如今，“博物館熱”成為一種文旅新潮流，越來越多的人愿意為了一個博物館而奔赴一座城。每座城市都有自己獨特的底蘊，感知一座城市的脈搏，最好的去處之一莫過于當地博物館。
在中國，有一些地市級甚至縣級博物館，其規模雖然不能與大館相媲美，但同樣深藏不露。今天帶讀者探尋藏在小城里的寶藏博物館，以及它們背后的一座城。
漢家陵闕藏定州
“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”這是唐代詩人李白曾在《憶秦娥》中所吟誦的。用“漢家陵闕”這個詞來形容位于河北的定州博物館再合適不過。
網友稱定州博物館是縣級博物館中的典范。它雖為縣級博物館，館藏文物5萬余件，其中國寶級文物就有3件。我國共發布了195件（套）禁止出國（境）展覽文物，其中定州博物館就有兩件，很多省市級博物館都沒有這樣的殊榮。定州博物館現為國家一級博物館。
定州并非知名的文旅城市，為何擁有如此重量級的博物館？這恐怕與定州的歷史有關。
戰國時期，先后有齊楚燕韓趙魏秦稱霸諸侯，史稱戰國七雄，而千乘之國中山國曾盛極一時，有史家稱其為第八雄。入漢以后，漢景帝劉啟封其子劉勝為諸侯王，封地以盧奴為都城，也就是今天的定州，號稱中山國。自此，兩漢十七代中山王在定州疆域內繁衍生息，綿延達320余年之久。正因為歷史悠久，定州得以保存眾多豐富的古代遺存。
絕頂美玉見工藝
定州博物館的藏品以漢代王陵藏珍、北朝造像精品、定窯瓷器精華等為主，詮釋了2000多年來中山古國的輝煌與榮光。
中山穆王劉暢是第16代中山王，在位34年。1969年發掘的劉暢墓共出土文物1100余件，定州博物館三件國寶之中的兩件，就出自劉暢墓。
其中一件叫龍螭銜環谷紋青玉璧，被稱作“漢玉瑰寶”。它用一整塊新疆和田青玉雕制而成，最上方透雕一龍一螭銜環，兩側分別透雕一龍一螭，龍騰螭躍，極富動感。
這是我國目前發現最大、最完整的一塊出廓玉璧。一般的古代玉璧，通高都在十幾厘米左右，而這塊玉璧通高達到了30.5厘米，且保存完整。其實，劉暢墓早年曾被盜擾，墓室頂部部分已經坍塌，墓室內十分凌亂。這塊玉璧之所以保存至今，是因為它滑落在地上銀縷玉衣的玉碎片中，沒有被盜墓賊發現，才得以幸免。
據專家介紹，絕頂美玉最見工藝，這種在圓形輪廓內部或外部雕刻龍紋、螭紋等鏤空紋飾的玉璧形制，被稱為“出廓璧”，其工藝遠勝于圓形圓孔的傳統玉璧，囊括了透雕、圓雕、線雕等技法，代表當時最高的玉器設計和雕刻水平。
“東方維納斯”身份成謎
館內的另一件國寶——透雕神仙故事玉座屏也出土于劉暢墓。它采用新疆和田黃玉雕制而成，是目前發現最早的也是唯一的玉質座屏。
它的上屏片神仙人物為西王母，周圍有青鳥、朱雀、九尾狐、三足烏、玉兔；下屏片神仙人物為東王公，周圍有羽人、熊、玄武。此外，兩側支架上還透雕青龍、白虎。這些都是中國道教題材的神話形象，主要出現在漢代壁畫、畫像磚上，在玉器上雕刻還是首次被發現。
就目前來說，將人物、景物、動物合雕在玉器的唯一實例，全國就這一件，因此非常珍貴。
定州博物館內有許多北朝造像，其中的一尊非常獨特，被稱為“東方維納斯”。她雖身著佛衣，但和其他佛像不同，面帶微笑，雙手合十，身姿婀娜。她的身份至今是一個謎。當年，此造像一經出土就引發關注，因為造像太美了，既有蒙娜麗莎一般的神秘感，又不失東方傳統的含蓄之美。專家鑒定，這是我國佛教造像史上一件罕見的藝術珍品。
“定州花瓷琢紅玉”
古代定州多發地震，但有一件國寶千年不倒，令人驚嘆不已。它就是定州博物館的第三件國寶——北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶，又被稱為“定瓷之王”。因為定窯以小型器物為主，大器十分少見。但這件器物形體高大，造型雋秀，裝飾華麗，是目前存世定窯瓷器中最大、最精美的一件。
蘇軾詩中所說“定州花瓷琢紅玉”，講的就是定瓷。定窯創燒于唐代中期，興盛于晚唐五代，歷經北宋、金代的輝煌，衰落于元代。在長達700余年的歷史中，是中華大地上產品質量最高、生產規模最大、影響范圍最廣的精細白瓷窯場，并被后人譽為宋代“五大名窯”之一。五大名窯中，汝、官、哥、鈞四窯均以釉色取勝，唯獨定窯以精美的刻花和印花見長。
白釉刻花龍首凈瓶全身刻滿了紋飾，從上到下依次是竹節紋、菊紋、蓮瓣紋，寓意高潔；龍首高昂，氣勢飛揚，集中展現了宋人的清雅風尚。歷史上除供朝廷御用外，定瓷還通過海上絲綢之路大量輸送到埃及、印度、日本等國家，促進了文明的交流互鑒。
1969年5月，在河北定州，一些工人在施工時突然挖到一個石刻的屋頂，屋頂下面是一個方形洞口，里面藏有很多器物。考古人員后在近5平方米的地宮中挖掘出銀器、瓷器、絲織品等700多件重要文物。當年11月，有村民又在中山漢墓南側發現了一個地宮。
這兩座地宮后來被認定分別是唐宋時期建造的，里面的文物如今都收藏于河北定州博物館，它們比常見傳世或出土的定窯白瓷器物的白度高很多，品質超乎尋常，正所謂“白如玉，薄如紙，聲如磬”。
傳統手工藝之都
以定州博物館為圓心，向外延展的定州城，就是一座有著深厚歷史和文化底蘊的古城，悠久的歷史為這座城市留下了豐富的文化遺產。
如開元寺塔，是我國現存最高的磚木結構古塔；定州貢院，是我國北方唯一保存較為完整的古代考場；定州文廟，是河北省保存規模最宏大、建筑格局最完整的文廟建筑群之一。
說起中國傳統手工藝之都，許多人會想到景德鎮、蘇杭，以及云貴川的一些市鎮。其實，河北定州曾經也是一個手工藝集大成的地方。除了白石造像、定瓷等，被譽為“雕刻了的絲綢”的緙絲，興起于定州。也可以說，定州是中國緙絲藝術的發祥地。緙絲起于漢，盛于唐，宋時曾為皇家御用手工藝。
在定州，還有一件當地特產與蘇軾相關。北宋哲宗年間，蘇軾出任定州太守。由于愛飲松醪酒，他根據當地的松醪酒釀造工藝，親自收集材料，以當地的黑龍泉水自釀松醪酒。由于中山國曾定都于定州，他便把自己在定州釀制的酒稱為“中山松醪酒”。后來，蘇軾作《中山松醪賦》，贊美松醪酒“味甘余之小苦，嘆幽姿之獨高，知甘酸之易壞，笑涼州之葡萄”，其美名隨之傳遍四方。
中山松醪酒采用黍米、松子、陳皮、葛根等數十種傳統藥材為原料，發酵釀造而成，具有一定的保健功效。如今它還成為中國國家地理標志產品。
如今，“博物館熱”成為一種文旅新潮流，越來越多的人愿意為了一個博物館而奔赴一座城。每座城市都有自己獨特的底蘊，感知一座城市的脈搏，最好的去處之一莫過于當地博物館。
在中國，有一些地市級甚至縣級博物館，其規模雖然不能與大館相媲美，但同樣深藏不露。今天帶讀者探尋藏在小城里的寶藏博物館，以及它們背后的一座城。
漢家陵闕藏定州
“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”這是唐代詩人李白曾在《憶秦娥》中所吟誦的。用“漢家陵闕”這個詞來形容位于河北的定州博物館再合適不過。
網友稱定州博物館是縣級博物館中的典范。它雖為縣級博物館，館藏文物5萬余件，其中國寶級文物就有3件。我國共發布了195件（套）禁止出國（境）展覽文物，其中定州博物館就有兩件，很多省市級博物館都沒有這樣的殊榮。定州博物館現為國家一級博物館。
定州并非知名的文旅城市，為何擁有如此重量級的博物館？這恐怕與定州的歷史有關。
戰國時期，先后有齊楚燕韓趙魏秦稱霸諸侯，史稱戰國七雄，而千乘之國中山國曾盛極一時，有史家稱其為第八雄。入漢以后，漢景帝劉啟封其子劉勝為諸侯王，封地以盧奴為都城，也就是今天的定州，號稱中山國。自此，兩漢十七代中山王在定州疆域內繁衍生息，綿延達320余年之久。正因為歷史悠久，定州得以保存眾多豐富的古代遺存。
絕頂美玉見工藝
定州博物館的藏品以漢代王陵藏珍、北朝造像精品、定窯瓷器精華等為主，詮釋了2000多年來中山古國的輝煌與榮光。
中山穆王劉暢是第16代中山王，在位34年。1969年發掘的劉暢墓共出土文物1100余件，定州博物館三件國寶之中的兩件，就出自劉暢墓。
其中一件叫龍螭銜環谷紋青玉璧，被稱作“漢玉瑰寶”。它用一整塊新疆和田青玉雕制而成，最上方透雕一龍一螭銜環，兩側分別透雕一龍一螭，龍騰螭躍，極富動感。
這是我國目前發現最大、最完整的一塊出廓玉璧。一般的古代玉璧，通高都在十幾厘米左右，而這塊玉璧通高達到了30.5厘米，且保存完整。其實，劉暢墓早年曾被盜擾，墓室頂部部分已經坍塌，墓室內十分凌亂。這塊玉璧之所以保存至今，是因為它滑落在地上銀縷玉衣的玉碎片中，沒有被盜墓賊發現，才得以幸免。
據專家介紹，絕頂美玉最見工藝，這種在圓形輪廓內部或外部雕刻龍紋、螭紋等鏤空紋飾的玉璧形制，被稱為“出廓璧”，其工藝遠勝于圓形圓孔的傳統玉璧，囊括了透雕、圓雕、線雕等技法，代表當時最高的玉器設計和雕刻水平。
“東方維納斯”身份成謎
館內的另一件國寶——透雕神仙故事玉座屏也出土于劉暢墓。它采用新疆和田黃玉雕制而成，是目前發現最早的也是唯一的玉質座屏。
它的上屏片神仙人物為西王母，周圍有青鳥、朱雀、九尾狐、三足烏、玉兔；下屏片神仙人物為東王公，周圍有羽人、熊、玄武。此外，兩側支架上還透雕青龍、白虎。這些都是中國道教題材的神話形象，主要出現在漢代壁畫、畫像磚上，在玉器上雕刻還是首次被發現。
就目前來說，將人物、景物、動物合雕在玉器的唯一實例，全國就這一件，因此非常珍貴。
定州博物館內有許多北朝造像，其中的一尊非常獨特，被稱為“東方維納斯”。她雖身著佛衣，但和其他佛像不同，面帶微笑，雙手合十，身姿婀娜。她的身份至今是一個謎。當年，此造像一經出土就引發關注，因為造像太美了，既有蒙娜麗莎一般的神秘感，又不失東方傳統的含蓄之美。專家鑒定，這是我國佛教造像史上一件罕見的藝術珍品。
“定州花瓷琢紅玉”
古代定州多發地震，但有一件國寶千年不倒，令人驚嘆不已。它就是定州博物館的第三件國寶——北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶，又被稱為“定瓷之王”。因為定窯以小型器物為主，大器十分少見。但這件器物形體高大，造型雋秀，裝飾華麗，是目前存世定窯瓷器中最大、最精美的一件。
蘇軾詩中所說“定州花瓷琢紅玉”，講的就是定瓷。定窯創燒于唐代中期，興盛于晚唐五代，歷經北宋、金代的輝煌，衰落于元代。在長達700余年的歷史中，是中華大地上產品質量最高、生產規模最大、影響范圍最廣的精細白瓷窯場，并被后人譽為宋代“五大名窯”之一。五大名窯中，汝、官、哥、鈞四窯均以釉色取勝，唯獨定窯以精美的刻花和印花見長。
白釉刻花龍首凈瓶全身刻滿了紋飾，從上到下依次是竹節紋、菊紋、蓮瓣紋，寓意高潔；龍首高昂，氣勢飛揚，集中展現了宋人的清雅風尚。歷史上除供朝廷御用外，定瓷還通過海上絲綢之路大量輸送到埃及、印度、日本等國家，促進了文明的交流互鑒。
1969年5月，在河北定州，一些工人在施工時突然挖到一個石刻的屋頂，屋頂下面是一個方形洞口，里面藏有很多器物。考古人員后在近5平方米的地宮中挖掘出銀器、瓷器、絲織品等700多件重要文物。當年11月，有村民又在中山漢墓南側發現了一個地宮。
這兩座地宮后來被認定分別是唐宋時期建造的，里面的文物如今都收藏于河北定州博物館，它們比常見傳世或出土的定窯白瓷器物的白度高很多，品質超乎尋常，正所謂“白如玉，薄如紙，聲如磬”。
傳統手工藝之都
以定州博物館為圓心，向外延展的定州城，就是一座有著深厚歷史和文化底蘊的古城，悠久的歷史為這座城市留下了豐富的文化遺產。
如開元寺塔，是我國現存最高的磚木結構古塔；定州貢院，是我國北方唯一保存較為完整的古代考場；定州文廟，是河北省保存規模最宏大、建筑格局最完整的文廟建筑群之一。
說起中國傳統手工藝之都，許多人會想到景德鎮、蘇杭，以及云貴川的一些市鎮。其實，河北定州曾經也是一個手工藝集大成的地方。除了白石造像、定瓷等，被譽為“雕刻了的絲綢”的緙絲，興起于定州。也可以說，定州是中國緙絲藝術的發祥地。緙絲起于漢，盛于唐，宋時曾為皇家御用手工藝。
在定州，還有一件當地特產與蘇軾相關。北宋哲宗年間，蘇軾出任定州太守。由于愛飲松醪酒，他根據當地的松醪酒釀造工藝，親自收集材料，以當地的黑龍泉水自釀松醪酒。由于中山國曾定都于定州，他便把自己在定州釀制的酒稱為“中山松醪酒”。后來，蘇軾作《中山松醪賦》，贊美松醪酒“味甘余之小苦，嘆幽姿之獨高，知甘酸之易壞，笑涼州之葡萄”，其美名隨之傳遍四方。
中山松醪酒采用黍米、松子、陳皮、葛根等數十種傳統藥材為原料，發酵釀造而成，具有一定的保健功效。如今它還成為中國國家地理標志產品。
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