2024年正值老舍先生誕辰125周年。老舍的一生是中國近現(xiàn)代史的一道縮影，作為現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家，他始終用筆忠實(shí)記錄著國家的命運(yùn)，書寫著百姓的生活。
老舍創(chuàng)作了很多戲劇劇本，如京劇、歌劇、地方戲、大鼓詞、相聲、快板等。他在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，加入“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”并主持工作，為給“文協(xié)”籌款，他開始了話劇創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)主要作用于抗戰(zhàn)宣傳。老舍在游歷美國后選擇擁抱新中國，回到了故鄉(xiāng)北京。他深深地愛著北京，因此他的話劇創(chuàng)作與哺育他的這座城市如血肉一般緊緊相連。在北京生活的16年，是他話劇創(chuàng)作的高峰時(shí)期。
首都劇場(chǎng)與丹柿小院相距咫尺
1949年10月，客居美國的老舍接到老友曹禺等文藝界三十余位友人的來信，稱受周恩來總理囑托請(qǐng)他速回國，參加新中國建設(shè)。在此之前的三年半，老舍一直留美講學(xué)。
接信后，老舍立即決定回國，他于10月離美，在年末終于踏上了北京這片故土，周總理安排他住在北京飯店。
1950年4月，老舍購置了東城迺茲府豐盛胡同10號(hào)（今豐富胡同19號(hào)）的一所普通的四合院，即今天的老舍紀(jì)念館。老舍非常喜歡這里，并在院子里種了兩棵柿子樹。每到金秋時(shí)節(jié)，橘紅色的柿子掛滿枝頭，別有一番詩情畫意，因此他的夫人胡絜青給這座小院起了個(gè)雅號(hào)——“丹柿小院”。老舍在這里生活、工作了16年，曾幾次接待周恩來總理和末代皇帝溥儀來訪，還接待過巴金、曹禺、趙樹理等許多文化名人，在這里寫下了《龍須溝》《茶館》《正紅旗下》等作品。
說到老舍京味的話劇，那必須要從《龍須溝》說起。1951年2月，為慶祝北京解放兩周年，《龍須溝》由原北京人藝的話劇團(tuán)（簡稱“老人藝”，是綜合性的藝術(shù)院團(tuán)）排演，在北京劇場(chǎng)（原真光電影院，現(xiàn)為中國兒童劇場(chǎng)）首演。
該劇從題材到舞臺(tái)呈現(xiàn)，其自然的生活場(chǎng)景、生動(dòng)的語言、真實(shí)鮮活的人物形象，深深打動(dòng)了觀眾，轟動(dòng)京城，獲得巨大成功。
1952年末，彭真代表北京市政府授予老舍“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。在改革開放之前，全國被正式授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的僅此一人。據(jù)舒乙（老舍之子）回憶，老舍非常珍視這個(gè)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)狀掛在他寫作的書桌上面。
《龍須溝》的成功上演，確定了老人藝在話劇界的地位，同時(shí)也改變了很多人的命運(yùn)：焦菊隱來到北京人藝就職，創(chuàng)作了一部又一部經(jīng)典之作；捧紅了于是之等一代演員……
《龍須溝》開啟了老舍與北京人藝相互成就之路。1952年6月12日，專業(yè)化的北京人藝建立（由“老人藝”的話劇團(tuán)與中央戲劇學(xué)院的話劇團(tuán)合并而成），老舍作為市文聯(lián)主席與其他市領(lǐng)導(dǎo)在史家胡同 56 號(hào)院內(nèi)參加了北京人藝的成立大會(huì)，從此也開始了他與北京人藝長期的默契合作。
1956年，北京人藝自己的劇場(chǎng)——首都劇場(chǎng)建成，與丹柿小院僅有咫尺距離，這冥冥之中好像有一種剪不斷的緣分相互牽引：他與北京人藝的藝術(shù)家相互欣賞，相互尊重，形成了良好創(chuàng)作關(guān)系，結(jié)下了深厚的友誼。老舍的作品，經(jīng)由北京人藝的藝術(shù)家們二度創(chuàng)作，有血有肉地立在舞臺(tái)上，引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。
《龍須溝》之后的《茶館》，成為中國第一部登上世界舞臺(tái)的話劇，是老舍和北京人藝頂峰相見后的又一經(jīng)典之作。除此之外，老舍還為北京人藝創(chuàng)作了話劇《春華秋實(shí)》《紅大院》《女店員》等。他創(chuàng)作的《駱駝祥子》等小說也被北京人藝改編為話劇。1966年老舍去世以后，北京人藝并沒有停止排演他的作品，不僅將經(jīng)典劇目代代重排，還創(chuàng)排了新戲，如1988年專門為老舍創(chuàng)作的話劇《太平湖》；2022年，已是建院70年的北京人藝將他未完成的自傳體小說《正紅旗下》搬上了舞臺(tái)。如果說丹柿小院是老舍的生活棲息之所，那么北京人藝則是他的藝術(shù)綻放舞臺(tái)。
寫《龍須溝》是老舍的一次冒險(xiǎn)
龍須溝是北京南城的一條明溝。民國時(shí)因無人管理，成為臭水溝。新中國成立后，北京市在討論都市建設(shè)計(jì)劃時(shí)，決定徹底治理這條骯臟的臭溝。老舍回國后，親眼見到了北京的煥然一新，深受感動(dòng)。他說：“我已在北京住了一年，在這一年里，我所看到，聽到的都是證明了，新的政府千真萬確是一切仰仗人民，一切為了人民。”（1951年1月25日《人民日?qǐng)?bào)》）
老人藝的院長李伯釗受市政府委托，請(qǐng)老舍先生寫關(guān)于龍須溝的戲。老舍一口氣寫了三幕六場(chǎng)戲。老舍曾說：“在我的二十多年的寫作經(jīng)驗(yàn)中，寫《龍須溝》是個(gè)最大的冒險(xiǎn)。不錯(cuò)，在執(zhí)筆以前，我閱讀了一些參考資料，并且親臨其境去觀察；可是，那都并沒有幫助我滿膛滿餡的了解了龍須溝……”
當(dāng)時(shí)老舍腿腳不便，為了支持老舍創(chuàng)作《龍須溝》，老人藝做了大量細(xì)致的工作，還特派助手每天去往龍須溝，將收集的素材向老舍匯報(bào)，遇到老舍特別感興趣的，他會(huì)親自和助手一起去訪問。
另一個(gè)冒險(xiǎn)之處，就是老舍覺得對(duì)舞臺(tái)技巧的不熟悉。在國家博物館《百年巨匠》的展覽中，展出了1951年老舍在《文藝報(bào)》3卷9期發(fā)表的文章：“北京人藝現(xiàn)在演出的《龍須溝》，與我的劇本原稿是不完全一樣的。我不十分懂舞臺(tái)技巧，所以我寫的劇本，一拿到舞臺(tái)上去，就有些漏洞和轉(zhuǎn)不過彎的地方。這次，焦菊隱先生導(dǎo)演《龍須溝》，就是發(fā)現(xiàn)了劇本的漏洞與欠缺，而設(shè)法略為加減臺(tái)詞，調(diào)動(dòng)場(chǎng)次先后，好叫臺(tái)上不空不亂，加強(qiáng)了效果。”
焦菊隱當(dāng)時(shí)還在北京師范大學(xué)任教，李伯釗非常有遠(yuǎn)見，邀請(qǐng)他擔(dān)任《龍須溝》的導(dǎo)演。
焦菊隱導(dǎo)演非常重視演員對(duì)生活的體驗(yàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要從生活出發(fā)，從內(nèi)容出發(fā)，從人物出發(fā)。”因此排練前，全體演職人員先下龍須溝體驗(yàn)生活，他要求演員寫創(chuàng)作日記，并采取面談或通訊的兩種方式與演員溝通。在北京人藝戲劇博物館里的劇目廳，《龍須溝》劇組保留下來的珍貴藏品放在了第一個(gè)展柜里，其中有大量的文字手稿，如于是之的《程瘋子傳》，韓冰（飾演程娘子）的演員日記、人物自傳，鄭榕等演員的藝術(shù)總結(jié)等。這些樸素的日記本、作文紙，已是斑駁，但被歲月浸潤后，更像是一面鏡子，里面不僅記載著演員在揣摩人物的創(chuàng)作過程，還映射出他們當(dāng)時(shí)的喜悅、困惑等種種心境。北京人藝的演員們也因此養(yǎng)成了寫創(chuàng)作日記、人物小傳，做藝術(shù)總結(jié)的習(xí)慣。
老舍主張文字要有音樂性，抑揚(yáng)頓挫，讓最普通的人也能聽懂。因此他喜歡親自朗誦劇本，且一邊朗誦一邊解說，示范劇中人物的音容笑貌動(dòng)作舉止。
據(jù)《龍須溝》助理導(dǎo)演金犁回憶，老舍創(chuàng)作完《龍須溝》，就邀請(qǐng)幾位主創(chuàng)人員去他家聽他讀劇本。《龍須溝》是在丁四嫂嚷罵小妞子聲中開幕的。因此，老舍特意壓著嗓門，用嘶啞的聲音念著四嫂的臺(tái)詞，一個(gè)“刀子嘴豆腐心”的勞動(dòng)?jì)D女一下子就站在眼前了；程瘋子出場(chǎng)時(shí)，他撩簾走出屋門第一件事是向街坊四鄰請(qǐng)安問好。老舍把他的臺(tái)詞念得斯斯文文，十分謙恭。
老舍每每完成一個(gè)新劇本，都會(huì)往返于丹柿小院和北京人藝，聽朗誦成為人藝人的一大享受，他們絕對(duì)要來爭取聽第一輪，特別想看老舍怎么念，做什么手勢(shì)，這對(duì)舞臺(tái)表演特別有用。
朗誦劇本的過程中誕生《茶館》
1954年，第一屆全國人民代表大會(huì)之后，老舍先生萌發(fā)了寫一部歌頌人民真正當(dāng)家做主，行使民主權(quán)利的劇本的愿望。1956年8月，他完成了這個(gè)劇本的初稿（當(dāng)時(shí)尚未定名），來到北京人藝讀給曹禺、焦菊隱、歐陽山尊、趙起揚(yáng)、刁光覃、夏淳等少量的藝術(shù)家聽。
這個(gè)劇本從戊戌變法開始，一直寫到五十年代，主線是主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義一家。其中第一幕的場(chǎng)景是清末的一家茶館。曹禺等人聽了劇本后，一致認(rèn)為第一幕茶館里的戲非常生動(dòng)精彩，后經(jīng)他們仔細(xì)研究，認(rèn)為可以以這場(chǎng)戲?yàn)榛A(chǔ)，發(fā)展成一個(gè)通過茶館的變遷，反映整個(gè)社會(huì)、整個(gè)時(shí)代變遷的劇。不久，曹禺、焦菊隱、趙起揚(yáng)等人帶著這個(gè)想法到老舍家中與他商量，老舍聽到后立刻說：“好，這個(gè)意見好！我三個(gè)月后給你們交劇本。”這部中國話劇的經(jīng)典之作就在朗誦劇本的過程中誕生，名為《茶館》。
1957年7月24日，巴金、靳以主編的《收獲》雜志創(chuàng)刊號(hào)出版，《茶館》作為雜志的首個(gè)劇本發(fā)表在上面。這是《茶館》最初的文學(xué)劇本，和北京人藝最終搬上舞臺(tái)的演出本不太一樣。
舒乙曾說，他們家里找到的《茶館》手稿有三部之多。《茶館》寫出來后，按照老舍的習(xí)慣，又去人藝給藝委會(huì)成員朗誦了劇本。這部《茶館》是三幕話劇，通過七十多個(gè)人物和一系列故事，描寫了五十年的變遷。聽完后，他們一致認(rèn)為第一幕很精彩，但后兩幕尚需進(jìn)一步修改。會(huì)后，人藝領(lǐng)導(dǎo)再到老舍先生家中溝通，建議他對(duì)二、三幕再加工。老舍先生謙虛地接受了建議，并表示希望大家?guī)椭绕涫堑谌凰从车哪甏硎井?dāng)時(shí)不在國內(nèi)，對(duì)情況不甚熟悉，更需大家?guī)椭鲋饕狻?957年12 月，老舍又帶著《茶館》向全體演員正式朗誦，由此，《茶館》開始建組，安排主創(chuàng)體驗(yàn)生活和開始排練。
《茶館》盡管非常獨(dú)特，給予主創(chuàng)發(fā)揮空間很大，但也給大家提出了很多難題。譬如，一共三幕戲，每幕相隔二三十年，故事不那么完整，如何使觀眾印象深刻，且能夠聯(lián)接起來？特別是第一幕上場(chǎng)人物眾多，場(chǎng)面大，事情繁雜，如何才能使觀眾看清脈絡(luò)？導(dǎo)演焦菊隱抓住了從“從生活出發(fā)”這把鑰匙，在和演員反復(fù)醞釀琢磨中，不斷地完善，賦予劇本更多血肉。比如，焦菊隱提到了要安排一個(gè)類似報(bào)幕者的人物穿插在每幕之間。老舍不但欣然接受這個(gè)建議，還創(chuàng)造出“大傻楊”這個(gè)人物，他既是報(bào)幕者，又是劇中人，用數(shù)來寶的形式介紹了每一幕的時(shí)代背景。在《收獲》上面發(fā)表的劇本中，人物表里就沒有“大傻楊”。
1958年3月29日，《茶館》首演，隨即引起轟動(dòng)，在當(dāng)年共演出49場(chǎng)。歷經(jīng)千錘百煉后的《茶館》，1980年赴西德、法國、瑞士三國進(jìn)行訪問演出，全程50天，訪問15個(gè)城市，演出25場(chǎng)。《茶館》作為第一個(gè)登上了世界舞臺(tái)的中國話劇，被西方稱為“東方舞臺(tái)的奇跡”。
2024年正值老舍先生誕辰125周年。老舍的一生是中國近現(xiàn)代史的一道縮影，作為現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家，他始終用筆忠實(shí)記錄著國家的命運(yùn)，書寫著百姓的生活。
老舍創(chuàng)作了很多戲劇劇本，如京劇、歌劇、地方戲、大鼓詞、相聲、快板等。他在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，加入“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”并主持工作，為給“文協(xié)”籌款，他開始了話劇創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)主要作用于抗戰(zhàn)宣傳。老舍在游歷美國后選擇擁抱新中國，回到了故鄉(xiāng)北京。他深深地愛著北京，因此他的話劇創(chuàng)作與哺育他的這座城市如血肉一般緊緊相連。在北京生活的16年，是他話劇創(chuàng)作的高峰時(shí)期。
首都劇場(chǎng)與丹柿小院相距咫尺
1949年10月，客居美國的老舍接到老友曹禺等文藝界三十余位友人的來信，稱受周恩來總理囑托請(qǐng)他速回國，參加新中國建設(shè)。在此之前的三年半，老舍一直留美講學(xué)。
接信后，老舍立即決定回國，他于10月離美，在年末終于踏上了北京這片故土，周總理安排他住在北京飯店。
1950年4月，老舍購置了東城迺茲府豐盛胡同10號(hào)（今豐富胡同19號(hào)）的一所普通的四合院，即今天的老舍紀(jì)念館。老舍非常喜歡這里，并在院子里種了兩棵柿子樹。每到金秋時(shí)節(jié)，橘紅色的柿子掛滿枝頭，別有一番詩情畫意，因此他的夫人胡絜青給這座小院起了個(gè)雅號(hào)——“丹柿小院”。老舍在這里生活、工作了16年，曾幾次接待周恩來總理和末代皇帝溥儀來訪，還接待過巴金、曹禺、趙樹理等許多文化名人，在這里寫下了《龍須溝》《茶館》《正紅旗下》等作品。
說到老舍京味的話劇，那必須要從《龍須溝》說起。1951年2月，為慶祝北京解放兩周年，《龍須溝》由原北京人藝的話劇團(tuán)（簡稱“老人藝”，是綜合性的藝術(shù)院團(tuán)）排演，在北京劇場(chǎng)（原真光電影院，現(xiàn)為中國兒童劇場(chǎng)）首演。
該劇從題材到舞臺(tái)呈現(xiàn)，其自然的生活場(chǎng)景、生動(dòng)的語言、真實(shí)鮮活的人物形象，深深打動(dòng)了觀眾，轟動(dòng)京城，獲得巨大成功。
1952年末，彭真代表北京市政府授予老舍“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。在改革開放之前，全國被正式授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的僅此一人。據(jù)舒乙（老舍之子）回憶，老舍非常珍視這個(gè)榮譽(yù)，把獎(jiǎng)狀掛在他寫作的書桌上面。
《龍須溝》的成功上演，確定了老人藝在話劇界的地位，同時(shí)也改變了很多人的命運(yùn)：焦菊隱來到北京人藝就職，創(chuàng)作了一部又一部經(jīng)典之作；捧紅了于是之等一代演員……
《龍須溝》開啟了老舍與北京人藝相互成就之路。1952年6月12日，專業(yè)化的北京人藝建立（由“老人藝”的話劇團(tuán)與中央戲劇學(xué)院的話劇團(tuán)合并而成），老舍作為市文聯(lián)主席與其他市領(lǐng)導(dǎo)在史家胡同 56 號(hào)院內(nèi)參加了北京人藝的成立大會(huì)，從此也開始了他與北京人藝長期的默契合作。
1956年，北京人藝自己的劇場(chǎng)——首都劇場(chǎng)建成，與丹柿小院僅有咫尺距離，這冥冥之中好像有一種剪不斷的緣分相互牽引：他與北京人藝的藝術(shù)家相互欣賞，相互尊重，形成了良好創(chuàng)作關(guān)系，結(jié)下了深厚的友誼。老舍的作品，經(jīng)由北京人藝的藝術(shù)家們二度創(chuàng)作，有血有肉地立在舞臺(tái)上，引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。
《龍須溝》之后的《茶館》，成為中國第一部登上世界舞臺(tái)的話劇，是老舍和北京人藝頂峰相見后的又一經(jīng)典之作。除此之外，老舍還為北京人藝創(chuàng)作了話劇《春華秋實(shí)》《紅大院》《女店員》等。他創(chuàng)作的《駱駝祥子》等小說也被北京人藝改編為話劇。1966年老舍去世以后，北京人藝并沒有停止排演他的作品，不僅將經(jīng)典劇目代代重排，還創(chuàng)排了新戲，如1988年專門為老舍創(chuàng)作的話劇《太平湖》；2022年，已是建院70年的北京人藝將他未完成的自傳體小說《正紅旗下》搬上了舞臺(tái)。如果說丹柿小院是老舍的生活棲息之所，那么北京人藝則是他的藝術(shù)綻放舞臺(tái)。
寫《龍須溝》是老舍的一次冒險(xiǎn)
龍須溝是北京南城的一條明溝。民國時(shí)因無人管理，成為臭水溝。新中國成立后，北京市在討論都市建設(shè)計(jì)劃時(shí)，決定徹底治理這條骯臟的臭溝。老舍回國后，親眼見到了北京的煥然一新，深受感動(dòng)。他說：“我已在北京住了一年，在這一年里，我所看到，聽到的都是證明了，新的政府千真萬確是一切仰仗人民，一切為了人民。”（1951年1月25日《人民日?qǐng)?bào)》）
老人藝的院長李伯釗受市政府委托，請(qǐng)老舍先生寫關(guān)于龍須溝的戲。老舍一口氣寫了三幕六場(chǎng)戲。老舍曾說：“在我的二十多年的寫作經(jīng)驗(yàn)中，寫《龍須溝》是個(gè)最大的冒險(xiǎn)。不錯(cuò)，在執(zhí)筆以前，我閱讀了一些參考資料，并且親臨其境去觀察；可是，那都并沒有幫助我滿膛滿餡的了解了龍須溝……”
當(dāng)時(shí)老舍腿腳不便，為了支持老舍創(chuàng)作《龍須溝》，老人藝做了大量細(xì)致的工作，還特派助手每天去往龍須溝，將收集的素材向老舍匯報(bào)，遇到老舍特別感興趣的，他會(huì)親自和助手一起去訪問。
另一個(gè)冒險(xiǎn)之處，就是老舍覺得對(duì)舞臺(tái)技巧的不熟悉。在國家博物館《百年巨匠》的展覽中，展出了1951年老舍在《文藝報(bào)》3卷9期發(fā)表的文章：“北京人藝現(xiàn)在演出的《龍須溝》，與我的劇本原稿是不完全一樣的。我不十分懂舞臺(tái)技巧，所以我寫的劇本，一拿到舞臺(tái)上去，就有些漏洞和轉(zhuǎn)不過彎的地方。這次，焦菊隱先生導(dǎo)演《龍須溝》，就是發(fā)現(xiàn)了劇本的漏洞與欠缺，而設(shè)法略為加減臺(tái)詞，調(diào)動(dòng)場(chǎng)次先后，好叫臺(tái)上不空不亂，加強(qiáng)了效果。”
焦菊隱當(dāng)時(shí)還在北京師范大學(xué)任教，李伯釗非常有遠(yuǎn)見，邀請(qǐng)他擔(dān)任《龍須溝》的導(dǎo)演。
焦菊隱導(dǎo)演非常重視演員對(duì)生活的體驗(yàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要從生活出發(fā)，從內(nèi)容出發(fā)，從人物出發(fā)。”因此排練前，全體演職人員先下龍須溝體驗(yàn)生活，他要求演員寫創(chuàng)作日記，并采取面談或通訊的兩種方式與演員溝通。在北京人藝戲劇博物館里的劇目廳，《龍須溝》劇組保留下來的珍貴藏品放在了第一個(gè)展柜里，其中有大量的文字手稿，如于是之的《程瘋子傳》，韓冰（飾演程娘子）的演員日記、人物自傳，鄭榕等演員的藝術(shù)總結(jié)等。這些樸素的日記本、作文紙，已是斑駁，但被歲月浸潤后，更像是一面鏡子，里面不僅記載著演員在揣摩人物的創(chuàng)作過程，還映射出他們當(dāng)時(shí)的喜悅、困惑等種種心境。北京人藝的演員們也因此養(yǎng)成了寫創(chuàng)作日記、人物小傳，做藝術(shù)總結(jié)的習(xí)慣。
老舍主張文字要有音樂性，抑揚(yáng)頓挫，讓最普通的人也能聽懂。因此他喜歡親自朗誦劇本，且一邊朗誦一邊解說，示范劇中人物的音容笑貌動(dòng)作舉止。
據(jù)《龍須溝》助理導(dǎo)演金犁回憶，老舍創(chuàng)作完《龍須溝》，就邀請(qǐng)幾位主創(chuàng)人員去他家聽他讀劇本。《龍須溝》是在丁四嫂嚷罵小妞子聲中開幕的。因此，老舍特意壓著嗓門，用嘶啞的聲音念著四嫂的臺(tái)詞，一個(gè)“刀子嘴豆腐心”的勞動(dòng)?jì)D女一下子就站在眼前了；程瘋子出場(chǎng)時(shí)，他撩簾走出屋門第一件事是向街坊四鄰請(qǐng)安問好。老舍把他的臺(tái)詞念得斯斯文文，十分謙恭。
老舍每每完成一個(gè)新劇本，都會(huì)往返于丹柿小院和北京人藝，聽朗誦成為人藝人的一大享受，他們絕對(duì)要來爭取聽第一輪，特別想看老舍怎么念，做什么手勢(shì)，這對(duì)舞臺(tái)表演特別有用。
朗誦劇本的過程中誕生《茶館》
1954年，第一屆全國人民代表大會(huì)之后，老舍先生萌發(fā)了寫一部歌頌人民真正當(dāng)家做主，行使民主權(quán)利的劇本的愿望。1956年8月，他完成了這個(gè)劇本的初稿（當(dāng)時(shí)尚未定名），來到北京人藝讀給曹禺、焦菊隱、歐陽山尊、趙起揚(yáng)、刁光覃、夏淳等少量的藝術(shù)家聽。
這個(gè)劇本從戊戌變法開始，一直寫到五十年代，主線是主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義一家。其中第一幕的場(chǎng)景是清末的一家茶館。曹禺等人聽了劇本后，一致認(rèn)為第一幕茶館里的戲非常生動(dòng)精彩，后經(jīng)他們仔細(xì)研究，認(rèn)為可以以這場(chǎng)戲?yàn)榛A(chǔ)，發(fā)展成一個(gè)通過茶館的變遷，反映整個(gè)社會(huì)、整個(gè)時(shí)代變遷的劇。不久，曹禺、焦菊隱、趙起揚(yáng)等人帶著這個(gè)想法到老舍家中與他商量，老舍聽到后立刻說：“好，這個(gè)意見好！我三個(gè)月后給你們交劇本。”這部中國話劇的經(jīng)典之作就在朗誦劇本的過程中誕生，名為《茶館》。
1957年7月24日，巴金、靳以主編的《收獲》雜志創(chuàng)刊號(hào)出版，《茶館》作為雜志的首個(gè)劇本發(fā)表在上面。這是《茶館》最初的文學(xué)劇本，和北京人藝最終搬上舞臺(tái)的演出本不太一樣。
舒乙曾說，他們家里找到的《茶館》手稿有三部之多。《茶館》寫出來后，按照老舍的習(xí)慣，又去人藝給藝委會(huì)成員朗誦了劇本。這部《茶館》是三幕話劇，通過七十多個(gè)人物和一系列故事，描寫了五十年的變遷。聽完后，他們一致認(rèn)為第一幕很精彩，但后兩幕尚需進(jìn)一步修改。會(huì)后，人藝領(lǐng)導(dǎo)再到老舍先生家中溝通，建議他對(duì)二、三幕再加工。老舍先生謙虛地接受了建議，并表示希望大家?guī)椭绕涫堑谌凰从车哪甏硎井?dāng)時(shí)不在國內(nèi)，對(duì)情況不甚熟悉，更需大家?guī)椭鲋饕狻?957年12 月，老舍又帶著《茶館》向全體演員正式朗誦，由此，《茶館》開始建組，安排主創(chuàng)體驗(yàn)生活和開始排練。
《茶館》盡管非常獨(dú)特，給予主創(chuàng)發(fā)揮空間很大，但也給大家提出了很多難題。譬如，一共三幕戲，每幕相隔二三十年，故事不那么完整，如何使觀眾印象深刻，且能夠聯(lián)接起來？特別是第一幕上場(chǎng)人物眾多，場(chǎng)面大，事情繁雜，如何才能使觀眾看清脈絡(luò)？導(dǎo)演焦菊隱抓住了從“從生活出發(fā)”這把鑰匙，在和演員反復(fù)醞釀琢磨中，不斷地完善，賦予劇本更多血肉。比如，焦菊隱提到了要安排一個(gè)類似報(bào)幕者的人物穿插在每幕之間。老舍不但欣然接受這個(gè)建議，還創(chuàng)造出“大傻楊”這個(gè)人物，他既是報(bào)幕者，又是劇中人，用數(shù)來寶的形式介紹了每一幕的時(shí)代背景。在《收獲》上面發(fā)表的劇本中，人物表里就沒有“大傻楊”。
1958年3月29日，《茶館》首演，隨即引起轟動(dòng)，在當(dāng)年共演出49場(chǎng)。歷經(jīng)千錘百煉后的《茶館》，1980年赴西德、法國、瑞士三國進(jìn)行訪問演出，全程50天，訪問15個(gè)城市，演出25場(chǎng)。《茶館》作為第一個(gè)登上了世界舞臺(tái)的中國話劇，被西方稱為“東方舞臺(tái)的奇跡”。
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