最近，城市里的年輕觀鳥人多了起來。與架著“長槍短炮”的老法師不同，他們更常選擇望遠鏡、手機和畫板進行觀察和記錄。
數據顯示，中國觀鳥人群規模在2018年至2023年間增長了143%，其中25歲—35歲年輕群體占比最高。
當“新鳥人”們選擇用望遠鏡替代長焦鏡頭，用畫板勾勒鳥類的靈動姿態，用鳥類梗圖傳達日常情緒，觀鳥這件小事正以更多意想不到的方式“破圈”。
更輕盈地走進自然
周末去公園看鳥，成了Judy的新愛好。
時間倒回到5月24日早上8點，一到周末就要睡懶覺的Judy準時出現在了世紀公園門口，從自然導賞員木木西手中接過一只小型望遠鏡和一張畫有上海常見鳥類的折頁圖鑒。
這是Judy第一次參加線下的觀鳥活動，她好奇地打開圖鑒，對著上海常見鳥種驚呼：“好多生僻字！”
與Judy一樣，來參加這次觀鳥入門活動的其他伙伴們也被這些叫不出的名字給“難住了”。
不過，當他們跟隨著導賞員木木西的腳步，逐漸深入公園的密林之中和水域之上，當抬頭與低頭之間，他們所見到的靈動生物開始與折頁上的圖鑒進行一一匹配——黑水雞有著明黃色的大長腿，棕背伯勞有猛禽般的彎鉤嘴形……一種前所未有的樂趣便開始蔓延。
隨著觀鳥的深入，白頭鵯、烏鶇、小（辟+鳥）?、絲光椋鳥……這些之前拗口的鳥類名稱在交流中逐漸變得熟悉可親，到活動結束時，Judy已經可以脫口而出15種常見鳥的名字，甚至連字的寫法也一并記得很牢。
木木西告訴記者，這是“自然燈塔工作室”在世紀公園舉辦的第三次活動，作為一家今年春天才剛剛成立的自然導賞小組，“自然燈塔”由白領木木西和綠化工程師小寒頭搭建，她們希望以更輕盈的方式，歡迎那些對自然懷有好奇之心的年輕人。
“我們會提供望遠鏡租賃服務，以便降低大家觀鳥的成本。”木木西告訴記者，觀鳥入門的課程一次收費80元，望遠鏡租賃服務一次30元。相較于目前市面上入門級的觀鳥望遠鏡幾百元的價格，這是一種更具性價比的選擇。
觀鳥App的使用也是降低觀鳥知識獲得成本的重要一環，如今“懂鳥”和“eBird”等應用的出現，讓大家在觀鳥的時候不再需要隨身攜帶一本厚重且昂貴的《中國鳥類觀察手冊》。
“當觀鳥的經濟成本與專業門檻降低后，觀鳥人自然會變多。”
其實，在這次觀鳥行程中，木木西還帶領一行人來到了一處計劃外的觀鳥點。彼時，許多資深的觀鳥者正站在長焦相機的三腳架前凝神等待斑姬啄木鳥的出現，而“自然燈塔”的入門選手只在等待了片刻之后就離去了，似乎對觀察到這樣的“珍貴鳥種”并無執念。
“今天能看到夜鷺和珠頸斑鳩已經很滿足了。”同樣是參加觀鳥入門活動的柚子，對這些“城市菜鳥”（城市中比較常見的鳥類會被戲稱為“菜鳥”）很感興趣，在她看來，物種當然有常見與稀有之分，但物種之間不存在“鄙視鏈”。
“在網上，夜鷺被網友們叫作‘中華田園企鵝’，珠頸斑鳩則有‘一級建造師’之稱，它倆才是真正的頂流。”柚子笑著說。
“互聯網上那些看似不起眼的鳥類梗圖正在重塑著線下觀鳥生態。”木木西說。
事實上，這也是自然導賞的功能之一——發現日常鳥類的可愛之處，不再執著于珍貴鳥種的觀察，觀鳥的過程也會變得更有樂趣。
山水自然保護中心科學顧問馮一迪也有同感，邁出從“0到1”的第一步才最為關鍵。不要被那些晦澀的生物學知識和昂貴的望遠鏡、相機所“綁架”，只有快樂觀鳥，才能可持續。
某社交媒體發布的《2025觀鳥趨勢報告》顯示，觀鳥正在成為新的戶外生活方式。“鳥人”們也越發年輕，如果說，以前成為一名新晉“鳥人”需要專業設備、鳥類圖鑒和野外生存技能，那么現在就只需要好奇心、手機和積極發問。
“鳥人”的多重宇宙
對于年輕的“鳥人”而言，出門在外，身份都是自己給的。戶外背包上晃動的小鳥徽章，社交平臺的手繪鳥圖，線下市集售賣的鳥類文創……觀鳥之外，豐富的“鳥”元素構成了他們的辨識度。
記者發現，伴隨著觀鳥文化的興起，越來越多的“鳥人”在觀鳥者、創作者、科普者等多重身份間自如切換。
吱吱鳥（網名）就是一個典型的例子，她出門觀鳥時，更常帶著的是望遠鏡和畫板。觀鳥過程中，吱吱鳥會更加專注鳥的神態、身體形態和結構，以及運動時的姿勢。隨后，她大致描繪出鳥類的動態和神韻，回家后再翻閱鳥類圖鑒或紀錄片進行參考和細致創作。
2023年，吱吱鳥偶然發現陽臺樹上的麻雀、白頭鵯，與麻雀不同，白頭鵯的羽毛是非常鮮艷的橄欖綠，這一驚喜的發現被吱吱鳥記錄下來，并傳到了社交網絡。這份驚喜不僅收獲了大量點贊，更點燃了她的創作熱情。
互聯網的正向反饋，讓吱吱鳥從單純的繪畫愛好者逐漸成長為鳥類周邊產品創作者。
從記錄小鳥育雛的明信片，到市面上獨一無二的“鳥喙”膠帶，再到觀鳥愛好者鐘愛的亞克力掛件，網友的留言成為她靈感的源泉，她的作品不斷推陳出新。如今，吱吱鳥店鋪里的膠帶、貼紙、徽章等十幾種周邊產品不僅受到“鳥友”青睞，也吸引了許多未曾觀鳥的年輕群體。
帶著作品參加手賬市集時，吱吱鳥還自然地承擔起科普者的角色。
遇到對鳥類好奇的年輕人，她會熱情推薦鳥類書籍，分享“上海野鳥會”等觀鳥資源。這種跨身份的聯動，讓更多的人通過文創產品走進鳥類世界。就連她的家人朋友也在潛移默化中被感染，從隨手分享拍到的鳥，到逐漸對觀鳥產生興趣。
吱吱鳥的經歷并非個例。大二學生阿筍在觀鳥一年多后，便在市民觀鳥大賽斬獲二等獎。對她而言，畫鳥是比拍鳥更深入的認知過程。
通過創作，阿筍能更細致地觀察鳥類特質，而自制周邊產品帶來的社群歸屬感與創造成就感，更是單純拍攝無法比擬的。這種從觀鳥到創作的延伸，讓“鳥人”們不斷拓展著對鳥類世界的探索邊界。
在互聯網的加持下，鳥類文化的傳播呈現出更豐富的形態。“口袋博物學家”推出的鳥類與MBTI結合的卡牌，以趣味方式解讀鳥類習性，如將獨來獨往、適應力強的珠頸斑鳩對應ISFP人格，引發網友廣泛討論。
事實上，這類兼具趣味性與知識性的二創內容，既需要創作者深厚的鳥類知識儲備，也體現了跨學科的創新思維。“口袋博物學家”主理人劉潔蕓告訴記者，制作更多與人相關的鳥類科普，才能更好地“破圈”。
值得關注的是，“鳥人”們的自發創作也逐漸受到了官方的關注。吱吱鳥受邀為中國濕地博物館設計小（辟+鳥）?周邊產品，便是其中的典型案例。中國濕地博物館陳展部主任俞靜漪告訴記者，鳥類文創越發呈現年輕化、生活化趨勢。博物館聯合26位流量博主打造鳥類IP文創集合店，多款產品售罄。
從幽默的小鳥梗圖，到融入鳥類元素的生活用品，再到各大鳥賽現場的文創攤位，鳥類文化以多元姿態融入大眾生活。而“鳥人”們在多重身份間的穿梭與融合，不僅豐富了自身的興趣體驗，更構建起一個從觀察、創作到傳播的完整生態鏈，讓鳥類文化不斷向外延展。
將觀鳥作為方法論
如今，越來越多的年輕朋友從線上云觀鳥走到了線下，他們會因為一張好玩的鳥圖，或者一段有趣的鳥類視頻，開啟一場可大可小的觀鳥之旅。
大量人群涌入觀鳥賽道，不免讓人擔心“退潮”時的冷清。
那么，對于年輕“鳥人”而言，他們會隨著時間的推移而失去觀鳥的興趣嗎？
阿筍在觀察收集完上海的常見鳥種之后，曾經有過一段倦怠期，“好像都已經看完了，觀鳥已經沒有什么新鮮感了”。
然而，“鳥友”的一句話提醒了她，“認識鳥，只是一個開始，鳥類的行為和變化也很有趣”。
在這之后，阿筍開啟了新一輪的觀鳥行動，她開始注意到鳳頭（辟+鳥）?在求偶期獨特的撞胸行為，大山雀有著與外表非常不符的“殘暴”進食行為……
這種轉變似乎印證了一個重要事實：觀鳥絕不是一個“一次性”的愛好。它更像是一把鑰匙，能夠打開一個更具體、更復雜、更多樣的現實世界。
當我們希望認識、描述或呈現這個復雜世界時，自然會衍生出更多可能性——探索未曾到訪的城市綠地，學習鳥類生態學知識，練習自然插畫，甚至嘗試用編程分析鳥鳴聲波。從觀鳥開始，一場由內而外的改變就此發生。
豆豆的故事是另一個典型案例。在考研二戰的壓力中，觀鳥成了她的“精神避難所”。
“我曾經被困在優績主義中，覺得人生價值必須用分數或具體指標來衡量。”她說。一次偶然的觀鳥經歷改變了這一切，“樓下小區的綠地平淡無奇，但當我看到一只白頭鵯在枝頭理羽時，整個世界突然靈動起來。生命本身就十足可愛，無法用任何標準去定義”。
這種視角的轉換產生了連鎖反應。在母親的鼓勵下，豆豆開始用畫筆記錄觀鳥見聞。“白頭鵯團成一團簡直就像三個冰淇淋蛋筒球”，她把這些觀鳥的經歷和創意發到網絡上后，收到了相當多的共鳴。
“或許，將來我能成為專業的自然插畫師。”
通過觀鳥，豆豆重新發現了自我價值實現的可能，像她這樣的年輕人不在少數，他們將觀鳥視為認知世界的一種方法論：觀察者需要放下預設，以開放的態度接納復雜性。
事實上，觀鳥的價值還不僅反映在個人成長上。根據上海野鳥會2023年會員調查報告顯示，觀鳥人群中生態志愿者的比例顯著高于普通人群。
“認識它們之后，你會自然而然關心它們的處境，并承擔一些力所能及的志愿工作。”木木西在成立“自然燈塔”之前就參加過很多鳥類志愿者的工作。“你不會覺得辛苦，這些生命本就和我們同在。”
事實上，觀鳥者的行動正在切實改變城市生態治理的方式。2023年，民間觀鳥組織提交的《城市鳥類棲息地報告》直接促成了徐匯濱江3處人工濕地的生態改造；靜安寺街道根據觀鳥愛好者提供的白頭鵯巢穴分布圖，優化了行道樹修剪方案。
這樣的改變，又反過來繼續激勵著木木西這樣的觀鳥者在志愿者服務和自然導賞方面持續前進。
當越來越多的年輕人通過觀鳥重新連接自然、認識自我時，我們或許不必過分擔憂“退潮”的問題。因為真正的觀鳥從來不是追逐潮流的運動，而是一種能夠持續生長、不斷深化的生活方式。觀鳥作為方法論的真正價值，或許正在于它教會我們如何在一個復雜的、變化的世界里，保持觀察、思考和成長的能力。
最近，城市里的年輕觀鳥人多了起來。與架著“長槍短炮”的老法師不同，他們更常選擇望遠鏡、手機和畫板進行觀察和記錄。
數據顯示，中國觀鳥人群規模在2018年至2023年間增長了143%，其中25歲—35歲年輕群體占比最高。
當“新鳥人”們選擇用望遠鏡替代長焦鏡頭，用畫板勾勒鳥類的靈動姿態，用鳥類梗圖傳達日常情緒，觀鳥這件小事正以更多意想不到的方式“破圈”。
更輕盈地走進自然
周末去公園看鳥，成了Judy的新愛好。
時間倒回到5月24日早上8點，一到周末就要睡懶覺的Judy準時出現在了世紀公園門口，從自然導賞員木木西手中接過一只小型望遠鏡和一張畫有上海常見鳥類的折頁圖鑒。
這是Judy第一次參加線下的觀鳥活動，她好奇地打開圖鑒，對著上海常見鳥種驚呼：“好多生僻字！”
與Judy一樣，來參加這次觀鳥入門活動的其他伙伴們也被這些叫不出的名字給“難住了”。
不過，當他們跟隨著導賞員木木西的腳步，逐漸深入公園的密林之中和水域之上，當抬頭與低頭之間，他們所見到的靈動生物開始與折頁上的圖鑒進行一一匹配——黑水雞有著明黃色的大長腿，棕背伯勞有猛禽般的彎鉤嘴形……一種前所未有的樂趣便開始蔓延。
隨著觀鳥的深入，白頭鵯、烏鶇、小（辟+鳥）?、絲光椋鳥……這些之前拗口的鳥類名稱在交流中逐漸變得熟悉可親，到活動結束時，Judy已經可以脫口而出15種常見鳥的名字，甚至連字的寫法也一并記得很牢。
木木西告訴記者，這是“自然燈塔工作室”在世紀公園舉辦的第三次活動，作為一家今年春天才剛剛成立的自然導賞小組，“自然燈塔”由白領木木西和綠化工程師小寒頭搭建，她們希望以更輕盈的方式，歡迎那些對自然懷有好奇之心的年輕人。
“我們會提供望遠鏡租賃服務，以便降低大家觀鳥的成本。”木木西告訴記者，觀鳥入門的課程一次收費80元，望遠鏡租賃服務一次30元。相較于目前市面上入門級的觀鳥望遠鏡幾百元的價格，這是一種更具性價比的選擇。
觀鳥App的使用也是降低觀鳥知識獲得成本的重要一環，如今“懂鳥”和“eBird”等應用的出現，讓大家在觀鳥的時候不再需要隨身攜帶一本厚重且昂貴的《中國鳥類觀察手冊》。
“當觀鳥的經濟成本與專業門檻降低后，觀鳥人自然會變多。”
其實，在這次觀鳥行程中，木木西還帶領一行人來到了一處計劃外的觀鳥點。彼時，許多資深的觀鳥者正站在長焦相機的三腳架前凝神等待斑姬啄木鳥的出現，而“自然燈塔”的入門選手只在等待了片刻之后就離去了，似乎對觀察到這樣的“珍貴鳥種”并無執念。
“今天能看到夜鷺和珠頸斑鳩已經很滿足了。”同樣是參加觀鳥入門活動的柚子，對這些“城市菜鳥”（城市中比較常見的鳥類會被戲稱為“菜鳥”）很感興趣，在她看來，物種當然有常見與稀有之分，但物種之間不存在“鄙視鏈”。
“在網上，夜鷺被網友們叫作‘中華田園企鵝’，珠頸斑鳩則有‘一級建造師’之稱，它倆才是真正的頂流。”柚子笑著說。
“互聯網上那些看似不起眼的鳥類梗圖正在重塑著線下觀鳥生態。”木木西說。
事實上，這也是自然導賞的功能之一——發現日常鳥類的可愛之處，不再執著于珍貴鳥種的觀察，觀鳥的過程也會變得更有樂趣。
山水自然保護中心科學顧問馮一迪也有同感，邁出從“0到1”的第一步才最為關鍵。不要被那些晦澀的生物學知識和昂貴的望遠鏡、相機所“綁架”，只有快樂觀鳥，才能可持續。
某社交媒體發布的《2025觀鳥趨勢報告》顯示，觀鳥正在成為新的戶外生活方式。“鳥人”們也越發年輕，如果說，以前成為一名新晉“鳥人”需要專業設備、鳥類圖鑒和野外生存技能，那么現在就只需要好奇心、手機和積極發問。
“鳥人”的多重宇宙
對于年輕的“鳥人”而言，出門在外，身份都是自己給的。戶外背包上晃動的小鳥徽章，社交平臺的手繪鳥圖，線下市集售賣的鳥類文創……觀鳥之外，豐富的“鳥”元素構成了他們的辨識度。
記者發現，伴隨著觀鳥文化的興起，越來越多的“鳥人”在觀鳥者、創作者、科普者等多重身份間自如切換。
吱吱鳥（網名）就是一個典型的例子，她出門觀鳥時，更常帶著的是望遠鏡和畫板。觀鳥過程中，吱吱鳥會更加專注鳥的神態、身體形態和結構，以及運動時的姿勢。隨后，她大致描繪出鳥類的動態和神韻，回家后再翻閱鳥類圖鑒或紀錄片進行參考和細致創作。
2023年，吱吱鳥偶然發現陽臺樹上的麻雀、白頭鵯，與麻雀不同，白頭鵯的羽毛是非常鮮艷的橄欖綠，這一驚喜的發現被吱吱鳥記錄下來，并傳到了社交網絡。這份驚喜不僅收獲了大量點贊，更點燃了她的創作熱情。
互聯網的正向反饋，讓吱吱鳥從單純的繪畫愛好者逐漸成長為鳥類周邊產品創作者。
從記錄小鳥育雛的明信片，到市面上獨一無二的“鳥喙”膠帶，再到觀鳥愛好者鐘愛的亞克力掛件，網友的留言成為她靈感的源泉，她的作品不斷推陳出新。如今，吱吱鳥店鋪里的膠帶、貼紙、徽章等十幾種周邊產品不僅受到“鳥友”青睞，也吸引了許多未曾觀鳥的年輕群體。
帶著作品參加手賬市集時，吱吱鳥還自然地承擔起科普者的角色。
遇到對鳥類好奇的年輕人，她會熱情推薦鳥類書籍，分享“上海野鳥會”等觀鳥資源。這種跨身份的聯動，讓更多的人通過文創產品走進鳥類世界。就連她的家人朋友也在潛移默化中被感染，從隨手分享拍到的鳥，到逐漸對觀鳥產生興趣。
吱吱鳥的經歷并非個例。大二學生阿筍在觀鳥一年多后，便在市民觀鳥大賽斬獲二等獎。對她而言，畫鳥是比拍鳥更深入的認知過程。
通過創作，阿筍能更細致地觀察鳥類特質，而自制周邊產品帶來的社群歸屬感與創造成就感，更是單純拍攝無法比擬的。這種從觀鳥到創作的延伸，讓“鳥人”們不斷拓展著對鳥類世界的探索邊界。
在互聯網的加持下，鳥類文化的傳播呈現出更豐富的形態。“口袋博物學家”推出的鳥類與MBTI結合的卡牌，以趣味方式解讀鳥類習性，如將獨來獨往、適應力強的珠頸斑鳩對應ISFP人格，引發網友廣泛討論。
事實上，這類兼具趣味性與知識性的二創內容，既需要創作者深厚的鳥類知識儲備，也體現了跨學科的創新思維。“口袋博物學家”主理人劉潔蕓告訴記者，制作更多與人相關的鳥類科普，才能更好地“破圈”。
值得關注的是，“鳥人”們的自發創作也逐漸受到了官方的關注。吱吱鳥受邀為中國濕地博物館設計小（辟+鳥）?周邊產品，便是其中的典型案例。中國濕地博物館陳展部主任俞靜漪告訴記者，鳥類文創越發呈現年輕化、生活化趨勢。博物館聯合26位流量博主打造鳥類IP文創集合店，多款產品售罄。
從幽默的小鳥梗圖，到融入鳥類元素的生活用品，再到各大鳥賽現場的文創攤位，鳥類文化以多元姿態融入大眾生活。而“鳥人”們在多重身份間的穿梭與融合，不僅豐富了自身的興趣體驗，更構建起一個從觀察、創作到傳播的完整生態鏈，讓鳥類文化不斷向外延展。
將觀鳥作為方法論
如今，越來越多的年輕朋友從線上云觀鳥走到了線下，他們會因為一張好玩的鳥圖，或者一段有趣的鳥類視頻，開啟一場可大可小的觀鳥之旅。
大量人群涌入觀鳥賽道，不免讓人擔心“退潮”時的冷清。
那么，對于年輕“鳥人”而言，他們會隨著時間的推移而失去觀鳥的興趣嗎？
阿筍在觀察收集完上海的常見鳥種之后，曾經有過一段倦怠期，“好像都已經看完了，觀鳥已經沒有什么新鮮感了”。
然而，“鳥友”的一句話提醒了她，“認識鳥，只是一個開始，鳥類的行為和變化也很有趣”。
在這之后，阿筍開啟了新一輪的觀鳥行動，她開始注意到鳳頭（辟+鳥）?在求偶期獨特的撞胸行為，大山雀有著與外表非常不符的“殘暴”進食行為……
這種轉變似乎印證了一個重要事實：觀鳥絕不是一個“一次性”的愛好。它更像是一把鑰匙，能夠打開一個更具體、更復雜、更多樣的現實世界。
當我們希望認識、描述或呈現這個復雜世界時，自然會衍生出更多可能性——探索未曾到訪的城市綠地，學習鳥類生態學知識，練習自然插畫，甚至嘗試用編程分析鳥鳴聲波。從觀鳥開始，一場由內而外的改變就此發生。
豆豆的故事是另一個典型案例。在考研二戰的壓力中，觀鳥成了她的“精神避難所”。
“我曾經被困在優績主義中，覺得人生價值必須用分數或具體指標來衡量。”她說。一次偶然的觀鳥經歷改變了這一切，“樓下小區的綠地平淡無奇，但當我看到一只白頭鵯在枝頭理羽時，整個世界突然靈動起來。生命本身就十足可愛，無法用任何標準去定義”。
這種視角的轉換產生了連鎖反應。在母親的鼓勵下，豆豆開始用畫筆記錄觀鳥見聞。“白頭鵯團成一團簡直就像三個冰淇淋蛋筒球”，她把這些觀鳥的經歷和創意發到網絡上后，收到了相當多的共鳴。
“或許，將來我能成為專業的自然插畫師。”
通過觀鳥，豆豆重新發現了自我價值實現的可能，像她這樣的年輕人不在少數，他們將觀鳥視為認知世界的一種方法論：觀察者需要放下預設，以開放的態度接納復雜性。
事實上，觀鳥的價值還不僅反映在個人成長上。根據上海野鳥會2023年會員調查報告顯示，觀鳥人群中生態志愿者的比例顯著高于普通人群。
“認識它們之后，你會自然而然關心它們的處境，并承擔一些力所能及的志愿工作。”木木西在成立“自然燈塔”之前就參加過很多鳥類志愿者的工作。“你不會覺得辛苦，這些生命本就和我們同在。”
事實上，觀鳥者的行動正在切實改變城市生態治理的方式。2023年，民間觀鳥組織提交的《城市鳥類棲息地報告》直接促成了徐匯濱江3處人工濕地的生態改造；靜安寺街道根據觀鳥愛好者提供的白頭鵯巢穴分布圖，優化了行道樹修剪方案。
這樣的改變，又反過來繼續激勵著木木西這樣的觀鳥者在志愿者服務和自然導賞方面持續前進。
當越來越多的年輕人通過觀鳥重新連接自然、認識自我時，我們或許不必過分擔憂“退潮”的問題。因為真正的觀鳥從來不是追逐潮流的運動，而是一種能夠持續生長、不斷深化的生活方式。觀鳥作為方法論的真正價值，或許正在于它教會我們如何在一個復雜的、變化的世界里，保持觀察、思考和成長的能力。
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