正月十五元宵節，早上9點，雪后氣溫有些低，山西省河津市的街道上卻人頭攢動。
伴隨聲聲響亮的禮炮，元宵節的社火表演開始了，打頭的是“鴻運當頭”禮炮車隊，緊隨其后的是一支由100名青壯年、60多輛專業摩托車、3名特技車手組成的摩托車方陣，5個碩大而喜慶的“中國紅”燈籠彩車跟隨隊伍徐徐前行。身著各式表演服裝的村民邊走邊舞：河津漢子穿著古裝、踏著鼓點演繹“大禹治水”“禹鑿龍門”；穿著鯉魚服的小朋友正努力“躍龍門”；“黃河號子”一聲吼，瞬間吸睛無數；90對不同年齡段的夫妻，演繹從河津流傳開的成語故事“相敬如賓”……
河津位于山西省西南部，因境內有黃河渡口而得名。大禹治水開鑿的龍門便在河津龍門，在這之后，鯉魚一躍而上，羽化為龍，留下“鯉魚躍龍門”的神話傳說。當地人管社火表演叫“鬧故事”“看熱鬧”，自備板凳的阿姨告訴記者：“我吃過早飯就趕緊來啦，年年看，看不夠！”
大學生胡夢圓跟妹妹穿著馬面裙，別著發簪前來觀看社火表演。“穿民族服飾看自己家鄉的民俗表演，這才是節日特有的儀式感！”
隊伍里時不時有舉著直播設備的主播穿梭：“家人們，這是咱山西河津的社火表演，點點關注，我今天全程直播。”
辦一場年輕人愛看的非遺社火
今年，河津市在主城區共舉辦了兩場社火表演，一場在正月十三晚上，由僧樓鎮李家堡村展演非遺文化“轉花燈”；另一場則在正月十五白天，由清澗街道和趙家莊鄉街道進行民俗表演。
“誰也說不清河津的社火表演是從什么時候開始的，早期社火表演由群眾自發組織，以村組為單位，村民自編自導、自娛自樂，隨后逐漸發展為由市鄉統一組織，開始有意識地保護與傳承。”河津市委常委、宣傳部部長蔡斌告訴記者，“河津的非遺民俗太多了，跑燈、轉燈、旱船、高蹺、花車、獅子、龍燈、花鼓、走馬、鑼鼓、跑鑼……每個鄉鎮都有自己的特色。如果都表演一遍，估計三天三夜都演不完，所以每年都是輪到兩個鄉鎮進城表演，其他鄉鎮或村里可以自行組織在鄉鎮表演。”
正月十三晚8點，李家堡村800余名村民籌備已久的“轉花燈”表演開演。
“轉花燈”是河津僧樓一帶獨特的民間藝術，作為省級非物質文化遺產，距今已有1300多年的歷史。花燈由玉米稈、竹子、紙、蠟燭等材料制作而成，用剪紙裝飾，利用風車原理，通過人的舞動讓花燈轉起來。
表演開場，“風火流星”隊的演員用自制的裝有木炭的鐵籠畫圈掄胳膊，霎時間流星四濺、福星滿滿。隨后，轉花燈非遺傳承人李懷俊、衛效平、劉長春、段愛香等人帶著他們為元宵節特制的作品登場，成人花燈隊展示了32架大型花架，共千余盞轉花燈。表演時，花燈內的轉軸花傘隨著蠟燭熱氣的上升開始勻速轉動，點亮了城市夜空，猶如天上街市一般。舞龍隊緊隨其后，模仿龍的升騰、盤旋、翻滾等動作。花燈舞蹈“魚躍龍門”更是集旱船花燈、龍燈、魚燈、蓮花燈、彩帶龍燈等于一體，令現場觀眾大飽眼福。
為了這次文藝展演，轉花燈非遺傳承人衛效平年前就開始忙碌，用竹竿、麻絲繩、鐵絲等原材料制作轉花燈框架，羊油、牛油自制蠟燭，用各色紙張、彩花、剪紙等裱糊裝飾燈體……做一盞單燈就需要3個小時，而他早已記不清自己做了多少盞。
衛效平說：“我們李家堡人都愛轉花燈，在我很小的時候就看父親制作、表演轉花燈，慢慢地我也就會了。12歲時，運城市邀請我們村去表演轉花燈，大人擔心我太小，不讓我去，我自己帶著干糧就上了去運城的車，心勁兒可大了，不為別的，就是愛好這個。”
表演結束，一些年輕人圍上來好奇地看轉花燈到底是如何讓紙包住火的，衛效平不厭其煩地一一介紹。“年輕人好奇是好事，沒準能把他們吸引過來參與到這項非遺事業里來。我還讓現場的年輕人試一試，轉轉花燈來年賺錢！”
河津市第四初中教師高譽萍為了帶女兒看花燈，特意換上了明制漢服，她告訴記者，“轉花燈不好舞，舞不好整個花燈都得燒著。我原本想，隨著工藝改進，里面的蠟燭肯定換成電燈泡了，今天我湊上去一看，花燈比以前精致不少，蠟燭卻沒有被換掉，有些非遺雖要與時俱進，卻也得把傳統保留下來，發揚下去”。李家堡村的高譽萍說：“以后我女兒再帶她的孩子看社火表演，轉花燈肯定還在！”
對于高譽萍的愿望，大學生李京曉拍拍胸脯說：“那是肯定的，我從上小學就跟著村里人在社火隊伍里表演，像我這樣對轉花燈有獨特感情的年輕人，我們村里不少呢！以后我肯定是要繼續學習制作、表演轉花燈的，這是我們村子的東西，我要讓它傳承下去。”
河津市委宣傳部常務副部長吳俊章說：“社火表演是老百姓，特別是年輕人了解河津非遺、民俗、歷史等傳統文化的一個突破口。通過擴大社火表演的演出規模，我們希望能讓更多年輕人參與進來，有所了解，才能談保護與傳承。”
社火中上演“回憶殺”
除了傳統非遺，為了吸引年輕人，河津的社火表演玩起了新花樣。
下化鄉帶來1000架無人機現場表演，以天為幕，以城為景呈現出一場3D光影大秀，無人機通過變換隊形和顏色，擺出“大禹治水”“薛仁貴三箭定天山”“卜子夏西河設教”等河津歷史文化圖案，“魚躍龍門”“飛龍在天”等歡喜圖景寫滿河津的天空。
河津社火還上演起了“回憶殺”，情景演出《青春萬歲》由花車場景和200余名青年演員共同完成。花車上有拖拉機、自行車、自帶天線的電視機、盛滿面條的大瓷碗等各式懷舊物件。花車后方，200名青年男女在河津街道上演起“春天的故事”，男青年騎著二八大杠自行車，女青年手捧鮮花或風車坐在后座。突然，一名女青年沒坐穩，從自行車上跳了下來，在川流不息的自行車陣里怎么也找不到載她的那名男青年，旁邊的觀眾都在幫忙指路，本是一場意外的小插曲，卻也帶著大家好似回到了真實的20世紀80年代。
“那不是咱河津的公交車嗎，怎么也在社火隊伍里。”人群中有人驚呼。90后主播柴進在自己的直播間里回答：“那是我們河津的免費公交車。”2023年以來，河津市城鄉免費公交開通運營。舞蹈演員手持河津發往9個鄉鎮的公交站牌，涵蓋了河津市區、鄉鎮、旅游景點、山區，他們將手中的站牌巧妙連接，開成了九條巨龍，上下翻飛。
以后要重點“安利”家鄉社火
蔡斌說，社火表演的目的不僅是豐富群眾的文娛生活，更是凝心聚力，提升年輕人對河津認同感、歸屬感的好機會。
對此，趙家莊街道史惠莊村的村黨委書記譚彥剛深有感觸。因為村小人少，自1969年后，史惠莊村再沒組織過進城參加匯報表演。“這幾年城鄉一體化建設下，村子煥然一新，物質生活好了，精神文明也不能落下。”譚彥剛說。
“接到社火表演任務后，我們都很激動，幾乎是全村人集體出動，大家有人出人，有力出力，有錢出錢。表演者下至12歲，上到70歲，其中青少年、村里的壯勞力占了一半。”譚彥剛笑著說，“很多村民非常積極，你不讓他參加，他還鬧情緒，不參加都不行。我們從臘月十六排練到正月十三，中間幾乎沒休息過幾天。年前下雪特別冷，但很多村民會自發地早早來到廣場上，把排練現場的積雪打掃干凈。”
此次社火匯演，史惠莊村與鄰近的義唐村五百人聯合表演《勝利鑼鼓》，還原1949年新中國成立后，河津人民在老城南關帝廟前敲鑼打鼓、歡慶勝利的盛大場景。
每場排練，譚彥剛都早早來到現場，一邊給大家保障后勤，一邊為村民鼓勁。“我們是史惠莊的人，我們頭頂史惠莊村的天，腳踏史惠莊的地，就要敲出我們史惠莊人的風采，讓大家認可我們！”
大學生柴一格在表演隊伍中負責搖花桿，經常舉著碗口粗、3米長的花桿，一搖就是一下午。“我記得年后鑼鼓隊和花桿隊第一次合練時，鑼鼓敲起來，我在隊伍里邊跑邊搖，身處其中的我起了一身雞皮疙瘩，特別感動。”
正月十五正式演出，柴一格舉著花桿走在街道上，看著人山人海，突然很緊張，“滿腦子想的都是不能出錯，不能給我們村丟臉。那一刻我好像理解了爸媽常說的‘給咱村子爭口氣’那種村集體榮譽感”。
柴一格感嘆：“我以前都沒了解過村里的鑼鼓文化，這次參與其中，感覺真是好。以前我總向外地同學推薦家鄉的大盤雞配草莓汁，以后我要跟他們重點‘安利’河津的社火表演。”
正月十五晚，史惠莊村年輕人自發聚在村廣場的臺子上跳起舞，鑼鼓隊的隊員又換上了表演服裝敲起了勝利鑼鼓。譚彥剛說，“今天在城里表演很成功，但是村子里的一些老人腿腳不便看不到，咱們的社火表演就是要演給村里人看的，不能把一個人落下。”
全民參與的社火表演“誰能卷過你呀”
今年河津的社火表演，參與人數上萬，現場觀眾也超過了10萬人。表演結束幾天后，“河津社火”依然是當地百姓線下網上討論的熱門話題，網友戲稱，河津成了山西的社火“卷王”，是山西社火“顯眼包”“壓力給到運城其他十二縣了”。
蔡斌認為，今年的社火表演之所以能被大家津津樂道，在于首先明確了定位，是群眾活動，“群眾的表演就要給群眾看”。
“在節目編排上，我們也給參與鄉鎮極大的自由度，鼓勵年輕人參與進來，讓老百姓自己發揮、創造，表演自己的節目，所有節目都是由鄉鎮報送，我們再看如何安排協調。”
蔡斌介紹，在社火表演路線設計上，為了防止人員擁堵，同時也方便大家觀看，設計了4個表演點，分流觀眾。“我們在沿線設了5個醫療服務站，5個志愿服務點，增開3個停車場，設置了4個流動廁所。表演場地旁邊，還特意規劃了一片可以容納上百個流動攤位的空地，方便群眾擺攤。社火結束后，環衛部門立刻出動，清掃路面垃圾，1小時之內道路便干凈如初。”
蔡斌說：“觀眾在現場看到的表演，體驗到的服務，我們的工作人員在前期都是反復推演過的，就是要給大家提供一場享受、舒心、安全的演出。”
河津市紫北社區的志愿服務者陳娟琳向記者介紹了自己的工作內容，“我就幫市民接熱水，給他們指路，他們有需要就可以找我”。旁邊攤位的大叔告訴記者，“（志愿者）小姑娘還自己掏錢買了飲料，幫家長哄哭鬧的小孩，怕孩子喝涼的拉肚子，還把飲料捂在熱水桶蓋子上”。陳娟琳有些不好意思地說：“這有啥，咱看熱鬧不就圖個開心嘛！”
這是一場真正全民參與、全民奉獻的社火表演，難怪被網友評論：“河津你就卷吧，論社火表演誰能卷得過你呢！”
正月十五元宵節，早上9點，雪后氣溫有些低，山西省河津市的街道上卻人頭攢動。
伴隨聲聲響亮的禮炮，元宵節的社火表演開始了，打頭的是“鴻運當頭”禮炮車隊，緊隨其后的是一支由100名青壯年、60多輛專業摩托車、3名特技車手組成的摩托車方陣，5個碩大而喜慶的“中國紅”燈籠彩車跟隨隊伍徐徐前行。身著各式表演服裝的村民邊走邊舞：河津漢子穿著古裝、踏著鼓點演繹“大禹治水”“禹鑿龍門”；穿著鯉魚服的小朋友正努力“躍龍門”；“黃河號子”一聲吼，瞬間吸睛無數；90對不同年齡段的夫妻，演繹從河津流傳開的成語故事“相敬如賓”……
河津位于山西省西南部，因境內有黃河渡口而得名。大禹治水開鑿的龍門便在河津龍門，在這之后，鯉魚一躍而上，羽化為龍，留下“鯉魚躍龍門”的神話傳說。當地人管社火表演叫“鬧故事”“看熱鬧”，自備板凳的阿姨告訴記者：“我吃過早飯就趕緊來啦，年年看，看不夠！”
大學生胡夢圓跟妹妹穿著馬面裙，別著發簪前來觀看社火表演。“穿民族服飾看自己家鄉的民俗表演，這才是節日特有的儀式感！”
隊伍里時不時有舉著直播設備的主播穿梭：“家人們，這是咱山西河津的社火表演，點點關注，我今天全程直播。”
辦一場年輕人愛看的非遺社火
今年，河津市在主城區共舉辦了兩場社火表演，一場在正月十三晚上，由僧樓鎮李家堡村展演非遺文化“轉花燈”；另一場則在正月十五白天，由清澗街道和趙家莊鄉街道進行民俗表演。
“誰也說不清河津的社火表演是從什么時候開始的，早期社火表演由群眾自發組織，以村組為單位，村民自編自導、自娛自樂，隨后逐漸發展為由市鄉統一組織，開始有意識地保護與傳承。”河津市委常委、宣傳部部長蔡斌告訴記者，“河津的非遺民俗太多了，跑燈、轉燈、旱船、高蹺、花車、獅子、龍燈、花鼓、走馬、鑼鼓、跑鑼……每個鄉鎮都有自己的特色。如果都表演一遍，估計三天三夜都演不完，所以每年都是輪到兩個鄉鎮進城表演，其他鄉鎮或村里可以自行組織在鄉鎮表演。”
正月十三晚8點，李家堡村800余名村民籌備已久的“轉花燈”表演開演。
“轉花燈”是河津僧樓一帶獨特的民間藝術，作為省級非物質文化遺產，距今已有1300多年的歷史。花燈由玉米稈、竹子、紙、蠟燭等材料制作而成，用剪紙裝飾，利用風車原理，通過人的舞動讓花燈轉起來。
表演開場，“風火流星”隊的演員用自制的裝有木炭的鐵籠畫圈掄胳膊，霎時間流星四濺、福星滿滿。隨后，轉花燈非遺傳承人李懷俊、衛效平、劉長春、段愛香等人帶著他們為元宵節特制的作品登場，成人花燈隊展示了32架大型花架，共千余盞轉花燈。表演時，花燈內的轉軸花傘隨著蠟燭熱氣的上升開始勻速轉動，點亮了城市夜空，猶如天上街市一般。舞龍隊緊隨其后，模仿龍的升騰、盤旋、翻滾等動作。花燈舞蹈“魚躍龍門”更是集旱船花燈、龍燈、魚燈、蓮花燈、彩帶龍燈等于一體，令現場觀眾大飽眼福。
為了這次文藝展演，轉花燈非遺傳承人衛效平年前就開始忙碌，用竹竿、麻絲繩、鐵絲等原材料制作轉花燈框架，羊油、牛油自制蠟燭，用各色紙張、彩花、剪紙等裱糊裝飾燈體……做一盞單燈就需要3個小時，而他早已記不清自己做了多少盞。
衛效平說：“我們李家堡人都愛轉花燈，在我很小的時候就看父親制作、表演轉花燈，慢慢地我也就會了。12歲時，運城市邀請我們村去表演轉花燈，大人擔心我太小，不讓我去，我自己帶著干糧就上了去運城的車，心勁兒可大了，不為別的，就是愛好這個。”
表演結束，一些年輕人圍上來好奇地看轉花燈到底是如何讓紙包住火的，衛效平不厭其煩地一一介紹。“年輕人好奇是好事，沒準能把他們吸引過來參與到這項非遺事業里來。我還讓現場的年輕人試一試，轉轉花燈來年賺錢！”
河津市第四初中教師高譽萍為了帶女兒看花燈，特意換上了明制漢服，她告訴記者，“轉花燈不好舞，舞不好整個花燈都得燒著。我原本想，隨著工藝改進，里面的蠟燭肯定換成電燈泡了，今天我湊上去一看，花燈比以前精致不少，蠟燭卻沒有被換掉，有些非遺雖要與時俱進，卻也得把傳統保留下來，發揚下去”。李家堡村的高譽萍說：“以后我女兒再帶她的孩子看社火表演，轉花燈肯定還在！”
對于高譽萍的愿望，大學生李京曉拍拍胸脯說：“那是肯定的，我從上小學就跟著村里人在社火隊伍里表演，像我這樣對轉花燈有獨特感情的年輕人，我們村里不少呢！以后我肯定是要繼續學習制作、表演轉花燈的，這是我們村子的東西，我要讓它傳承下去。”
河津市委宣傳部常務副部長吳俊章說：“社火表演是老百姓，特別是年輕人了解河津非遺、民俗、歷史等傳統文化的一個突破口。通過擴大社火表演的演出規模，我們希望能讓更多年輕人參與進來，有所了解，才能談保護與傳承。”
社火中上演“回憶殺”
除了傳統非遺，為了吸引年輕人，河津的社火表演玩起了新花樣。
下化鄉帶來1000架無人機現場表演，以天為幕，以城為景呈現出一場3D光影大秀，無人機通過變換隊形和顏色，擺出“大禹治水”“薛仁貴三箭定天山”“卜子夏西河設教”等河津歷史文化圖案，“魚躍龍門”“飛龍在天”等歡喜圖景寫滿河津的天空。
河津社火還上演起了“回憶殺”，情景演出《青春萬歲》由花車場景和200余名青年演員共同完成。花車上有拖拉機、自行車、自帶天線的電視機、盛滿面條的大瓷碗等各式懷舊物件。花車后方，200名青年男女在河津街道上演起“春天的故事”，男青年騎著二八大杠自行車，女青年手捧鮮花或風車坐在后座。突然，一名女青年沒坐穩，從自行車上跳了下來，在川流不息的自行車陣里怎么也找不到載她的那名男青年，旁邊的觀眾都在幫忙指路，本是一場意外的小插曲，卻也帶著大家好似回到了真實的20世紀80年代。
“那不是咱河津的公交車嗎，怎么也在社火隊伍里。”人群中有人驚呼。90后主播柴進在自己的直播間里回答：“那是我們河津的免費公交車。”2023年以來，河津市城鄉免費公交開通運營。舞蹈演員手持河津發往9個鄉鎮的公交站牌，涵蓋了河津市區、鄉鎮、旅游景點、山區，他們將手中的站牌巧妙連接，開成了九條巨龍，上下翻飛。
以后要重點“安利”家鄉社火
蔡斌說，社火表演的目的不僅是豐富群眾的文娛生活，更是凝心聚力，提升年輕人對河津認同感、歸屬感的好機會。
對此，趙家莊街道史惠莊村的村黨委書記譚彥剛深有感觸。因為村小人少，自1969年后，史惠莊村再沒組織過進城參加匯報表演。“這幾年城鄉一體化建設下，村子煥然一新，物質生活好了，精神文明也不能落下。”譚彥剛說。
“接到社火表演任務后，我們都很激動，幾乎是全村人集體出動，大家有人出人，有力出力，有錢出錢。表演者下至12歲，上到70歲，其中青少年、村里的壯勞力占了一半。”譚彥剛笑著說，“很多村民非常積極，你不讓他參加，他還鬧情緒，不參加都不行。我們從臘月十六排練到正月十三，中間幾乎沒休息過幾天。年前下雪特別冷，但很多村民會自發地早早來到廣場上，把排練現場的積雪打掃干凈。”
此次社火匯演，史惠莊村與鄰近的義唐村五百人聯合表演《勝利鑼鼓》，還原1949年新中國成立后，河津人民在老城南關帝廟前敲鑼打鼓、歡慶勝利的盛大場景。
每場排練，譚彥剛都早早來到現場，一邊給大家保障后勤，一邊為村民鼓勁。“我們是史惠莊的人，我們頭頂史惠莊村的天，腳踏史惠莊的地，就要敲出我們史惠莊人的風采，讓大家認可我們！”
大學生柴一格在表演隊伍中負責搖花桿，經常舉著碗口粗、3米長的花桿，一搖就是一下午。“我記得年后鑼鼓隊和花桿隊第一次合練時，鑼鼓敲起來，我在隊伍里邊跑邊搖，身處其中的我起了一身雞皮疙瘩，特別感動。”
正月十五正式演出，柴一格舉著花桿走在街道上，看著人山人海，突然很緊張，“滿腦子想的都是不能出錯，不能給我們村丟臉。那一刻我好像理解了爸媽常說的‘給咱村子爭口氣’那種村集體榮譽感”。
柴一格感嘆：“我以前都沒了解過村里的鑼鼓文化，這次參與其中，感覺真是好。以前我總向外地同學推薦家鄉的大盤雞配草莓汁，以后我要跟他們重點‘安利’河津的社火表演。”
正月十五晚，史惠莊村年輕人自發聚在村廣場的臺子上跳起舞，鑼鼓隊的隊員又換上了表演服裝敲起了勝利鑼鼓。譚彥剛說，“今天在城里表演很成功，但是村子里的一些老人腿腳不便看不到，咱們的社火表演就是要演給村里人看的，不能把一個人落下。”
全民參與的社火表演“誰能卷過你呀”
今年河津的社火表演，參與人數上萬，現場觀眾也超過了10萬人。表演結束幾天后，“河津社火”依然是當地百姓線下網上討論的熱門話題，網友戲稱，河津成了山西的社火“卷王”，是山西社火“顯眼包”“壓力給到運城其他十二縣了”。
蔡斌認為，今年的社火表演之所以能被大家津津樂道，在于首先明確了定位，是群眾活動，“群眾的表演就要給群眾看”。
“在節目編排上，我們也給參與鄉鎮極大的自由度，鼓勵年輕人參與進來，讓老百姓自己發揮、創造，表演自己的節目，所有節目都是由鄉鎮報送，我們再看如何安排協調。”
蔡斌介紹，在社火表演路線設計上，為了防止人員擁堵，同時也方便大家觀看，設計了4個表演點，分流觀眾。“我們在沿線設了5個醫療服務站，5個志愿服務點，增開3個停車場，設置了4個流動廁所。表演場地旁邊，還特意規劃了一片可以容納上百個流動攤位的空地，方便群眾擺攤。社火結束后，環衛部門立刻出動，清掃路面垃圾，1小時之內道路便干凈如初。”
蔡斌說：“觀眾在現場看到的表演，體驗到的服務，我們的工作人員在前期都是反復推演過的，就是要給大家提供一場享受、舒心、安全的演出。”
河津市紫北社區的志愿服務者陳娟琳向記者介紹了自己的工作內容，“我就幫市民接熱水，給他們指路，他們有需要就可以找我”。旁邊攤位的大叔告訴記者，“（志愿者）小姑娘還自己掏錢買了飲料，幫家長哄哭鬧的小孩，怕孩子喝涼的拉肚子，還把飲料捂在熱水桶蓋子上”。陳娟琳有些不好意思地說：“這有啥，咱看熱鬧不就圖個開心嘛！”
這是一場真正全民參與、全民奉獻的社火表演，難怪被網友評論：“河津你就卷吧，論社火表演誰能卷得過你呢！”
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