有一些文物，只憑一個回眸，就能讓人終生難忘，它們被稱為博物館里的“顯眼包”。
今年暑期檔，央視紀錄頻道推出微紀錄片《館藏“顯眼包”》（以下簡稱“顯眼包”），聚焦各大博物館中形態生動、富有喜感的文物，以簡短明快的解說，講述“顯眼包”們的前世今生。
該片由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，中國傳媒大學參與聯合創制，主創名單中包括十多位中國傳媒大學在讀學生。當古老文物遇上最懂網絡語態的年輕人，“顯眼包”有了全新的打開方式。
節目組和同學們討論創作
黃琉璃脊獸
趣味旁白 讓文物講出心聲
“眼睛瞪得像銅鈴，但閃不出閃電般的精明，耳朵豎得像天線，可不是為了聽到聲音。它不是黑貓警長，它是商代的表情包之王”——這段極具趣味、看似“不正經”的描述，介紹的是穿越歷史長河而來的“正經”文物——青銅器亞醜鉞。
“你看它，噘著嘴，腆著肚，雙手環抱比愛心，就問誰能拒絕一個圓圓乎乎、矮不棱登、一直朝自己比心的浪漫發射器呢！”這講的是形如“比心”的西漢銅釭燈。
“顯眼包”里，黃玻璃脊獸是“社恐打工人”——“圓溜溜的眼睛、微微皺起的眉毛，像不像被點名發言的你，眼神中突然閃過一絲慌亂”；東漢彩繪鳥獸魚紋漆槅成了“三國時代高端人士的限定款”，因為能一人獨食還被推薦為“對社恐人士友好”；西周云紋銅五柱器與現代路由器“跨時空撞臉”，圍繞它的用法上演了延續千年的“我猜我猜猜猜”……這些網感十足的注解，瞬間拉近了文物和年輕人的心理距離。
在視聽呈現上，“顯眼包”也大膽創新。學生創作者們用摳像、分層動畫技術，讓靜態的金代戲劇磚雕“演”出雜劇的靈動；運用AI技術，讓晉青瓷對書俑重現奮筆疾書，使敦煌壁畫中的市井百態躍然眼前。密集的音效、彈幕式花字，讓畫面充滿拼貼感，仿佛在看一場“文物版動漫”，節奏輕快得讓人忍不住跟著嘴角上揚。
好玩、有趣的外表之下，“顯眼包”保留了嚴謹專業的敘事內核。短短5分鐘的篇幅中，既完整呈現文物的出土背景、館藏信息，又從中解讀出文物蘊藏的文化價值。為了方便觀眾理解“顯眼包”的科技含量，創作者還用動畫演示銅釭燈導煙入水的環保設計，展現出這個千年前的“設計爆款”內含的硬核科技與頂級審美。而對于云紋銅五柱器這類尚存爭議的文物，創作者則保持中立立場，從多角度展開解釋，并以“問號”收尾，留給觀眾更多思考與討論空間。
不僅如此，創作者還激活了“顯眼包”們賦予當代人的情緒價值。《祖先的小怪獸》一集，當象征公正的神獸獬豸被安在古建屋頂上，搖身變成脊獸，不忘感嘆一句“這么多兼職，可忙死我了”——這是文物的“心聲”，也是當代年輕人的心理投射。《朋友，請你開心》里，跨越時空來賣萌的木刻石雕相繼登場，他們表情里的喜怒哀樂，在特寫鏡頭與情緒解讀中，也成為當代人“卸下面具、表現真我”的精神鏡像。
《館藏“顯眼包”》用年輕人最懂的方式，讓文物“活”成了現代人有態度、有溫度的伙伴。它們帶著千年的故事，用網感滿滿的姿態叩開當代人的心扉，讓歷史不再遙遠，讓文明有了更鮮活的模樣。
一對一認領 制作過程堅持準確性
《館藏“顯眼包”》由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，中國傳媒大學與中國電視劇制作中心有限責任公司緊密配合，進行了聯合創制。每集由影視劇紀錄片中心和電視劇制作中心富有經驗的編導確定選題、大綱和創作指導，學校教師負責流程把控以及創作銜接，學生創作者負責創意表現、包裝制作等工作，這種聯合共創模式將立意深度、傳統經驗和年輕態的創新表述完美結合，在主流媒體的紀錄片生產制作中，可謂獨樹一幟。
《館藏“顯眼包”》總導演李浩洋介紹，此次學生創作者全程參與了紀錄片的制作過程。“確定每集出場的‘顯眼包’，同學們逐一認領，雙方確定內容結構，共同制定腳本，反復修改，完成制作。”
2021級電視攝影專業的劉蕓麟“認領”的是自己家鄉的文物——晉代青瓷對書俑，第一次看到這對在1700年前就懂得“面對面高效協作”的校書吏同事，她一下子就想到了自己和自己的“上班搭子”。
2023級廣播電視編導專業（電視編輯方向）的王澍薇選擇的是外觀酷似現代路由器的云紋五柱器，圍繞“它到底是干啥的”，人們討論了近千年，這次王澍薇想親自一探究竟。
2022級廣播電視編導專業（全媒體攝制方向）的張潤開對山西博物館的金代雜劇演員磚雕感興趣，他覺得喜劇人生前身后都在演繹人間的喜怒哀樂，這些穿越千年仍然能被現代人接收的情緒恰恰是“祖先給我們留下來的心有靈犀”。
如何把這些造型獨特、憨態可掬的文物變成生動有趣的微紀錄片，網生的00后們感覺無從下手。為此，他們提出了各種問題：要如何平衡短視頻的網感和紀錄片的紀實感？如何保持趣味的同時又能有效傳遞知識？如何讓發散式的思維方式與電視節目制作的思維相互對接？
總導演為同學們制定了解題思路：“先不要先考慮片子在大屏端播還是新媒體平臺播，首先，你要考慮做出一個輕松愉快的內容，這個內容要講出‘顯眼包’的可愛之處和歷史價值；其次，你要考慮，你的受眾是一個比網絡用戶更廣闊的群體，他們的年齡分布更廣，知識水平也存在差別，你需要取一個最大公約數，讓更多的人理解你要傳遞的知識；還有一點尤為重要，就是保持知識的準確性，這是底線，也是唯一原則性的要求。”
學會放下執念 內容比技術更重要
每周，節目組都會與同學們開會，放各自制作的樣片，共同提出修改建議。大家也會相互借鑒創新點，然后回去再做自己的樣片，直到下周開會。“反復討論、反復修改……參與項目的所有同學，都經歷了多次從崩潰到重拾信心的過程。”節目后期導演曹航宇介紹。
同學們普遍遇到的問題是如何放慢速度。“我之前做短視頻節奏非常快，畫面走得快，場景切換更快。”張潤開調侃自己的制作風格，“有點不管不顧——不管你能接收到多少信息，我先用狂轟濫炸把你炸暈。”此次制作“顯眼包”時，總導演提醒他，“應該對你要表達的主題和信息保持足夠的尊重。你還要選擇適合的信息密度講述你的內容，太快了，觀眾跟不上；太慢了，觀眾不愛看。”
放慢了速度以后，張潤開發現，“我可以對自己的內容進行更精細的雕琢、更清晰的講解，原來讓觀眾理解我們想要傳遞的內容比做出更復雜絢麗的畫面更重要。”
王澍薇也發現，天馬行空的想象力只有在用技術手段實現時才是有效的，對于很多考驗想象力的特效鏡頭，自己要學會“放下執念”，當沒有靈感和思路的時候，要尋求老師和分集導演的幫助。
讓她印象最深的是央視紀錄片制作上的嚴謹。她的素材中有一段關于云紋五柱器的博物館介紹，“此種器形，不見于諸家著錄，用途待考。”“這句話特別書面化，又不好理解，在我有能力決定內容的時候，就把這句刪了，但后來又被加了回來。總導演告訴我，這句話雖然枯燥，但這是真正讓這個文物與博物館產生關聯的一句話。沒有這句話，云紋五柱器可能只是一件古人制作的器物，這句話則體現了歷朝歷代的人們對它的研究過程，是它歷史價值的體現。”
跨越千年對話 古代磚雕傳遞人生哲理
年輕的創作者們還需要與文物之間達成情感共鳴。為此，在節目導演和老師的帶領下，同學們在浩瀚的史料中開啟了一場別開生面的“云考古”。
為了了解古代敦煌畫師的真實生活，2024級戲劇與影視專業的劉伊婧花了近兩個月的時間翻閱書籍、遍尋畫稿、和導演專家共同探討，總結整理了40頁、2萬多字的文檔資料。她看見，在日復一日中，敦煌畫師們用自己的方式記錄下的鮮活瞬間：調皮的學生在學堂里被老師打屁股，媽媽推著嬰兒車遛娃，女孩們和布偶玩過家家……“古今其實沒有太多差別，在創作時都會將自己的生活和情感加入其中。”
張潤開在研究金代雜劇磚雕時，找到歷朝歷代俳優、魔術師、雜耍藝人的塑像，千年以來，這些演員把觀眾帶進一個個或離奇或感動或驚險或開心的情景，惹你哭，逗你笑。“這座金代墓葬中的磚雕，為我們展現了那個時代民間的煙火日常，愛生活，愛熱鬧，愛看戲。”他由此發現了磚雕帶給現代人的情緒價值，“古人用它告訴我們，活要活得灑脫、活得快樂、活得真實。”所以，這集定名為《朋友請你開心》。
一部10集、每集5分鐘的《館藏“顯眼包”》僅從后期創作開始到最后登陸央視紀錄頻道就歷時半年，但雙方都感覺自己收獲良多。“如果把內容素材交給成熟的電視編導去做，得不到這么網感十足又有創意的表達方式。”李浩洋說。
參與制作的同學收獲更多。作品播出時，劉伊婧一直舉著手機拍照，感覺自己的片子出現在電視上“很不真實”。從小時候看別人的作品，到在電視里看到自己的作品，劉蕓麟感慨，那個守在電視機前的小朋友長大了。張潤開作品播出時正值爸爸的生日，一向不愛過生日的爸爸對他說，這個片子就是最好的禮物。
收獲不止于此，節目播出前一天，劉蕓麟特意前往湖南省博物院，觀看了青瓷對書俑，“站在那里，覺得很開心。就像是見到了一位隔著屏幕聊了很久的朋友。”找資料時“云游”了很多遍敦煌的劉伊婧很想去敦煌旅行，看看真實的壁畫。
王澍薇也想多去各地的博物館看一看，“以前我可能對它們的外形感興趣，現在我更好奇它們背后的文化故事。”
本版文/北京青年報記者 祖薇薇 統籌/李洋
有一些文物，只憑一個回眸，就能讓人終生難忘，它們被稱為博物館里的“顯眼包”。
今年暑期檔，央視紀錄頻道推出微紀錄片《館藏“顯眼包”》（以下簡稱“顯眼包”），聚焦各大博物館中形態生動、富有喜感的文物，以簡短明快的解說，講述“顯眼包”們的前世今生。
該片由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，中國傳媒大學參與聯合創制，主創名單中包括十多位中國傳媒大學在讀學生。當古老文物遇上最懂網絡語態的年輕人，“顯眼包”有了全新的打開方式。
節目組和同學們討論創作
黃琉璃脊獸
趣味旁白 讓文物講出心聲
“眼睛瞪得像銅鈴，但閃不出閃電般的精明，耳朵豎得像天線，可不是為了聽到聲音。它不是黑貓警長，它是商代的表情包之王”——這段極具趣味、看似“不正經”的描述，介紹的是穿越歷史長河而來的“正經”文物——青銅器亞醜鉞。
“你看它，噘著嘴，腆著肚，雙手環抱比愛心，就問誰能拒絕一個圓圓乎乎、矮不棱登、一直朝自己比心的浪漫發射器呢！”這講的是形如“比心”的西漢銅釭燈。
“顯眼包”里，黃玻璃脊獸是“社恐打工人”——“圓溜溜的眼睛、微微皺起的眉毛，像不像被點名發言的你，眼神中突然閃過一絲慌亂”；東漢彩繪鳥獸魚紋漆槅成了“三國時代高端人士的限定款”，因為能一人獨食還被推薦為“對社恐人士友好”；西周云紋銅五柱器與現代路由器“跨時空撞臉”，圍繞它的用法上演了延續千年的“我猜我猜猜猜”……這些網感十足的注解，瞬間拉近了文物和年輕人的心理距離。
在視聽呈現上，“顯眼包”也大膽創新。學生創作者們用摳像、分層動畫技術，讓靜態的金代戲劇磚雕“演”出雜劇的靈動；運用AI技術，讓晉青瓷對書俑重現奮筆疾書，使敦煌壁畫中的市井百態躍然眼前。密集的音效、彈幕式花字，讓畫面充滿拼貼感，仿佛在看一場“文物版動漫”，節奏輕快得讓人忍不住跟著嘴角上揚。
好玩、有趣的外表之下，“顯眼包”保留了嚴謹專業的敘事內核。短短5分鐘的篇幅中，既完整呈現文物的出土背景、館藏信息，又從中解讀出文物蘊藏的文化價值。為了方便觀眾理解“顯眼包”的科技含量，創作者還用動畫演示銅釭燈導煙入水的環保設計，展現出這個千年前的“設計爆款”內含的硬核科技與頂級審美。而對于云紋銅五柱器這類尚存爭議的文物，創作者則保持中立立場，從多角度展開解釋，并以“問號”收尾，留給觀眾更多思考與討論空間。
不僅如此，創作者還激活了“顯眼包”們賦予當代人的情緒價值。《祖先的小怪獸》一集，當象征公正的神獸獬豸被安在古建屋頂上，搖身變成脊獸，不忘感嘆一句“這么多兼職，可忙死我了”——這是文物的“心聲”，也是當代年輕人的心理投射。《朋友，請你開心》里，跨越時空來賣萌的木刻石雕相繼登場，他們表情里的喜怒哀樂，在特寫鏡頭與情緒解讀中，也成為當代人“卸下面具、表現真我”的精神鏡像。
《館藏“顯眼包”》用年輕人最懂的方式，讓文物“活”成了現代人有態度、有溫度的伙伴。它們帶著千年的故事，用網感滿滿的姿態叩開當代人的心扉，讓歷史不再遙遠，讓文明有了更鮮活的模樣。
一對一認領 制作過程堅持準確性
《館藏“顯眼包”》由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品，中國傳媒大學與中國電視劇制作中心有限責任公司緊密配合，進行了聯合創制。每集由影視劇紀錄片中心和電視劇制作中心富有經驗的編導確定選題、大綱和創作指導，學校教師負責流程把控以及創作銜接，學生創作者負責創意表現、包裝制作等工作，這種聯合共創模式將立意深度、傳統經驗和年輕態的創新表述完美結合，在主流媒體的紀錄片生產制作中，可謂獨樹一幟。
《館藏“顯眼包”》總導演李浩洋介紹，此次學生創作者全程參與了紀錄片的制作過程。“確定每集出場的‘顯眼包’，同學們逐一認領，雙方確定內容結構，共同制定腳本，反復修改，完成制作。”
2021級電視攝影專業的劉蕓麟“認領”的是自己家鄉的文物——晉代青瓷對書俑，第一次看到這對在1700年前就懂得“面對面高效協作”的校書吏同事，她一下子就想到了自己和自己的“上班搭子”。
2023級廣播電視編導專業（電視編輯方向）的王澍薇選擇的是外觀酷似現代路由器的云紋五柱器，圍繞“它到底是干啥的”，人們討論了近千年，這次王澍薇想親自一探究竟。
2022級廣播電視編導專業（全媒體攝制方向）的張潤開對山西博物館的金代雜劇演員磚雕感興趣，他覺得喜劇人生前身后都在演繹人間的喜怒哀樂，這些穿越千年仍然能被現代人接收的情緒恰恰是“祖先給我們留下來的心有靈犀”。
如何把這些造型獨特、憨態可掬的文物變成生動有趣的微紀錄片，網生的00后們感覺無從下手。為此，他們提出了各種問題：要如何平衡短視頻的網感和紀錄片的紀實感？如何保持趣味的同時又能有效傳遞知識？如何讓發散式的思維方式與電視節目制作的思維相互對接？
總導演為同學們制定了解題思路：“先不要先考慮片子在大屏端播還是新媒體平臺播，首先，你要考慮做出一個輕松愉快的內容，這個內容要講出‘顯眼包’的可愛之處和歷史價值；其次，你要考慮，你的受眾是一個比網絡用戶更廣闊的群體，他們的年齡分布更廣，知識水平也存在差別，你需要取一個最大公約數，讓更多的人理解你要傳遞的知識；還有一點尤為重要，就是保持知識的準確性，這是底線，也是唯一原則性的要求。”
學會放下執念 內容比技術更重要
每周，節目組都會與同學們開會，放各自制作的樣片，共同提出修改建議。大家也會相互借鑒創新點，然后回去再做自己的樣片，直到下周開會。“反復討論、反復修改……參與項目的所有同學，都經歷了多次從崩潰到重拾信心的過程。”節目后期導演曹航宇介紹。
同學們普遍遇到的問題是如何放慢速度。“我之前做短視頻節奏非常快，畫面走得快，場景切換更快。”張潤開調侃自己的制作風格，“有點不管不顧——不管你能接收到多少信息，我先用狂轟濫炸把你炸暈。”此次制作“顯眼包”時，總導演提醒他，“應該對你要表達的主題和信息保持足夠的尊重。你還要選擇適合的信息密度講述你的內容，太快了，觀眾跟不上；太慢了，觀眾不愛看。”
放慢了速度以后，張潤開發現，“我可以對自己的內容進行更精細的雕琢、更清晰的講解，原來讓觀眾理解我們想要傳遞的內容比做出更復雜絢麗的畫面更重要。”
王澍薇也發現，天馬行空的想象力只有在用技術手段實現時才是有效的，對于很多考驗想象力的特效鏡頭，自己要學會“放下執念”，當沒有靈感和思路的時候，要尋求老師和分集導演的幫助。
讓她印象最深的是央視紀錄片制作上的嚴謹。她的素材中有一段關于云紋五柱器的博物館介紹，“此種器形，不見于諸家著錄，用途待考。”“這句話特別書面化，又不好理解，在我有能力決定內容的時候，就把這句刪了，但后來又被加了回來。總導演告訴我，這句話雖然枯燥，但這是真正讓這個文物與博物館產生關聯的一句話。沒有這句話，云紋五柱器可能只是一件古人制作的器物，這句話則體現了歷朝歷代的人們對它的研究過程，是它歷史價值的體現。”
跨越千年對話 古代磚雕傳遞人生哲理
年輕的創作者們還需要與文物之間達成情感共鳴。為此，在節目導演和老師的帶領下，同學們在浩瀚的史料中開啟了一場別開生面的“云考古”。
為了了解古代敦煌畫師的真實生活，2024級戲劇與影視專業的劉伊婧花了近兩個月的時間翻閱書籍、遍尋畫稿、和導演專家共同探討，總結整理了40頁、2萬多字的文檔資料。她看見，在日復一日中，敦煌畫師們用自己的方式記錄下的鮮活瞬間：調皮的學生在學堂里被老師打屁股，媽媽推著嬰兒車遛娃，女孩們和布偶玩過家家……“古今其實沒有太多差別，在創作時都會將自己的生活和情感加入其中。”
張潤開在研究金代雜劇磚雕時，找到歷朝歷代俳優、魔術師、雜耍藝人的塑像，千年以來，這些演員把觀眾帶進一個個或離奇或感動或驚險或開心的情景，惹你哭，逗你笑。“這座金代墓葬中的磚雕，為我們展現了那個時代民間的煙火日常，愛生活，愛熱鬧，愛看戲。”他由此發現了磚雕帶給現代人的情緒價值，“古人用它告訴我們，活要活得灑脫、活得快樂、活得真實。”所以，這集定名為《朋友請你開心》。
一部10集、每集5分鐘的《館藏“顯眼包”》僅從后期創作開始到最后登陸央視紀錄頻道就歷時半年，但雙方都感覺自己收獲良多。“如果把內容素材交給成熟的電視編導去做，得不到這么網感十足又有創意的表達方式。”李浩洋說。
參與制作的同學收獲更多。作品播出時，劉伊婧一直舉著手機拍照，感覺自己的片子出現在電視上“很不真實”。從小時候看別人的作品，到在電視里看到自己的作品，劉蕓麟感慨，那個守在電視機前的小朋友長大了。張潤開作品播出時正值爸爸的生日，一向不愛過生日的爸爸對他說，這個片子就是最好的禮物。
收獲不止于此，節目播出前一天，劉蕓麟特意前往湖南省博物院，觀看了青瓷對書俑，“站在那里，覺得很開心。就像是見到了一位隔著屏幕聊了很久的朋友。”找資料時“云游”了很多遍敦煌的劉伊婧很想去敦煌旅行，看看真實的壁畫。
王澍薇也想多去各地的博物館看一看，“以前我可能對它們的外形感興趣，現在我更好奇它們背后的文化故事。”
本版文/北京青年報記者 祖薇薇 統籌/李洋
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