珠江潮涌，帆影千年。
廣州是海上絲綢之路的重要節(jié)點，廣東的千年外貿(mào)史始終鐫刻著“開放包容、互利共贏”的印記。
10月15日將在廣東省博物館開幕的“互利天下：廣東外貿(mào)一千年”專題展，甄選來自全國各大收藏機構(gòu)超200件（套）文物珍品，在第138屆廣交會開幕之際，為觀眾揭開廣東千年外貿(mào)史的歷史全貌，以歷史經(jīng)驗回應(yīng)新時代對外開放的現(xiàn)實命題。
此次展覽堪稱“國寶集結(jié)”，展出22件國家一級文物，涵蓋牙雕、金銀器、陶瓷、外銷壁紙等多元品類。羊城晚報率先呈現(xiàn)本次參展全部國家一級文物（按展品年代排序），提前解鎖這場穿越千年山海的外貿(mào)史話，讀懂中華民族“互利天下”的文明基因——
唐牙雕人像
（南越王博物院藏）
半身像，高鼻，深目，卷發(fā)，其面貌具有阿拉伯人的特征。器座為橢圓形，被認為是西亞地區(qū)常見的印章類型。專家推測它可能是阿拉伯商人私章的毛坯件。
印章被發(fā)現(xiàn)于南越國宮署遺址唐代地層，廣州在唐代是重要的對外貿(mào)易港口，設(shè)有專門的外國人居住區(qū)——“蕃坊”，這枚印章的出土，為唐代廣州活躍的外商活動提供了實物證據(jù)。
北宋潮州窯周明造佛像
（廣東省博物館藏）
該佛像須彌座三面刻字。正面刻“潮州水東中窯甲弟子劉扶”，右側(cè)刻“同妻陳氏十五娘發(fā)心塑佛散施永充供養(yǎng)為在堂父母及合家”，后面刻“男女乞保平安熙寧元年（1068年）戊申歲六月十三日題匠人周明”。
古城潮州于1922年、1980年和1998年，分別在三個不同地點發(fā)現(xiàn)屬于同一劉姓家庭成員發(fā)心奉養(yǎng)的瓷質(zhì)釋迦牟尼佛造像六尊。這批造像須彌座上的文字款識，說明了造像供養(yǎng)人的姓氏，造像的心愿（發(fā)心），生產(chǎn)造像的窯址、日期，塑造匠人的姓名等，極具歷史價值。
北宋慶歷七年木雕羅漢像
（廣東省博物館藏）
該佛像座透雕，正面刻有“皇宋慶歷七年丁亥歲，廣州男弟子林士明囗”。從銘文可知，這尊羅漢像與北宋慶歷七年（即公元1047年）廣州的林士明密切相關(guān)。
廣東省博物館藏北宋木雕羅漢像共十件，原供奉于廣東省韶關(guān)市南華寺內(nèi)。這些羅漢像是難得的北宋木雕藝術(shù)珍品，而且像座上大多刻有銘文，保存了重要史料，為中國佛教史、海上絲綢之路史以及城市發(fā)展史研究提供了寶貴的資料。
北宋慶歷八年木雕羅漢像
（廣東省博物館藏）
這尊羅漢像很有特色，它的銘文前半部分保留了宋代銘文的內(nèi)容，后半部分記載了明代重妝的史實。從銘文可知，北宋慶歷八年（即公元1048年）廣州的譚一娘出資捐造這尊羅漢像，在明代的時候有兩次重妝。
此尊羅漢像造型生動逼真，雕造風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，堪稱中國宋代木雕工藝的典范之作。
北宋“林景陽舍”木雕羅漢像
（廣東省博物館藏）
此佛像座透雕，正面刻有“大宋廣州男弟子林景陽舍”銘文。從銘文可知，北宋年間廣州的林景陽出資捐造了這尊羅漢像。此尊羅漢像造型逼真，五官生動，衣紋流暢，頗具禪意，體現(xiàn)出宋代雕刻藝術(shù)的高超水平。
南宋金項飾
（廣東省博物館藏）
此金項飾是“南海Ⅰ號”沉船出水的第一件金器，具有明顯的西亞風(fēng)格。金項飾的帶鉤和搭扣有輕微的使用痕跡，表明它應(yīng)該不是船上的貨物，而是個人使用的金飾。
它的主人可能是外賓或外商，身份尊貴且具有非凡的經(jīng)濟實力，當時正隨船返回西亞地區(qū)。金項飾是海絲兼具貿(mào)易和文化交流雙重屬性的見證。
元青花人物圖玉壺春瓶
（廣東省博物館藏）
此件玉壺春瓶胎薄，局部可透光影。白釉細膩而瑩亮，白中泛青，青花亮麗。中部主題紋飾繪“攜琴訪友”人物故事圖，惟妙惟肖。
元青花大多來自海外進口的鈷料，見證了元朝中國對海外貿(mào)易的扶持和參與，以及當年國際貿(mào)易的公平互利。元青花因傳世器物稀少而彌足珍貴，該件玉壺春瓶因為繪有人物故事圖而更顯難得，是中西文化交流的典型產(chǎn)物。
元雷州窯釉下褐彩鳳鳥紋荷葉蓋罐
（廣東省博物館）
器型古樸端莊，紋飾構(gòu)圖嚴謹、層次分明，運筆活潑流暢，是廣東宋元彩繪瓷藝術(shù)的集大成者，也是元代褐色彩繪瓷器中的珍品。
粵西雷州地區(qū)的釉下褐彩瓷工藝獨樹一幟，將廣東彩繪瓷藝術(shù)推向高峰。雷州窯彩繪瓷器以開光、多層次構(gòu)圖為主要特征，器形敦厚古樸，除整器外銷以外，更影響了東南亞越南、泰國等地的彩繪瓷技術(shù)。
明金錠
（湖北省博物館）
金錠2002年出土于湖北省鐘祥明代梁莊王墓，正面鑄有“永樂十七年四月 日西洋等處買到/八成色金壹錠伍拾兩重”銘文。
永樂十七年是1419年，正是鄭和第五次下西洋歸來之時，從銘文可知，這件金錠是鄭和船隊于返回途中用在西洋所買的一批黃金制作的。“西洋”是當時泛指明朝南海以西的海洋，包括印度洋及其沿海地區(qū)。
明萬歷磁灶窯醬釉堆塑雙鳳紋六獅系陶蓋甕
（廣東省博物館藏）
該陶器胎體夾有細砂，胎質(zhì)灰白，器身施醬釉，施釉不及底，口沿處浸釉，按釉色而言，呈醬褐色色調(diào)。
明代中晚期，東南沿海燒制有大量醬釉陶瓷器，主要用途為外銷。此件文物從“南澳Ⅰ號”打撈出水時，甕內(nèi)藏有漳州窯系青花碟256件，玉壺春瓶5件，是出水器物中組合數(shù)量最多的一件，充分說明了當時的商人善于利用各種空間增加貨物數(shù)量，達到擴大利潤的目的。
明石灣窯翠毛釉蒜頭瓶
（廣東省博物館藏）
翠毛釉，因釉在窯內(nèi)燒制過程中流淌變化，似翠鳥的羽毛，故名。是石灣窯精品器物中使用較多的一種釉色。
佛山石灣制陶瓷自明代中葉以來逐漸興旺，至今長盛不衰。石灣陶瓷以其種類豐富、工藝精湛著稱，明代中葉便已通過廣州-澳門-果阿-里斯本的海上絲綢之路航線運銷歐洲各國，成為中外貿(mào)易中的重要商品之一。
明石灣窯翠毛釉膽瓶
（廣東省博物館藏）
該瓶全身為翠毛釉，口沿釉較薄，呈醬褐色，布滿棕眼，釉流至足處較厚，底無釉，有較明顯的旋紋，胎為紫褐色。
明石灣窯翠毛釉梅瓶
（廣東省博物館藏）
全器滿施仿鈞藍色變釉，釉厚處呈月白色，釉面有細小開片。底部無釉，有旋削痕。此瓶有元代遺風(fēng)，為石灣窯明代早期藝術(shù)陶器珍品。
清康熙款琺瑯彩花蝶紋碗
（廣東省博物館藏）
碗內(nèi)及圈足內(nèi)施白釉。碗外壁施朱紅釉為地，上繪琺瑯彩花卉紋，以黃、紅、藍彩等描繪各式花卉。圈足底為雙方框青花楷書“康熙御制”款。雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝達到頂峰時期的產(chǎn)物。
琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需要從歐洲進口。雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進口彩料更為豐富。
清雍正廣彩開光人物圖瓶
（廣東省博物館藏）
該瓶腹部菱形開光內(nèi)繪“滿大人”紋飾，庭院中幾位身穿清朝服飾的官員正在交談，仆從隨侍在側(cè)，旁邊還有婦人牽著孩童。
廣彩瓷器中的“滿大人”紋飾主要流行于清雍正至嘉慶時期，通常描繪的是身穿清朝服飾的男子與女子在一起的庭院生活場景，營造出休閑、愉悅、歡快的氛圍?！皾M大人”來自英文單詞mandarin的音譯，是歐洲最早進入中國的葡萄牙人對中國官員的稱謂。
17—18世紀是歐洲中國熱最為流行的時期，繪有“滿大人”圖案的中國瓷器在歐洲十分受歡迎。
清雍正款胭脂紅釉罐
（廣東省博物館藏）
胭脂紅釉創(chuàng)燒于清康熙末年，雍正時期產(chǎn)量最大，質(zhì)量最精。它是一種以微量金（Au）作著色劑、在爐內(nèi)經(jīng)800℃左右焙燒而成的低溫紅釉。
由于這種紅料從歐洲傳入，故被稱為“洋金紅”或“西洋紅”，而西方多稱之為“薔薇紅”“玫瑰紅”。又由于這種紅釉頗如女子化妝用的胭脂之色，故又名“胭脂紅”。
雍正十三年（1735年）督陶官唐英所撰《陶成紀事》中記載，當時歲例貢御的彩瓷器中即有“西洋紅色器皿”。
清乾隆款畫琺瑯牡丹紋海棠式花籃
（故宮博物院藏）
清乾隆四十年（1775年）十一月乾隆帝命人將十件康熙、雍正款畫琺瑯器送到廣州，要求粵海關(guān)官員仿制這些器物并落“乾隆年制”款識。于是，粵海關(guān)官員將器物畫樣后，把樣稿交由法國及廣州本地制作。
制作完成后，十件提檔器物及制作的器物被送回宮廷。此花籃即為法國依據(jù)粵海關(guān)樣稿制作而成。
清乾隆款畫琺瑯八棱開光山水花鳥圖提梁壺
（故宮博物院藏）
提梁壺銅胎鎏金，八棱形，腹部八面開光飾四季花鳥與山水圖案。壺底施白琺瑯釉，藍琺瑯雙欄內(nèi)署仿宋體“乾隆年制”豎行四字款。
此器由清宮造辦處琺瑯作精心打造。它的造型風(fēng)格和結(jié)構(gòu)設(shè)計，同歐洲本土制造的同類器物以及廣東制造外銷產(chǎn)品，展現(xiàn)出極高的相似性，表明此時貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生逆向影響，反哺國內(nèi)高端工藝品的設(shè)計體系。
清乾隆廣彩十三行通景圖大碗
（廣東省博物館藏）
這種大碗是歐洲人在宴會上調(diào)盛果酒之用，也稱潘趣碗。外壁以通景彩繪方式描繪了廣州十三行商館的面貌，上面繪有丹麥、大革命前的法國、奧地利、瑞典、英國和荷蘭的國旗，還有粵海關(guān)以及無數(shù)的小船、正在談話的中外商人貿(mào)易等場景。
它品相完整，色彩鮮艷，畫工精湛，描繪的人物、建筑場景眾多，栩栩如生，氣勢磅礴，是乾隆時期一件不可多得的精品之作。
清乾隆廣彩漿胎花卉獎杯紋瓜棱扁瓶
（廣東省博物館藏）
此瓶器形優(yōu)美，紋飾精致華麗，色彩艷麗，布局疏朗，主次分明，互相襯托，是早期廣彩瓷器的精品。
廣彩瓷器主要是為了外銷而生產(chǎn)的彩瓷品種，其彩繪融會了五彩、粉彩和西方繪畫的技法，具有顯著的中西合璧的特征。一方面紋飾更多地模仿西方的藝術(shù)形式，迎合當時西方人的審美情趣，另一方面又充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)人文意識、嶺南自然風(fēng)物等特點。
清乾隆廣州手繪農(nóng)耕商貿(mào)圖外銷壁紙
（廣東省博物館藏）
這是目前國內(nèi)最大的清代外銷壁紙（約40平方米），一半留在英國，一半回流中國，見證了清代東西方商貿(mào)交流，也是21世紀文物回流的代表性精品。
這套壁紙最早由英國拉塞爾斯家族從廣州購買，用于該家族衣帽間墻壁裝飾。整套壁紙是一組完整的水鄉(xiāng)稻作、茶葉貿(mào)易的廣州風(fēng)土人情寫實畫。
畫面中有超過250個人物50余組生產(chǎn)生活場景。既是當時外銷壁紙中的佳作，也是清代早期中英商貿(mào)文化交流的重要歷史見證。
清銅胎畫琺瑯花卉福壽八寶雙層攢盒
（廣東省博物館藏）
該件整體采用畫琺瑯工藝，盒蓋外部、器身外壁以寶藍色為底色，飾“五蝠捧壽”、纏枝西番蓮間“佛八寶”、折枝花等紋樣。與造辦處制作的畫琺瑯相比，此盒紋飾活潑流暢，融合西洋技法制作而成，具有清乾隆時期廣東畫琺瑯的典型特點。
廣琺瑯泛指廣東制造的金屬胎琺瑯，是中西文化技術(shù)交流的重要見證，也是西方琺瑯工藝中國化的集大成體現(xiàn)者。
（來源：羊城派）
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