讓我們來回憶一下，今天清晨出門行走在街上的時候，是否感受到了凜冽的風？心情是否也隨著這風有輕輕的起伏？大多數時候，我們必須承認，被密閉在公交地鐵的車廂里，或者手握方向盤無暇四顧的我們，與天地自然隔絕，對天時地利無知。
記得有一年在南方村野，帶著團隊在拍攝的路上，車上有個同事突然舉起手來大叫：“看！”順著他的手勢，我們的眼前浮現一片廣袤的水田，農人們整齊、律動感十足地半蹲在那里，俯身、直腰、再俯身……他們的身后是線條柔美、連綿起伏的大山和氤氳著的乳白色晨霧。司機趕忙靠邊停車，小伙伴們七手八腳把拍攝設備抬下車并迅速在田沿支棱起來，這時年歲最長的導演突然說了一句，“對呀，今天是谷雨！”“谷雨時節，栽秧打田”，這句俚語一下子從我腦海里蒸騰上來。
在城市里，我們看不見的“節氣”，來到農村，來到田野，迎面就被我們“撞見”，何其幸哉！細想起來也的確該是如此，二十四節氣智慧和中華農耕文化原本就是水乳交融、一體兩面，在當地農人們看來如此稀松平常的“節氣”，卻讓我們這些城里來的影像紀錄工作者們舞之蹈之。回到車上，年輕的小伙伴們仍然在為剛剛出現在眼前的“勝景”激動不已，一路嘰嘰喳喳不停，我的內心已迅速安定下來，如何為更多無法走近田埂的人們，特別是年輕人、孩子們帶去一句“來自節氣的問候”，成為我頭腦中縈繞不去的“問號”。
在帶領團隊連續3年拍攝全國近150位非物質文化遺產代表性傳承人，最終完成非遺題材紀錄片《璀璨薪火》之后，這個問題的答案自然而然地“水落石出”了：非遺，可以讓“節氣”更好地被看見。
我和團隊的年輕小伙伴們一起策劃完成了我們的第一個“節氣”主題體驗展——《最美節氣》，這個展覽從啟動到最終閉幕，在上海共完成了6站巡展，成功觸達城市青少年近萬人次，而讓城里很多的孩子人生第一次得以直面“節氣”的“利器”，正是非遺。
在“清明”節氣，我們架起3D攝像機，把鏡頭對準了浙江杭州梅家塢半山間采茶不輟的女性們（非遺項目：綠茶制作技藝）；同樣的“清明”節氣，在廣東潮汕地區當地的宗祠里，勤勞的男女們正在制作他們敬奉祖先的美食（非遺項目：潮式粿品制作技藝）。幅員遼闊的中國，在同樣的“節氣”里，除了農耕，人們所展現出的生活樣式是如此豐富多彩，而照出這些“節氣”里人們美好生活的那面“鏡子”，就是非遺。
孩子們通過我們的鏡頭，從上海這座大城市出走，走進了中國20多個省（區、市），走進了它們的一年四季。春分，他們來到山東濰坊，從一面風箏的扎制看到萬千風箏的競飛，在展覽現場，和爸爸媽媽們一起彩繪他們人生中的第一只風箏（非遺項目：風箏制作技藝）；夏至，他們來到浙江余杭，桃花紙、柿子漆、桐木油加上當地特定時節盛產的本地竹，撐起親手制作的紙傘，悠悠走進雨中的老巷（非遺項目：余杭紙傘制作技藝）；冬至，他們來到近鄰姑蘇，只把新桃換舊符，聆聽桃花塢木版年畫的前世今生，親手復刻一張新年將要貼在家門上的年畫（非遺項目：桃花塢木版年畫制作技藝）。春分、夏至、秋分、冬至，城里的孩子們在父母的陪伴下，吟誦“節氣歌”，品嘗“節氣茶”，在非遺的勞作里，一步步接近、觸碰他們只在課本上閱讀過的“節氣”。
非遺就是匠人們的詩，匠人們應時而作，看天造物，不斷磨煉技藝，術到極致，幾近于道。匠人與“節氣”天然關聯，孩子們當然可以通過感受“匠心”觸摸“節氣”。而非遺還不僅只與匠人有關。
非遺里有民俗。墨西哥有一種獨特的“死亡文化”，由這種文化形成了一項人類口頭和非物質文化遺產——墨西哥亡靈節。迪士尼把墨西哥的這項習俗拍成了動畫電影《尋夢環游記》。我在中學給初中部的孩子們講這部電影和電影由來的時候，不少孩子告訴我他們有多愛這部電影。其實，我們也有和國際大IP一樣精彩的“節氣”IP。
于是，在2023年，我帶著孩子們去往上海城隍廟，一連體驗了春節的豫園燈會（國家級非遺項目）、“仲春花朝節”和“仲秋月神游”等多場文化活動，感受主辦方將“節氣江南”這一IP和中國傳統節日融合的探索和嘗試。這一年豫園燈會推出的“山海奇豫記”燈彩系列，結合了對中華經典作品《山海經》的表現，汪洋恣肆的想象和演繹，讓孩子們對“節氣”不僅有了更深的感知，還多了許多關于“節氣”的美妙聯想。
非遺里還有養生、有修身。非遺的構成中，有一個大門類叫“傳統醫藥”，《黃帝內經素問》有言：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。
我的直覺告訴我，非遺傳統醫藥里面的學問，無論是中醫診療，還是中醫制劑，與“節氣”關聯之密切，有甚于匠人（工藝美術），或僅次于農耕。然而在這方面，囿于自身的學識素養，我一直沒有找到合適的途徑去進行傳播，也沒有策劃設計出有效的產品供人體驗，這或許是未來若干年，我和一些志同道合者共同面臨的一個挑戰——如何通過傳統醫藥，讓人們更好地感受和認知“節氣”之美。
2016年11月30日，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在國際氣象界，“二十四節氣”被譽為“中國的第五大發明”。在當下，“節氣”的文化意義和社會功能日益凸顯，作為中國人的智慧，“節氣”越來越值得被更好地看見。
作者：華凌磊 非遺題材紀錄片《璀璨薪火》《海派百工》出品人
讓我們來回憶一下，今天清晨出門行走在街上的時候，是否感受到了凜冽的風？心情是否也隨著這風有輕輕的起伏？大多數時候，我們必須承認，被密閉在公交地鐵的車廂里，或者手握方向盤無暇四顧的我們，與天地自然隔絕，對天時地利無知。
記得有一年在南方村野，帶著團隊在拍攝的路上，車上有個同事突然舉起手來大叫：“看！”順著他的手勢，我們的眼前浮現一片廣袤的水田，農人們整齊、律動感十足地半蹲在那里，俯身、直腰、再俯身……他們的身后是線條柔美、連綿起伏的大山和氤氳著的乳白色晨霧。司機趕忙靠邊停車，小伙伴們七手八腳把拍攝設備抬下車并迅速在田沿支棱起來，這時年歲最長的導演突然說了一句，“對呀，今天是谷雨！”“谷雨時節，栽秧打田”，這句俚語一下子從我腦海里蒸騰上來。
在城市里，我們看不見的“節氣”，來到農村，來到田野，迎面就被我們“撞見”，何其幸哉！細想起來也的確該是如此，二十四節氣智慧和中華農耕文化原本就是水乳交融、一體兩面，在當地農人們看來如此稀松平常的“節氣”，卻讓我們這些城里來的影像紀錄工作者們舞之蹈之。回到車上，年輕的小伙伴們仍然在為剛剛出現在眼前的“勝景”激動不已，一路嘰嘰喳喳不停，我的內心已迅速安定下來，如何為更多無法走近田埂的人們，特別是年輕人、孩子們帶去一句“來自節氣的問候”，成為我頭腦中縈繞不去的“問號”。
在帶領團隊連續3年拍攝全國近150位非物質文化遺產代表性傳承人，最終完成非遺題材紀錄片《璀璨薪火》之后，這個問題的答案自然而然地“水落石出”了：非遺，可以讓“節氣”更好地被看見。
我和團隊的年輕小伙伴們一起策劃完成了我們的第一個“節氣”主題體驗展——《最美節氣》，這個展覽從啟動到最終閉幕，在上海共完成了6站巡展，成功觸達城市青少年近萬人次，而讓城里很多的孩子人生第一次得以直面“節氣”的“利器”，正是非遺。
在“清明”節氣，我們架起3D攝像機，把鏡頭對準了浙江杭州梅家塢半山間采茶不輟的女性們（非遺項目：綠茶制作技藝）；同樣的“清明”節氣，在廣東潮汕地區當地的宗祠里，勤勞的男女們正在制作他們敬奉祖先的美食（非遺項目：潮式粿品制作技藝）。幅員遼闊的中國，在同樣的“節氣”里，除了農耕，人們所展現出的生活樣式是如此豐富多彩，而照出這些“節氣”里人們美好生活的那面“鏡子”，就是非遺。
孩子們通過我們的鏡頭，從上海這座大城市出走，走進了中國20多個省（區、市），走進了它們的一年四季。春分，他們來到山東濰坊，從一面風箏的扎制看到萬千風箏的競飛，在展覽現場，和爸爸媽媽們一起彩繪他們人生中的第一只風箏（非遺項目：風箏制作技藝）；夏至，他們來到浙江余杭，桃花紙、柿子漆、桐木油加上當地特定時節盛產的本地竹，撐起親手制作的紙傘，悠悠走進雨中的老巷（非遺項目：余杭紙傘制作技藝）；冬至，他們來到近鄰姑蘇，只把新桃換舊符，聆聽桃花塢木版年畫的前世今生，親手復刻一張新年將要貼在家門上的年畫（非遺項目：桃花塢木版年畫制作技藝）。春分、夏至、秋分、冬至，城里的孩子們在父母的陪伴下，吟誦“節氣歌”，品嘗“節氣茶”，在非遺的勞作里，一步步接近、觸碰他們只在課本上閱讀過的“節氣”。
非遺就是匠人們的詩，匠人們應時而作，看天造物，不斷磨煉技藝，術到極致，幾近于道。匠人與“節氣”天然關聯，孩子們當然可以通過感受“匠心”觸摸“節氣”。而非遺還不僅只與匠人有關。
非遺里有民俗。墨西哥有一種獨特的“死亡文化”，由這種文化形成了一項人類口頭和非物質文化遺產——墨西哥亡靈節。迪士尼把墨西哥的這項習俗拍成了動畫電影《尋夢環游記》。我在中學給初中部的孩子們講這部電影和電影由來的時候，不少孩子告訴我他們有多愛這部電影。其實，我們也有和國際大IP一樣精彩的“節氣”IP。
于是，在2023年，我帶著孩子們去往上海城隍廟，一連體驗了春節的豫園燈會（國家級非遺項目）、“仲春花朝節”和“仲秋月神游”等多場文化活動，感受主辦方將“節氣江南”這一IP和中國傳統節日融合的探索和嘗試。這一年豫園燈會推出的“山海奇豫記”燈彩系列，結合了對中華經典作品《山海經》的表現，汪洋恣肆的想象和演繹，讓孩子們對“節氣”不僅有了更深的感知，還多了許多關于“節氣”的美妙聯想。
非遺里還有養生、有修身。非遺的構成中，有一個大門類叫“傳統醫藥”，《黃帝內經素問》有言：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。
我的直覺告訴我，非遺傳統醫藥里面的學問，無論是中醫診療，還是中醫制劑，與“節氣”關聯之密切，有甚于匠人（工藝美術），或僅次于農耕。然而在這方面，囿于自身的學識素養，我一直沒有找到合適的途徑去進行傳播，也沒有策劃設計出有效的產品供人體驗，這或許是未來若干年，我和一些志同道合者共同面臨的一個挑戰——如何通過傳統醫藥，讓人們更好地感受和認知“節氣”之美。
2016年11月30日，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在國際氣象界，“二十四節氣”被譽為“中國的第五大發明”。在當下，“節氣”的文化意義和社會功能日益凸顯，作為中國人的智慧，“節氣”越來越值得被更好地看見。
作者：華凌磊 非遺題材紀錄片《璀璨薪火》《海派百工》出品人
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