琴瑟和鳴，一弦一柱演繹古今和美的音韻；鳳首箜篌，一撥一捻訴說千年的動人故事……6月26日，非遺器樂劇《中軸之光》登上北京老舍劇場成功演出，受到廣大觀眾的一致好評。演出獻(xiàn)禮北京中軸線非遺保護(hù)工作，喚起全民對中軸線文化遺產(chǎn)的珍視與傳承。
知名國樂演奏家吳茜總導(dǎo)演和領(lǐng)銜主演，北京市朝陽區(qū)職工大學(xué)、東城區(qū)文化和旅游局出品的器樂劇《中軸之光》，主要講述了海歸音樂學(xué)生與魯班爺、樂神素女在北京中軸線上的文化體驗故事，從永定門、天壇、鐘鼓樓等非遺建筑，到箜篌、古琴、古箏等非遺樂器，再到非遺戲曲和非遺舞蹈，用沉浸式體驗展現(xiàn)北京中軸線積淀的豐厚歷史文化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化象天法地、中正合和、禮樂交融的“中軸精神”。
據(jù)悉，非遺器樂劇《中軸之光》是北京市宣傳思想文化高層次人才培養(yǎng)資助項目，同時也是東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項扶持資金支持項目。繼器樂劇《韻魂弦夢》《帆影弦歌萬千重》成功上演之后，此次吳茜率領(lǐng)團(tuán)隊又精心打造了新作《中軸之光》，讓更多的人通過此劇了解中軸文化，體悟中軸精神。
吳茜新作《中軸之光》的一大亮點是劇中復(fù)古樂器的大量使用，以及多項非遺樂器的演奏技藝。中國漢代的箜篌、唐代的箜篌；古琴的前身，復(fù)原曾侯乙墓出土的古樂器五弦琴、十弦琴，琴瑟和合中“瑟”的復(fù)原；敦煌雷公鼓的復(fù)原品……一件件失傳許久的古代樂器，在中軸線上迎來了重獲新“聲”，展開了中國非遺樂器技藝和制作工藝的歷史演變活地圖，并將非遺戲曲、舞蹈和繪畫技藝完美結(jié)合在一起，再現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌與璀璨。此次劇中大量復(fù)古樂器的演繹，得到了我國雅樂樂器制作專家金海鷗先生的大力支持。他是曾侯乙編鐘“一鐘雙音”密碼唯一破解者，“中華和鐘”的主要創(chuàng)制人， 復(fù)原了兩千多年前曾侯乙墓出土的五弦琴、十弦琴、瑟以及《敦煌鼓樂》雷公鼓等古代樂器，這為全劇增添了厚重的古老禮樂之聲。
全劇分為《禮樂交融 希望之光》《象天法地 敬畏之光》《以中為尊 奮進(jìn)之光》《中正和合 和諧之光》、尾聲，薈萃中國古代建筑的精髓、非遺樂器的天籟之音、書法藝術(shù)的高遠(yuǎn)意境、繪畫藝術(shù)的絢麗多彩、戲曲文化的生動鮮活、舞蹈文化的蹁躚身影……“雨燕式微，但燕子群飛，猶如萬箭齊發(fā)，百鳥朝鳳一般，十分壯觀。”“赤焰熊熊舞華章，浴火鳳凰騰新生。翩翩羽翼散星光，一聲鳳鳴破九霄。”《中軸之光》劇中紅磚綠瓦下的北京雨燕，到箜篌樂器的歷史演變，再到涅槃的鳳凰文化，全景式展現(xiàn)了北京雨燕堅韌不拔、勇往直前的精神。
《中軸之光》創(chuàng)作陣容非常龐大，由朝陽職工大學(xué)副院長孫國華擔(dān)任總策劃，藝術(shù)系主任吳霞擔(dān)任制作人，藝術(shù)系副教授國樂演奏家吳茜擔(dān)任總導(dǎo)演、創(chuàng)意和主演，藝術(shù)系副教授魏巍擔(dān)任導(dǎo)演，北京歌劇舞劇院編導(dǎo)張馨榮擔(dān)任導(dǎo)演，詩人、歌詞創(chuàng)作者毛夢溪擔(dān)任編劇，由辛戎擔(dān)任音樂總監(jiān)、編曲，何諧擔(dān)任作曲，胡華彬擔(dān)任視覺設(shè)計，黃美娟作為服裝設(shè)計，同瑤作為造型設(shè)計，特邀王溪、胡美玲、王玉、柴帥等著名演奏家，與朝陽職工大學(xué)師生一起傾情打造這部非遺大劇，一起為中軸線的非遺保護(hù)工作獻(xiàn)出中華兒女的赤誠之心。
箜篌非遺傳承人吳茜在《中軸之光》劇中飾演樂神素女。傳說素女是《山海經(jīng)》里的樂神，掌管彈撥樂。通過素女之手演奏的“悠悠琴聲”，能夠“教化人心，感發(fā)善念”。對于樂神素女的演繹，吳茜有著她自己獨(dú)特的理解：“素女有一顆正念、執(zhí)著的心，用音樂去傳達(dá)正念，用音樂去撒播人間真愛。同時，我覺得她也是一種具象的象征，中國古代是禮樂制度，樂神素女是用音樂帶領(lǐng)人們走向光明、希望和進(jìn)步。”集古琴、古箏、箜篌國樂于一身的吳茜，在劇中還首次演奏瑟、五弦琴、十弦琴等曾侯乙墓出土的復(fù)古樂器。“第一次見到這些復(fù)古樂器時，有震撼，有好奇，但隨著接觸越多越深刻，就會慢慢加重責(zé)任感和使命感。非常榮幸能夠見到古人兩千年的智慧，并能夠去學(xué)習(xí)、演奏，那么更有責(zé)任把復(fù)古樂器傳揚(yáng)出去。”吳茜若有所思地說，“在演奏過程中，我仿佛觸摸了這段歷史，感受中國古代音樂的一種發(fā)展脈絡(luò)，同時我好像看到了昔日宮廷音樂、祭祀音樂的輝煌，有一種歷史的厚重感，以及對我們祖先智慧的一種深深崇敬。所以，對我來說，這不單單是一種音樂，更能給我內(nèi)心的寧靜、自信、深情和眷戀。”
一步一景續(xù)文脈，一磚一瓦皆歷史?！吨休S之光》采用“群眾演員”模式，帶領(lǐng)觀眾感受沉浸式體驗，將很多非遺元素融入觀眾的體驗感，讓他們既欣賞了音樂，又體驗了很多非遺藝術(shù)，將現(xiàn)場觀眾當(dāng)做表演的一部分。觀眾置身北京老舍劇場觀看《中軸之光》，循著美妙的樂聲，仿佛北京中軸線地圖在眼前徐徐展開，從飛檐斗拱的永定門，到氣勢恢宏的紫禁城，再到古韻悠揚(yáng)的鐘鼓樓，宛若蛟龍的中軸線，為觀眾帶來一場沉浸式的視聽盛宴，為觀眾營造一卷如夢如幻的文化畫軸，閃耀著中華民族厚重中和、生生不息的精神之光。
琴瑟和鳴，一弦一柱演繹古今和美的音韻；鳳首箜篌，一撥一捻訴說千年的動人故事……6月26日，非遺器樂劇《中軸之光》登上北京老舍劇場成功演出，受到廣大觀眾的一致好評。演出獻(xiàn)禮北京中軸線非遺保護(hù)工作，喚起全民對中軸線文化遺產(chǎn)的珍視與傳承。
知名國樂演奏家吳茜總導(dǎo)演和領(lǐng)銜主演，北京市朝陽區(qū)職工大學(xué)、東城區(qū)文化和旅游局出品的器樂劇《中軸之光》，主要講述了海歸音樂學(xué)生與魯班爺、樂神素女在北京中軸線上的文化體驗故事，從永定門、天壇、鐘鼓樓等非遺建筑，到箜篌、古琴、古箏等非遺樂器，再到非遺戲曲和非遺舞蹈，用沉浸式體驗展現(xiàn)北京中軸線積淀的豐厚歷史文化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化象天法地、中正合和、禮樂交融的“中軸精神”。
據(jù)悉，非遺器樂劇《中軸之光》是北京市宣傳思想文化高層次人才培養(yǎng)資助項目，同時也是東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項扶持資金支持項目。繼器樂劇《韻魂弦夢》《帆影弦歌萬千重》成功上演之后，此次吳茜率領(lǐng)團(tuán)隊又精心打造了新作《中軸之光》，讓更多的人通過此劇了解中軸文化，體悟中軸精神。
吳茜新作《中軸之光》的一大亮點是劇中復(fù)古樂器的大量使用，以及多項非遺樂器的演奏技藝。中國漢代的箜篌、唐代的箜篌；古琴的前身，復(fù)原曾侯乙墓出土的古樂器五弦琴、十弦琴，琴瑟和合中“瑟”的復(fù)原；敦煌雷公鼓的復(fù)原品……一件件失傳許久的古代樂器，在中軸線上迎來了重獲新“聲”，展開了中國非遺樂器技藝和制作工藝的歷史演變活地圖，并將非遺戲曲、舞蹈和繪畫技藝完美結(jié)合在一起，再現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌與璀璨。此次劇中大量復(fù)古樂器的演繹，得到了我國雅樂樂器制作專家金海鷗先生的大力支持。他是曾侯乙編鐘“一鐘雙音”密碼唯一破解者，“中華和鐘”的主要創(chuàng)制人， 復(fù)原了兩千多年前曾侯乙墓出土的五弦琴、十弦琴、瑟以及《敦煌鼓樂》雷公鼓等古代樂器，這為全劇增添了厚重的古老禮樂之聲。
全劇分為《禮樂交融 希望之光》《象天法地 敬畏之光》《以中為尊 奮進(jìn)之光》《中正和合 和諧之光》、尾聲，薈萃中國古代建筑的精髓、非遺樂器的天籟之音、書法藝術(shù)的高遠(yuǎn)意境、繪畫藝術(shù)的絢麗多彩、戲曲文化的生動鮮活、舞蹈文化的蹁躚身影……“雨燕式微，但燕子群飛，猶如萬箭齊發(fā)，百鳥朝鳳一般，十分壯觀。”“赤焰熊熊舞華章，浴火鳳凰騰新生。翩翩羽翼散星光，一聲鳳鳴破九霄。”《中軸之光》劇中紅磚綠瓦下的北京雨燕，到箜篌樂器的歷史演變，再到涅槃的鳳凰文化，全景式展現(xiàn)了北京雨燕堅韌不拔、勇往直前的精神。
《中軸之光》創(chuàng)作陣容非常龐大，由朝陽職工大學(xué)副院長孫國華擔(dān)任總策劃，藝術(shù)系主任吳霞擔(dān)任制作人，藝術(shù)系副教授國樂演奏家吳茜擔(dān)任總導(dǎo)演、創(chuàng)意和主演，藝術(shù)系副教授魏巍擔(dān)任導(dǎo)演，北京歌劇舞劇院編導(dǎo)張馨榮擔(dān)任導(dǎo)演，詩人、歌詞創(chuàng)作者毛夢溪擔(dān)任編劇，由辛戎擔(dān)任音樂總監(jiān)、編曲，何諧擔(dān)任作曲，胡華彬擔(dān)任視覺設(shè)計，黃美娟作為服裝設(shè)計，同瑤作為造型設(shè)計，特邀王溪、胡美玲、王玉、柴帥等著名演奏家，與朝陽職工大學(xué)師生一起傾情打造這部非遺大劇，一起為中軸線的非遺保護(hù)工作獻(xiàn)出中華兒女的赤誠之心。
箜篌非遺傳承人吳茜在《中軸之光》劇中飾演樂神素女。傳說素女是《山海經(jīng)》里的樂神，掌管彈撥樂。通過素女之手演奏的“悠悠琴聲”，能夠“教化人心，感發(fā)善念”。對于樂神素女的演繹，吳茜有著她自己獨(dú)特的理解：“素女有一顆正念、執(zhí)著的心，用音樂去傳達(dá)正念，用音樂去撒播人間真愛。同時，我覺得她也是一種具象的象征，中國古代是禮樂制度，樂神素女是用音樂帶領(lǐng)人們走向光明、希望和進(jìn)步。”集古琴、古箏、箜篌國樂于一身的吳茜，在劇中還首次演奏瑟、五弦琴、十弦琴等曾侯乙墓出土的復(fù)古樂器。“第一次見到這些復(fù)古樂器時，有震撼，有好奇，但隨著接觸越多越深刻，就會慢慢加重責(zé)任感和使命感。非常榮幸能夠見到古人兩千年的智慧，并能夠去學(xué)習(xí)、演奏，那么更有責(zé)任把復(fù)古樂器傳揚(yáng)出去。”吳茜若有所思地說，“在演奏過程中，我仿佛觸摸了這段歷史，感受中國古代音樂的一種發(fā)展脈絡(luò)，同時我好像看到了昔日宮廷音樂、祭祀音樂的輝煌，有一種歷史的厚重感，以及對我們祖先智慧的一種深深崇敬。所以，對我來說，這不單單是一種音樂，更能給我內(nèi)心的寧靜、自信、深情和眷戀。”
一步一景續(xù)文脈，一磚一瓦皆歷史。《中軸之光》采用“群眾演員”模式，帶領(lǐng)觀眾感受沉浸式體驗，將很多非遺元素融入觀眾的體驗感，讓他們既欣賞了音樂，又體驗了很多非遺藝術(shù)，將現(xiàn)場觀眾當(dāng)做表演的一部分。觀眾置身北京老舍劇場觀看《中軸之光》，循著美妙的樂聲，仿佛北京中軸線地圖在眼前徐徐展開，從飛檐斗拱的永定門，到氣勢恢宏的紫禁城，再到古韻悠揚(yáng)的鐘鼓樓，宛若蛟龍的中軸線，為觀眾帶來一場沉浸式的視聽盛宴，為觀眾營造一卷如夢如幻的文化畫軸，閃耀著中華民族厚重中和、生生不息的精神之光。
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