5月26日上午，“燕京舊韻·御筆鐫華——燕京八景文化展”在北京市方志館開展，系統展現了燕京八景的源流變遷。
走進展廳，頂部垂幔帶著觀眾視線延展向前，最終匯聚為可觸摸的“燕京八景”紗幔“碑林”。
燕京八景的概念最早出現在金代明昌年間地方志中，歷經元明清三個朝代，“八景”之說幾經變遷。1751年，清乾隆皇帝確定了八景的景名與景序，并為各景立碑，正面刻名、背面刻詩，歷史上命名不一、位置有爭議的燕京八景終于確定并延續至今。
描繪春景秀麗的“瓊島春陰”、落日余暉映照下的“金臺夕照”、泉 水 豐 沛 的“玉 泉 趵突”……八塊題字石碑既描繪了自然山川的壯麗，也通過規整的景名傳達秩序之美。展覽策展人、北京市方志館展覽教育部館員袁琳介紹，展覽將方志內容與點位結合，通過多彩垂幔的設計，將燕京八景石碑拓片進行了藝術化處理，方便觀眾近距離欣賞和互動。
袁琳表示，展覽以舊志、文獻資料為切入點，將館藏題字碑拓片的設計貫穿展覽主視覺，從方志記錄和地域文化上追根溯源，系統梳理了燕京八景的歷史淵源、藝術表達與文化內涵。
展廳里，關于燕京八景最早的記憶是元代詩人陳孚所作的《詠神京八景》書頁復制件——“一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影……”這是目前可見最早描寫北京地區八景的詩作。
展覽將持續至11月22日。
5月26日上午，“燕京舊韻·御筆鐫華——燕京八景文化展”在北京市方志館開展，系統展現了燕京八景的源流變遷。
走進展廳，頂部垂幔帶著觀眾視線延展向前，最終匯聚為可觸摸的“燕京八景”紗幔“碑林”。
燕京八景的概念最早出現在金代明昌年間地方志中，歷經元明清三個朝代，“八景”之說幾經變遷。1751年，清乾隆皇帝確定了八景的景名與景序，并為各景立碑，正面刻名、背面刻詩，歷史上命名不一、位置有爭議的燕京八景終于確定并延續至今。
描繪春景秀麗的“瓊島春陰”、落日余暉映照下的“金臺夕照”、泉 水 豐 沛 的“玉 泉 趵突”……八塊題字石碑既描繪了自然山川的壯麗，也通過規整的景名傳達秩序之美。展覽策展人、北京市方志館展覽教育部館員袁琳介紹，展覽將方志內容與點位結合，通過多彩垂幔的設計，將燕京八景石碑拓片進行了藝術化處理，方便觀眾近距離欣賞和互動。
袁琳表示，展覽以舊志、文獻資料為切入點，將館藏題字碑拓片的設計貫穿展覽主視覺，從方志記錄和地域文化上追根溯源，系統梳理了燕京八景的歷史淵源、藝術表達與文化內涵。
展廳里，關于燕京八景最早的記憶是元代詩人陳孚所作的《詠神京八景》書頁復制件——“一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影……”這是目前可見最早描寫北京地區八景的詩作。
展覽將持續至11月22日。
本文鏈接：最早描寫八景的元代詩作展出http://www.sq15.cn/show-6-15383-0.html
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