盧博米日的“物理學(xué)家們”、“新省咖啡館”，這些文學(xué)團(tuán)體中不乏如今已享譽(yù)國際的著名作家，如科幻作家斯坦尼斯瓦夫·萊姆、著名詩人茲比格涅夫·赫貝特、著名劇作家斯瓦沃米爾·姆羅熱克等。有別于親人和愛人，在這些文學(xué)共同體中，辛波斯卡找到了另一種歸屬，關(guān)于文學(xué)、詩歌、政治或者思想觀念上的集體認(rèn)同。這些朋友或才華橫溢，或特立獨(dú)行，但幾乎都具備幽默諧趣的特質(zhì)，這也是她尋找同類最重要的價值標(biāo)準(zhǔn)：“幽默感，以及在平庸無趣的生活中尋找快樂的能力”。
詩歌與自我
辛波斯卡一生大概公開發(fā)表了400首詩歌，相比于很多詩人，這個數(shù)量并不算多。即便如此，這些詩歌仍十分有助于解釋她的人生，畢竟，詩歌作為情感最飽滿、最充沛的文學(xué)體裁，可以直接表達(dá)興觀群怨，她會將某些時刻的情感傾注其中，轉(zhuǎn)換為文字的符碼。作者在書寫辛波斯卡的人生時，引用了很多她的詩歌，以匹配她的人生歷程。這些詩歌與她的人生形成一種呼應(yīng)式的互文，生命歷程是詩歌誕生的基礎(chǔ)，詩歌又是對生命歷程的總結(jié)。讓人感到奇怪的是，作者并沒有濃墨重彩地講述辛波斯卡的詩歌創(chuàng)作，盡管書中也提到了她詩歌生涯的一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，或者《呼喚雪人》《鹽》《種種可能》等詩集的發(fā)表，但對于想了解她詳細(xì)的創(chuàng)作過程的讀者來說，似乎有些隔靴搔癢。從另一個方面來說，這也可以理解，作者按照傳統(tǒng)的“三分法”將辛波斯卡的人生分解為親情、愛情、友情，她最重要的人生作品——詩歌——被巧妙地融入這三個部分之中，無需再開辟專章予以解釋了。
談完了辛波斯卡的人生與詩歌，終于可以說說她本人了，這里是指一個共時與歷時交叉點(diǎn)上的辛波斯卡。在談到自我時，辛波斯卡的兩首詩可以作為注解：“我就是/一個無法理解的偶然/就像每一個偶然……我可以是我自己，波瀾不驚，/但是這也就意味著，/我是個完全不同的人了。”（《蕓蕓眾生中》）、“大地和天空的劃分/并非正確的/思考整體的方式/只能讓我們在一個/具體的地址下面活下去，/如果有人找我的話，/可以更快地找到我。/我獨(dú)具特色的標(biāo)記，/是絕望與欣喜。”（《天空》）
絕望與欣喜，這對帶有二律背反性質(zhì)的詞匯，體現(xiàn)了辛波斯卡的矛盾性和“雙面性”，也將“她和其他詩人區(qū)分開來，因?yàn)樗炔恢皇切老玻膊恢皇墙^望，這二者是結(jié)合在一起出現(xiàn)的”。是的，辛波斯卡呈現(xiàn)在朋友面前的形象，是快樂的、喜歡社交的、熱愛生活的，而她的那些“心情沉重”與“愁容滿面”，那些“懷疑”與“死亡”，卻萬萬不愿示人。她為自己塑造的這種假面，還是被作者識破了，因此她才認(rèn)為絕望與欣喜是她的詩歌“最重要的宣言”，也是她“對自己最準(zhǔn)確的描述”。
而想要真正地理解辛波斯卡，一兩部傳記還是不夠的，我們終究還是要回歸到她的詩歌，在她的詩歌世界中看見她漫長豐厚的人生，感受她微不可察的情緒，因?yàn)?ldquo;她生命中最重要的東西——最偉大的情感、最深刻的反思、希望、絕望和欣喜，都在詩歌里了”。
1938年，辛波斯卡15歲，和她的姐姐娜沃亞在父母的朋友家中做客期間，給她正在生病療養(yǎng)的媽媽寫了很多封信，這些信童稚可愛、活潑天真而又不失機(jī)敏睿達(dá)。在其中一封信中，她這樣跟媽媽說道：“我也不想當(dāng)詩人，做出這個選擇是為了節(jié)約紙和墨水。”誰曾想到，這個不想當(dāng)詩人的小女孩，如今已是名滿天下的“詩壇莫扎特”，用一首首凝練、自由而又豐富多變的詩歌俘獲了無數(shù)的讀者。1996年，辛波斯卡斬獲諾貝爾文學(xué)獎，繼加夫列拉·米斯特拉爾、奈莉·薩克斯后，成為第三個獲得諾貝爾文學(xué)獎的女詩人。
“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬”，辛波斯卡的這句詩在國內(nèi)廣為流傳。除了她的作品，我們似乎對這位著名女詩人的生平了解很少。我們對她的了解，幾乎都來自于她的詩歌。對詩人來說，這是最高的贊譽(yù)，而對喜愛她的讀者而言，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。《辛波斯卡：詩心獨(dú)具的私密傳記》堪稱一部關(guān)于辛波斯卡“最全面、最豐富、最權(quán)威的傳記”，為我們認(rèn)識這位女詩人的人生歷程與詩歌創(chuàng)作提供了有力的文本。
如何寫？為何寫？
一部優(yōu)秀的傳記，必然需要參考大量的資料，以便作者從中提取出最有價值、最能體現(xiàn)傳主人生的部分。這部傳記之所以能夠詳細(xì)梳理出辛波斯卡漫長而寬闊的人生，就在于作者掌握了與她相關(guān)的一手資料，其中最重要的就是她的書信。辛波斯卡沒有寫日記的習(xí)慣，但留下了巨量的書信，如她與自己的親密愛侶科內(nèi)爾·菲利波維奇的書信集，以及與著名詩人茲比格涅夫·赫貝特、好友尤安娜·庫爾莫娃等人的書信集。這些書信呈現(xiàn)了辛波斯卡的人生軌跡，從童年、青少年，再到中年、暮年：她去哪兒度假、認(rèn)識了什么人、寫了哪些詩，以及那些雞毛蒜皮的小事、難以對外人道的隱秘心曲。作者也有效利用了這些書信，還原了辛波斯卡日常生活、心理狀態(tài)和她最重要的詩人形象。
除了書信，作者還從其他資料中汲取了充足的資源，這些來源辛波斯卡的其他傳記、同時代人撰寫的回憶錄、身邊人的記錄、學(xué)術(shù)研究文章等。作者多次提到辛波斯卡是一個具有“雙面性”的人，這些來自他人的講述，無疑組構(gòu)出了詩人豐富的面相，呈現(xiàn)了她的“一人千面”，一個更為真實(shí)、復(fù)雜而完整的辛波斯卡。
偉大的作家值得一寫再寫，優(yōu)秀的傳記也總能寫出新意。正如副標(biāo)題“詩心獨(dú)具的私密傳記”所示，這部傳記不只是滿足于將辛波斯卡的人生編年體式地羅列出來，而是進(jìn)入詩人堅決捍衛(wèi)的私人領(lǐng)地，挖掘她的個人發(fā)展、個性變化與內(nèi)心世界，將其“私密”的一面展現(xiàn)在世人面前。
親情、愛情與友情
一個人內(nèi)心的秘密，往往展露于外部的世界。為了發(fā)掘辛波斯卡鮮為人知的一面，作者詳細(xì)講述了她生命中的情感，主要包括親情、愛情和友情。這些占據(jù)辛波斯卡全部生命的社會關(guān)系，也占據(jù)了本書絕大部分篇幅。或者說，這些情感塑造了辛波斯卡的性格與志趣，影響甚至決定了她的人生走向，也定義了她自身。
辛波斯卡的父母十分恩愛，給兩個孩子營造了良好的家庭氛圍。尤其是父親，喜歡讀書，見多識廣，為培養(yǎng)辛波斯卡的文學(xué)愛好奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。辛波斯卡很小的時候就開始創(chuàng)作兒童詩，父親懷著極大的熱情鼓勵她發(fā)展這種天賦。辛波斯卡晚年曾說她對父親的愛是“歇斯底里的”，她也曾用詩歌表達(dá)這份深沉的愛。因此可以俗套卻準(zhǔn)確地說，家一直都是辛波斯卡溫暖的港灣，她用《記憶終于》這首詩抒發(fā)了失去父母的感受以及對父母的愛：“只有他們閃著美好的光，因?yàn)榫秃捅旧淼哪右粯印Ｊ撬麄冏屛腋惺艿搅擞七h(yuǎn)綿長的幸福。”
親情綿長而溫和，愛情往往短暫而熱烈。在辛波斯卡的愛情史中，有三個男人留下了濃重的印跡。首先是詩人亞當(dāng)·弗沃德克，他們于1948年結(jié)婚，1954年離婚。六年的婚姻，見證了這對詩人夫妻共同走過的歲月，伴隨著甜蜜與憂傷、堅守與背叛。很大程度上，尤其是在創(chuàng)作生涯的早期，弗沃德克充當(dāng)了辛波斯卡的領(lǐng)路人的角色。1945年4月，辛波斯卡帶著她的幾首詩來到了《戰(zhàn)斗》編輯部，而這個刊物的編輯正是弗沃德克。盡管婚姻破裂了，兩人從來沒有過激烈的爭吵和暗生的怨懟，而是將愛情自動降格（或者說升格）成了友情。或許很難想象這段奇妙的關(guān)系，在漫長的余生中，他們相互支持，幫忙郵寄物品和收拾房間，分享文學(xué)上的收獲和生活中的煩惱，哪怕是兩人開始了新的感情，都會尋求彼此的意見（也包括傾訴與抱怨）。
揚(yáng)·帕維烏·加夫利克是辛波斯卡生命中的第二個男人，從上世紀(jì)50年代中期到60年代中期，在交往期間，他一直以“猴子先生”的外號出現(xiàn)。從他們的書信可以看出，加夫利克對辛波斯卡的愛，濃烈而不夠深刻，激情卻缺乏克制，甚至顯得有些小孩子氣，經(jīng)常充滿埋怨和妒忌。而最讓人不舒服的，是他在表達(dá)愛的同時，帶有強(qiáng)烈的占有性和控制欲。要知道，性格古怪的加夫利克當(dāng)時是一個有婦之夫，我們無法用東方的道德觀念去審視西方人的愛情，但或許這個狀態(tài)一開始就注定了這段情感的夭折。比如，在一封信中，他這樣說道：“你不要隨便到處亂跑，別喝酒……親愛的，你不知道我哪一天或者哪一刻就會出現(xiàn)，來懲罰你或者獎勵你。所以你要乖，非常非常乖，你記住，不能喝咖啡，不能散步，任何會成為不幸的開端的事情都不行。”也正因此，加夫利克在辛波斯卡的愛情史中存在感是最弱的，而她和猴子先生的愛情也轉(zhuǎn)化成了友情。和弗沃德克不同，這一次確實(shí)是降格。
帥氣、儒雅、才華過人的科內(nèi)爾·菲利波維奇，是辛波斯卡第三段愛情的男主角，也是最終的歸屬。1946年或者1947年辛波斯卡第一次見到菲利波維奇，他“極具辨識度的外表”給她留下了深刻的印象。1967年初他們再次產(chǎn)生交集的時候，友誼很快上升為愛情，并成為終身的伴侶。兩人的關(guān)系可以視為愛情的典范，盡管不像青春年少時熱情洋溢，轟轟烈烈，但自有一股篤定和松弛。他們不互相捆綁但又合為一體，無論日常生活還是文學(xué)事業(yè)，都互相支持和理解。
盡管詩人表示這些感情各不相同，對每一段感情也無怨無悔，但在被問到哪一段愛情最重要時，她是這樣回答的：“應(yīng)該是最后一段吧，這段愛情持續(xù)了二十三年，在某種意義上，或者說在任何一種意義上，這都是我最偉大的情感，是我最偉大的愛情。我在這里不想說其他情感，那些情感我也曾擁有過，也都有過非常美好的回憶。我是不會做殘忍的篩選的。”這時候，菲利波維奇已經(jīng)去世六年了。或許可以說，辛波斯卡是幸運(yùn)的，在文學(xué)上取得巨大的成就，她的愛情也以圓滿的結(jié)局收場。
很少有詩人可以像艾米莉·狄金森一樣，在最美好的年華東山高臥，避世絕俗，卻又能創(chuàng)作出璀璨動人的詩篇。文學(xué)家是群聚性的動物，他們在互動中更能碰撞出靈感和作品。辛波斯卡自然也不例外，她在不同的時期與地域，處于不同的文學(xué)團(tuán)體。在這些團(tuán)體中，她認(rèn)識了很多文學(xué)朋儕，通過娛樂聚會、戲劇表演、文學(xué)討論等多種形式，對自身起到了極其重要的更新、促進(jìn)作用。
從克魯普尼察大街的“文學(xué)團(tuán)伙”到扎科帕內(nèi)雅士別墅的文人團(tuán)體，從“比普洛斯塔集團(tuán)”到盧博米日的“物理學(xué)家們”、“新省咖啡館”，這些文學(xué)團(tuán)體中不乏如今已享譽(yù)國際的著名作家，如科幻作家斯坦尼斯瓦夫·萊姆、著名詩人茲比格涅夫·赫貝特、著名劇作家斯瓦沃米爾·姆羅熱克等。有別于親人和愛人，在這些文學(xué)共同體中，辛波斯卡找到了另一種歸屬，關(guān)于文學(xué)、詩歌、政治或者思想觀念上的集體認(rèn)同。這些朋友或才華橫溢，或特立獨(dú)行，但幾乎都具備幽默諧趣的特質(zhì)，這也是她尋找同類最重要的價值標(biāo)準(zhǔn)：“幽默感，以及在平庸無趣的生活中尋找快樂的能力”。
詩歌與自我
辛波斯卡一生大概公開發(fā)表了400首詩歌，相比于很多詩人，這個數(shù)量并不算多。即便如此，這些詩歌仍十分有助于解釋她的人生，畢竟，詩歌作為情感最飽滿、最充沛的文學(xué)體裁，可以直接表達(dá)興觀群怨，她會將某些時刻的情感傾注其中，轉(zhuǎn)換為文字的符碼。作者在書寫辛波斯卡的人生時，引用了很多她的詩歌，以匹配她的人生歷程。這些詩歌與她的人生形成一種呼應(yīng)式的互文，生命歷程是詩歌誕生的基礎(chǔ)，詩歌又是對生命歷程的總結(jié)。讓人感到奇怪的是，作者并沒有濃墨重彩地講述辛波斯卡的詩歌創(chuàng)作，盡管書中也提到了她詩歌生涯的一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，或者《呼喚雪人》《鹽》《種種可能》等詩集的發(fā)表，但對于想了解她詳細(xì)的創(chuàng)作過程的讀者來說，似乎有些隔靴搔癢。從另一個方面來說，這也可以理解，作者按照傳統(tǒng)的“三分法”將辛波斯卡的人生分解為親情、愛情、友情，她最重要的人生作品——詩歌——被巧妙地融入這三個部分之中，無需再開辟專章予以解釋了。
談完了辛波斯卡的人生與詩歌，終于可以說說她本人了，這里是指一個共時與歷時交叉點(diǎn)上的辛波斯卡。在談到自我時，辛波斯卡的兩首詩可以作為注解：“我就是/一個無法理解的偶然/就像每一個偶然……我可以是我自己，波瀾不驚，/但是這也就意味著，/我是個完全不同的人了。”（《蕓蕓眾生中》）、“大地和天空的劃分/并非正確的/思考整體的方式/只能讓我們在一個/具體的地址下面活下去，/如果有人找我的話，/可以更快地找到我。/我獨(dú)具特色的標(biāo)記，/是絕望與欣喜。”（《天空》）
絕望與欣喜，這對帶有二律背反性質(zhì)的詞匯，體現(xiàn)了辛波斯卡的矛盾性和“雙面性”，也將“她和其他詩人區(qū)分開來，因?yàn)樗炔恢皇切老玻膊恢皇墙^望，這二者是結(jié)合在一起出現(xiàn)的”。是的，辛波斯卡呈現(xiàn)在朋友面前的形象，是快樂的、喜歡社交的、熱愛生活的，而她的那些“心情沉重”與“愁容滿面”，那些“懷疑”與“死亡”，卻萬萬不愿示人。她為自己塑造的這種假面，還是被作者識破了，因此她才認(rèn)為絕望與欣喜是她的詩歌“最重要的宣言”，也是她“對自己最準(zhǔn)確的描述”。
而想要真正地理解辛波斯卡，一兩部傳記還是不夠的，我們終究還是要回歸到她的詩歌，在她的詩歌世界中看見她漫長豐厚的人生，感受她微不可察的情緒，因?yàn)?ldquo;她生命中最重要的東西——最偉大的情感、最深刻的反思、希望、絕望和欣喜，都在詩歌里了”。
本文鏈接：辛波斯卡的人生和詩歌http://www.sq15.cn/show-6-11940-0.html
聲明：本網(wǎng)站為非營利性網(wǎng)站，本網(wǎng)頁內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn)，不代表本站觀點(diǎn)，本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會到餡餅，請大家謹(jǐn)防詐騙！若有侵權(quán)等問題請及時與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時間刪除處理。