6月29日，由首都圖書館發(fā)起，京津冀晉蒙五省圖書館聯(lián)合主辦的“別樣的閱讀·京津冀晉蒙民歌之旅”活動內(nèi)蒙古站在內(nèi)蒙古圖書館啟幕?；顒蛹Y(jié)20余位蒙古族、漢族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族民歌傳唱人，通過蒙古族長調(diào)、短調(diào)、潮爾道、漫瀚調(diào)及“三少民族”民歌聯(lián)唱，為300余位現(xiàn)場觀眾和4萬線上觀眾呈現(xiàn)了跨越民族與地域的聽覺盛宴。
楊玉成解讀內(nèi)蒙古民歌
賞讀會以《中國民間歌曲集成·內(nèi)蒙古卷》為學(xué)術(shù)支撐，特邀內(nèi)蒙古師范大學(xué)楊玉成教授擔(dān)任導(dǎo)讀導(dǎo)賞人，從內(nèi)蒙古民歌的分類及其特點(diǎn)入手進(jìn)行解讀。楊玉成指出，內(nèi)蒙古民歌本質(zhì)是“人與自然和諧”“人際關(guān)系和諧”的音樂表達(dá)，其音程關(guān)系對應(yīng)著草原生態(tài)哲學(xué)。
活動現(xiàn)場，內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院演員都貴瑪以《遼闊的草原》開場，長調(diào)民歌傳承人額爾敦蘇和獻(xiàn)唱《小黃馬》，昭烏達(dá)民歌、阿拉善民歌傳承人杭蓋薩初日演繹《金色的圣山》，三組作品交相呼應(yīng)，分別代表草原的東部、中部、西部。觀眾透過這幅“聲音地圖”，得以直觀感知到游牧文明在多元水土中孕育的音樂基因。
科爾沁民歌傳承人包巴特爾以《韓秀英》、朝木日力嘎以《正月瑪》重現(xiàn)草原愛情史詩。呼和浩特歌劇舞劇院獨(dú)唱演員蘇日嘎的《金杯》與長調(diào)演員桑思爾的《鴻雁》，展現(xiàn)出短調(diào)“一曲一地域”的風(fēng)格裂變。
都貴瑪、蘇日嘎、朝木日力嘎、額爾敦蘇和、唐吉斯、杭蓋薩初日、桑思爾（由左至右）演繹潮爾道《旭日般升騰》
潮爾道民歌以《旭日般升騰》的莊嚴(yán)和聲還原王府禮儀音樂，與五彩民謠呼倫貝爾民歌傳承班演繹的《五歲的褐色馬》形成宮廷與民間音樂的呼應(yīng)與交融。
三少民歌聯(lián)唱《克尼耶》《加蘭加蘭》《美魯烈》，與漫瀚調(diào)蒙吉珍、徐美珍的《天下黃河》共同構(gòu)建出“馬背+黃河+森林”的多元音樂世界，展現(xiàn)了半個(gè)中國的民族交流史。
現(xiàn)場伴奏民樂隊(duì)
首都圖書館與內(nèi)蒙古圖書館互贈京蒙民歌文獻(xiàn)
《中國民間歌曲集成·內(nèi)蒙古卷》中沉睡的音符，在馬頭琴弦上綻放為“人與自然和諧共生”的活態(tài)史詩?，F(xiàn)場，兩館舉行圖書互贈儀式。首都圖書館贈《一歲貨聲》《北京歌謠》等北京民歌文獻(xiàn)，為草原文化研究提供對照樣本。內(nèi)蒙古圖書館回贈《蒙古族雅托噶》等著作，系統(tǒng)呈現(xiàn)游牧民族與漁獵部落的音樂文化。
賞讀會現(xiàn)場
此次“歌從天上來·內(nèi)蒙古民歌賞讀會”，以“文獻(xiàn)研讀+活態(tài)演繹”的形式，在閱讀的知性與聆聽的感性中，重新定義草原文化傳承的當(dāng)代可能。據(jù)悉，“京津冀晉蒙民歌之旅”下一站將于7月20日走進(jìn)山西。
6月29日，由首都圖書館發(fā)起，京津冀晉蒙五省圖書館聯(lián)合主辦的“別樣的閱讀·京津冀晉蒙民歌之旅”活動內(nèi)蒙古站在內(nèi)蒙古圖書館啟幕。活動集結(jié)20余位蒙古族、漢族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族民歌傳唱人，通過蒙古族長調(diào)、短調(diào)、潮爾道、漫瀚調(diào)及“三少民族”民歌聯(lián)唱，為300余位現(xiàn)場觀眾和4萬線上觀眾呈現(xiàn)了跨越民族與地域的聽覺盛宴。
楊玉成解讀內(nèi)蒙古民歌
賞讀會以《中國民間歌曲集成·內(nèi)蒙古卷》為學(xué)術(shù)支撐，特邀內(nèi)蒙古師范大學(xué)楊玉成教授擔(dān)任導(dǎo)讀導(dǎo)賞人，從內(nèi)蒙古民歌的分類及其特點(diǎn)入手進(jìn)行解讀。楊玉成指出，內(nèi)蒙古民歌本質(zhì)是“人與自然和諧”“人際關(guān)系和諧”的音樂表達(dá)，其音程關(guān)系對應(yīng)著草原生態(tài)哲學(xué)。
活動現(xiàn)場，內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院演員都貴瑪以《遼闊的草原》開場，長調(diào)民歌傳承人額爾敦蘇和獻(xiàn)唱《小黃馬》，昭烏達(dá)民歌、阿拉善民歌傳承人杭蓋薩初日演繹《金色的圣山》，三組作品交相呼應(yīng)，分別代表草原的東部、中部、西部。觀眾透過這幅“聲音地圖”，得以直觀感知到游牧文明在多元水土中孕育的音樂基因。
科爾沁民歌傳承人包巴特爾以《韓秀英》、朝木日力嘎以《正月瑪》重現(xiàn)草原愛情史詩。呼和浩特歌劇舞劇院獨(dú)唱演員蘇日嘎的《金杯》與長調(diào)演員桑思爾的《鴻雁》，展現(xiàn)出短調(diào)“一曲一地域”的風(fēng)格裂變。
都貴瑪、蘇日嘎、朝木日力嘎、額爾敦蘇和、唐吉斯、杭蓋薩初日、桑思爾（由左至右）演繹潮爾道《旭日般升騰》
潮爾道民歌以《旭日般升騰》的莊嚴(yán)和聲還原王府禮儀音樂，與五彩民謠呼倫貝爾民歌傳承班演繹的《五歲的褐色馬》形成宮廷與民間音樂的呼應(yīng)與交融。
三少民歌聯(lián)唱《克尼耶》《加蘭加蘭》《美魯烈》，與漫瀚調(diào)蒙吉珍、徐美珍的《天下黃河》共同構(gòu)建出“馬背+黃河+森林”的多元音樂世界，展現(xiàn)了半個(gè)中國的民族交流史。
現(xiàn)場伴奏民樂隊(duì)
首都圖書館與內(nèi)蒙古圖書館互贈京蒙民歌文獻(xiàn)
《中國民間歌曲集成·內(nèi)蒙古卷》中沉睡的音符，在馬頭琴弦上綻放為“人與自然和諧共生”的活態(tài)史詩?，F(xiàn)場，兩館舉行圖書互贈儀式。首都圖書館贈《一歲貨聲》《北京歌謠》等北京民歌文獻(xiàn)，為草原文化研究提供對照樣本。內(nèi)蒙古圖書館回贈《蒙古族雅托噶》等著作，系統(tǒng)呈現(xiàn)游牧民族與漁獵部落的音樂文化。
賞讀會現(xiàn)場
此次“歌從天上來·內(nèi)蒙古民歌賞讀會”，以“文獻(xiàn)研讀+活態(tài)演繹”的形式，在閱讀的知性與聆聽的感性中，重新定義草原文化傳承的當(dāng)代可能。據(jù)悉，“京津冀晉蒙民歌之旅”下一站將于7月20日走進(jìn)山西。
本文鏈接：馬頭琴弦上綻放的活態(tài)史詩 “京津冀晉蒙民歌之旅”走進(jìn)內(nèi)蒙古http://www.sq15.cn/show-6-16133-0.html
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