3月16日,一場別開生面的文學與影視跨界交流活動——“大運河畔話《北上》:從紙上文字到熒幕故事”在北京城市圖書館舉辦。本次活動由首都圖書館與北京十月文藝出版社聯合主辦,邀請《北上》原著作者徐則臣、電視劇總導演姚曉峰、電視劇主演涂凌、主持人泛泛及廣大讀者、劇迷相聚一堂,深入探討文學經典與影視的跨界交融、運河與人生的交織、運河精神與文化的傳承與展望等話題。
活動現場(主辦方供圖)
從文字到影像:運河文化的多維呈現
《北上》是作家、《人民文學》雜志主編徐則臣的力作,也是第十屆“茅盾文學獎”獲獎作品。在茅獎的授獎詞中提到,《北上》以杰出的敘事技藝描繪了關于大運河的《清明上河圖》,展現了運河兩岸的城池與人群、悲歡與夢想在百余年滄桑巨變中的演變。
活動中,徐則臣分享了選擇以京杭大運河為創作背景的緣由、創作的靈感來源、寫作過程中探訪運河沿岸的經歷及作品中蘊含的運河情懷。
徐則臣表示,“運河早已融入我的生命。作為在水邊成長的人,水不僅塑造了我的生活記憶,更成為理解世界的獨特視角。在探訪運河,創作作品的時候,我逐漸意識到運河塑造了我們的集體意識,是解讀中國政治、經濟、文化的密碼。可以說,運河對我們中華民族有著極大的意義。”他坦言,選擇運河作為創作母題,源于兩重動因:對運河文明的深入理解,以及與水共生的深切情誼。
國家一級導演、電視劇《北上》總導演姚曉峰分享了文學作品到影視改編的藝術轉化契機、過程與挑戰,以及如何通過鏡頭語言展現運河的壯美與歷史厚重感。
姚曉峰導演以掌鏡者的視角道出創作感悟:“當我近距離見到運河時,我才感到了這種震撼,當用腳步去丈量的時候,我也真正理解了水與人之間的關系。因為對于運河深深的愛和理解,我們擁有了連接在一起創作的緣分,我們搭建起了一種人與人之間的非血緣上的親情關系。”因此,在《北上》的劇中刻意強化了水的視聽符號——這種因“水”結緣的創作默契,本身就是對運河文化最好的注解。
姚曉峰坦言,改編過程中最大的挑戰在于如何將原著中的“尋根”主題轉化為視覺語、如何將人與環境銜接起來。“創作過程中我們遇到了很大的挑戰,付出了很多艱辛的努力。我們和編劇趙冬苓也達成共識,改編在基于原作的基礎上做了調整,同時也抓住了原作中的精神。這種精神引導我去詮釋劇中的角色。原作中的每一個人物都有一種骨氣,這種不管遇到多大的困難都不氣餒的硬骨頭的精神,我們都保留下來了。我相信觀眾也會被這種善良、骨氣、溫暖所感動。這部作品在當下也能起到一種治愈的作用。”
在劇中,姚曉峰導演選擇從一個運河沿岸的小院切入,以一群普通“90后”青年的視角,展現運河如何融入他們的成長。童年的他們,在運河里嬉戲玩樂;青春期,他們在運河邊探索人生的方向;成年后,他們帶著運河精神遠行,又最終回歸故鄉,見證時代變遷中的悲歡離合。
姚曉峰表示:“在影像表達上,我們力求既忠實于原著,又能以耳目一新的方式呈現大運河的故事。我們著力還原運河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息,通過影像語言賦予這條河流鮮活的生命力。”這部劇的再創作也打動了原著作者,徐則臣表示在觀劇過程中被深深帶入到劇集的人物故事中,一次次感動落淚。
《北上》電視劇的創作是一次對運河精神的深度求索,也是一次對故鄉江蘇的深情回望,更是對運河文化包容性和生命力的具象展現。
隨后,演員涂凌分享了飾演劇中夏鳳華母親李燕這一角色的契機:“首先是導演的召喚。我跟導演在八年前就合作過,這次表演的時候,導演也給我們大的表演空間;同時也有我個人的感情,我是南方人,我也太想演一個跟我的家鄉有機緣的作品了”。
涂凌分享了飾演李燕的體悟,她坦言,最大的挑戰是表演出這個角色的“煙火氣”。李燕是一個在運河邊生活與勞作的婦女,性格直爽,所以涂凌在塑造角色時時常思考如何才能表現出來這個人物的基調和真實感。“我一直在觀察,以一種生活中的即興表演方式去創作,在表演的時候著重強調生活感的營造,比如特地選擇帶有歲月痕跡的破布衣衫,以及通過觀察運河邊勞動婦女的肢體語言,尋找角色特有的氣質形象。”為準確捕捉這個角色母女關系、婆媳關系的微妙尺度,涂凌撰寫了萬字人物小傳。
涂凌通過自己的表演呈現了一種健康、溫暖的母女關系狀態:李燕的母愛如同運河般潤物無聲,既有傳統母性的情感托舉,又具備現代性的邊界意識。同時她表示,李燕身上有一種自信與蓬勃的生命力,她既保持著傳統母親的溫厚,又閃爍著新時代女性的獨立意識。這也是這個人物最動人的特質。這種關于李燕性格特點及母女代際關系的處理,印證了運河文明兼容并蓄的特質。
從歷史到當下:運河精神的傳承與發展
徐則臣、姚曉峰與涂凌三位嘉賓的家鄉都在水邊。談起“水”對他們的人生的影響與性格的塑造,徐則臣指出:“我在水邊長大,我當時所有的玩具都是大自然的饋贈。小時候,夏天游泳、摸魚、摘荷花,冬天溜冰、在冰上騎自行車,這些都是水與我生活之間自然的關聯。所以小說里面,我很注重這些細節的描寫。另一方面,在我人生中很長一段的時間內,水都是一個非常重要的創作背景。所以在我的作品中有很多常用的意象,比如河流與船。這種象征著遠方的意象代表了小時候對世界的向往,所以在創作的時候,會反反復復地表達出來。”
姚曉峰也談到:“我在水邊長大,水是很有包容性的。老子說過,‘上善若水,水利萬物而不爭’。我的性格也受水的影響,處理事情會更柔和包容。在我導演創作過程中也保留了這種特征,希望作品能把所有人表達意見都吸納進來,要容易理解他人,這也是水帶給我的意義”。
涂凌分享到:“我是浙江金華人,從小我就住在博物館大院,前面就有一條江。我現在一想起老家,就會想到當地的婦女去小溪里洗衣服的場景,老百姓的生活就像這樣,很平淡的。從家鄉的婦女身上,我也學到一種品質,那就是善良和勤勞。這種江河賦予給女性的精神和力量,也讓我擁有了以柔克剛的特質。”
因此,“水”——運河文化不僅是歷史的積淀,更是當下社會發展的精神資源。通過《北上》這部作品,也喚起了更多人對運河文化的關注與思考。
在分享中,三位嘉賓分別就什么是運河精神的核心、如何傳承與發展運河文化發表了自己的見解。
姚曉峰從影視創作的角度談到,劇中搭建了一條“花街”,在“花街小院”里,生活氣息濃郁,每一戶人家的飲食起居和手藝技藝都經過精心設計。馬奶奶的炸油墩子,邵星池擅長的長魚面,劉玉玲賣的綠豆糕……這些細節不僅是生活本真的呈現,更是運河精神的象征——包容、互助、生生不息。姚曉峰認為,河流提供了一種“生生不息的精神”——在這個世界上,一代人有一代人新的目標去實現,新世代青年不斷沿著父輩的纖痕繼續前行。
徐則臣表示:“運河的精神就是包容,可以包容不同的文化和特色。比如食物的口味,南來北往融合了各具特色的不同的菜系;另外就是流動性,流動性意味著可能性,河流來來往往,所以河流充滿了無限性。”
涂凌從演員的角度分享了自己對運河精神的理解。“運河就是一種愛。人類與自然之間的愛,人與人之間的愛,親人之間鄰里之間的愛……這種愛代表了一種熱氣騰騰的溫度,這也是運河給予我的一種體驗。”
讀者排隊簽名(主辦方供圖)
活動結束后,讀者們手持《北上》一書排隊等待作家徐則臣簽名留念。大家紛紛表示,希望通過閱讀《北上》,踏上那條古老又充滿活力的水路,跟隨著書中的角色,來一次文化尋根之旅。
據悉,北京城市圖書館將組織近10場運河主題活動,從文學、藝術、影視、經濟、科技以及世界遺產運河等多維度視角展現大運河的歷史積淀與文化魅力,搭建中外文明對話的橋梁。
3月16日,一場別開生面的文學與影視跨界交流活動——“大運河畔話《北上》:從紙上文字到熒幕故事”在北京城市圖書館舉辦。本次活動由首都圖書館與北京十月文藝出版社聯合主辦,邀請《北上》原著作者徐則臣、電視劇總導演姚曉峰、電視劇主演涂凌、主持人泛泛及廣大讀者、劇迷相聚一堂,深入探討文學經典與影視的跨界交融、運河與人生的交織、運河精神與文化的傳承與展望等話題。
活動現場(主辦方供圖)
從文字到影像:運河文化的多維呈現
《北上》是作家、《人民文學》雜志主編徐則臣的力作,也是第十屆“茅盾文學獎”獲獎作品。在茅獎的授獎詞中提到,《北上》以杰出的敘事技藝描繪了關于大運河的《清明上河圖》,展現了運河兩岸的城池與人群、悲歡與夢想在百余年滄桑巨變中的演變。
活動中,徐則臣分享了選擇以京杭大運河為創作背景的緣由、創作的靈感來源、寫作過程中探訪運河沿岸的經歷及作品中蘊含的運河情懷。
徐則臣表示,“運河早已融入我的生命。作為在水邊成長的人,水不僅塑造了我的生活記憶,更成為理解世界的獨特視角。在探訪運河,創作作品的時候,我逐漸意識到運河塑造了我們的集體意識,是解讀中國政治、經濟、文化的密碼。可以說,運河對我們中華民族有著極大的意義。”他坦言,選擇運河作為創作母題,源于兩重動因:對運河文明的深入理解,以及與水共生的深切情誼。
國家一級導演、電視劇《北上》總導演姚曉峰分享了文學作品到影視改編的藝術轉化契機、過程與挑戰,以及如何通過鏡頭語言展現運河的壯美與歷史厚重感。
姚曉峰導演以掌鏡者的視角道出創作感悟:“當我近距離見到運河時,我才感到了這種震撼,當用腳步去丈量的時候,我也真正理解了水與人之間的關系。因為對于運河深深的愛和理解,我們擁有了連接在一起創作的緣分,我們搭建起了一種人與人之間的非血緣上的親情關系。”因此,在《北上》的劇中刻意強化了水的視聽符號——這種因“水”結緣的創作默契,本身就是對運河文化最好的注解。
姚曉峰坦言,改編過程中最大的挑戰在于如何將原著中的“尋根”主題轉化為視覺語、如何將人與環境銜接起來。“創作過程中我們遇到了很大的挑戰,付出了很多艱辛的努力。我們和編劇趙冬苓也達成共識,改編在基于原作的基礎上做了調整,同時也抓住了原作中的精神。這種精神引導我去詮釋劇中的角色。原作中的每一個人物都有一種骨氣,這種不管遇到多大的困難都不氣餒的硬骨頭的精神,我們都保留下來了。我相信觀眾也會被這種善良、骨氣、溫暖所感動。這部作品在當下也能起到一種治愈的作用。”
在劇中,姚曉峰導演選擇從一個運河沿岸的小院切入,以一群普通“90后”青年的視角,展現運河如何融入他們的成長。童年的他們,在運河里嬉戲玩樂;青春期,他們在運河邊探索人生的方向;成年后,他們帶著運河精神遠行,又最終回歸故鄉,見證時代變遷中的悲歡離合。
姚曉峰表示:“在影像表達上,我們力求既忠實于原著,又能以耳目一新的方式呈現大運河的故事。我們著力還原運河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息,通過影像語言賦予這條河流鮮活的生命力。”這部劇的再創作也打動了原著作者,徐則臣表示在觀劇過程中被深深帶入到劇集的人物故事中,一次次感動落淚。
《北上》電視劇的創作是一次對運河精神的深度求索,也是一次對故鄉江蘇的深情回望,更是對運河文化包容性和生命力的具象展現。
隨后,演員涂凌分享了飾演劇中夏鳳華母親李燕這一角色的契機:“首先是導演的召喚。我跟導演在八年前就合作過,這次表演的時候,導演也給我們大的表演空間;同時也有我個人的感情,我是南方人,我也太想演一個跟我的家鄉有機緣的作品了”。
涂凌分享了飾演李燕的體悟,她坦言,最大的挑戰是表演出這個角色的“煙火氣”。李燕是一個在運河邊生活與勞作的婦女,性格直爽,所以涂凌在塑造角色時時常思考如何才能表現出來這個人物的基調和真實感。“我一直在觀察,以一種生活中的即興表演方式去創作,在表演的時候著重強調生活感的營造,比如特地選擇帶有歲月痕跡的破布衣衫,以及通過觀察運河邊勞動婦女的肢體語言,尋找角色特有的氣質形象。”為準確捕捉這個角色母女關系、婆媳關系的微妙尺度,涂凌撰寫了萬字人物小傳。
涂凌通過自己的表演呈現了一種健康、溫暖的母女關系狀態:李燕的母愛如同運河般潤物無聲,既有傳統母性的情感托舉,又具備現代性的邊界意識。同時她表示,李燕身上有一種自信與蓬勃的生命力,她既保持著傳統母親的溫厚,又閃爍著新時代女性的獨立意識。這也是這個人物最動人的特質。這種關于李燕性格特點及母女代際關系的處理,印證了運河文明兼容并蓄的特質。
從歷史到當下:運河精神的傳承與發展
徐則臣、姚曉峰與涂凌三位嘉賓的家鄉都在水邊。談起“水”對他們的人生的影響與性格的塑造,徐則臣指出:“我在水邊長大,我當時所有的玩具都是大自然的饋贈。小時候,夏天游泳、摸魚、摘荷花,冬天溜冰、在冰上騎自行車,這些都是水與我生活之間自然的關聯。所以小說里面,我很注重這些細節的描寫。另一方面,在我人生中很長一段的時間內,水都是一個非常重要的創作背景。所以在我的作品中有很多常用的意象,比如河流與船。這種象征著遠方的意象代表了小時候對世界的向往,所以在創作的時候,會反反復復地表達出來。”
姚曉峰也談到:“我在水邊長大,水是很有包容性的。老子說過,‘上善若水,水利萬物而不爭’。我的性格也受水的影響,處理事情會更柔和包容。在我導演創作過程中也保留了這種特征,希望作品能把所有人表達意見都吸納進來,要容易理解他人,這也是水帶給我的意義”。
涂凌分享到:“我是浙江金華人,從小我就住在博物館大院,前面就有一條江。我現在一想起老家,就會想到當地的婦女去小溪里洗衣服的場景,老百姓的生活就像這樣,很平淡的。從家鄉的婦女身上,我也學到一種品質,那就是善良和勤勞。這種江河賦予給女性的精神和力量,也讓我擁有了以柔克剛的特質。”
因此,“水”——運河文化不僅是歷史的積淀,更是當下社會發展的精神資源。通過《北上》這部作品,也喚起了更多人對運河文化的關注與思考。
在分享中,三位嘉賓分別就什么是運河精神的核心、如何傳承與發展運河文化發表了自己的見解。
姚曉峰從影視創作的角度談到,劇中搭建了一條“花街”,在“花街小院”里,生活氣息濃郁,每一戶人家的飲食起居和手藝技藝都經過精心設計。馬奶奶的炸油墩子,邵星池擅長的長魚面,劉玉玲賣的綠豆糕……這些細節不僅是生活本真的呈現,更是運河精神的象征——包容、互助、生生不息。姚曉峰認為,河流提供了一種“生生不息的精神”——在這個世界上,一代人有一代人新的目標去實現,新世代青年不斷沿著父輩的纖痕繼續前行。
徐則臣表示:“運河的精神就是包容,可以包容不同的文化和特色。比如食物的口味,南來北往融合了各具特色的不同的菜系;另外就是流動性,流動性意味著可能性,河流來來往往,所以河流充滿了無限性。”
涂凌從演員的角度分享了自己對運河精神的理解。“運河就是一種愛。人類與自然之間的愛,人與人之間的愛,親人之間鄰里之間的愛……這種愛代表了一種熱氣騰騰的溫度,這也是運河給予我的一種體驗。”
讀者排隊簽名(主辦方供圖)
活動結束后,讀者們手持《北上》一書排隊等待作家徐則臣簽名留念。大家紛紛表示,希望通過閱讀《北上》,踏上那條古老又充滿活力的水路,跟隨著書中的角色,來一次文化尋根之旅。
據悉,北京城市圖書館將組織近10場運河主題活動,從文學、藝術、影視、經濟、科技以及世界遺產運河等多維度視角展現大運河的歷史積淀與文化魅力,搭建中外文明對話的橋梁。
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