煌煌函谷關(guān)：千年雄關(guān) 絲路門戶

2024-11-22 10:10:36 來源：華西都市報

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“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”縱觀中國歷史，關(guān)，往往扮演著舉足輕重的角色——它見證了戰(zhàn)爭與和平、毀滅與新生、阻塞與通達(dá)、隔閡與交融。

中國人對“關(guān)”的感情，亦是復(fù)雜的——它象征著大漠孤煙的蒼涼、關(guān)山難越的惆悵，也飽含著倚劍而歌的豁達(dá)豪邁、守衛(wèi)家國的威武雄壯。

細(xì)數(shù)幾大名關(guān)，函谷關(guān)是繞不開的一座。這是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。

鮮為人知的是，在中原大地上，曾先后出現(xiàn)過三座函谷關(guān)：位于河南三門峽市靈寶市的秦函谷關(guān)，位于洛陽市新安縣的漢函谷關(guān)，以及距秦函谷關(guān)不遠(yuǎn)、建在黃河岸邊的魏函谷關(guān)。

風(fēng)起函谷，表里山河。如今，行走在崤函古道上，耳邊不時有風(fēng)聲嗚咽，仿佛仍能聽到穿過歷史煙云的輕聲嘆息。

縱橫之地深險如函

春秋戰(zhàn)國，群雄逐鹿中原，烽煙不斷。公元前318年，楚、齊、魏、趙、韓、燕六國聯(lián)合，由楚懷王擔(dān)任“縱長”，向日益強(qiáng)大的秦國發(fā)起進(jìn)攻。聯(lián)軍浩浩蕩蕩前進(jìn)，行至函谷關(guān)時，遇到主動出擊的秦國，六國聯(lián)軍敗走，“皆引而歸”。

這是《史記·楚世家》記載的戰(zhàn)國“六雄”第一次“合縱”，也是“函谷關(guān)”這個名字第一次出現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)之中。

從空中俯瞰豫陜晉三省交界處，山巒疊起，溝壑縱橫。在中條山與崤山之間，弘農(nóng)澗河與黃河交匯，弘農(nóng)澗以西、黃河以南，高聳起一道東北-西南走向的大塬——稠桑塬。

塬，我國黃土高原地區(qū)的一種獨特地貌，因流水長期沖刷侵蝕而形成，頂面平坦寬闊但密林遍布，四周溝谷切割、陡峭難行，是名副其實的艱險之地。

好在，稠桑塬上有一道東西向的狹窄裂隙，長約7.5千米，深約50至70米，谷底寬約10米，最窄處只有2至3米。先秦時期，這是穿行稠桑塬的唯一通道。

秦國將關(guān)隘，修筑在這裂隙的東端。關(guān)在谷中，深險如函，由此得名函谷關(guān)。

“西據(jù)高原、東臨絕澗、南接秦嶺、北塞黃河，函谷關(guān)可謂‘一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開’。”據(jù)靈寶市函谷關(guān)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任單戰(zhàn)戰(zhàn)介紹，憑借“丸泥可封”之險、易守難攻之勢，函谷關(guān)自古便是兵家必爭之地，“建關(guān)以來，這里曾經(jīng)發(fā)生過大小戰(zhàn)役200多次，其中不少重大戰(zhàn)役甚至影響了中國歷史的進(jìn)程。”

這里是戰(zhàn)國七雄“合縱連橫”之地，也是劉邦項羽“楚漢爭關(guān)”之地。

作為“秦之四塞”的東方門戶，關(guān)東勢力若想攻入關(guān)中平原，就要先渡弘農(nóng)澗、破函谷關(guān)。翻閱歷史文獻(xiàn)，細(xì)看東方列國先后進(jìn)行的五次大規(guī)模合縱攻秦，函谷關(guān)都是關(guān)鍵戰(zhàn)場。

“正是有了函谷關(guān)這樣進(jìn)可攻、退可守的戰(zhàn)略屏障，秦國面對來勢洶洶的六國聯(lián)軍，才能多次立于不敗之地，并最終在時機(jī)成熟時東出函谷，一掃六合。”單戰(zhàn)戰(zhàn)說。

怪不得賈誼在《過秦論》中，對函谷關(guān)不吝筆墨：“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室”，“六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)（函谷關(guān)）而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。”

“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向此空。”函谷關(guān)，連同大散關(guān)、武關(guān)、蕭關(guān)一道，成為關(guān)中平原“八百里秦川”的最佳守護(hù)者。

歷史的車輪滾滾，當(dāng)年的雄關(guān)要塞早已湮滅，如今的秦函谷關(guān)，是當(dāng)?shù)匾劳袧h墓中出土的畫像磚而復(fù)建的。它坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開，關(guān)墻上，矗立著4座懸山式重檐樓閣，盡顯巍峨。

秋風(fēng)過處，仿若戰(zhàn)馬嘶鳴。

道家之源人文重鎮(zhèn)

漫步函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)，最讓人難以忽視的，要數(shù)一尊碩大的老子金像。他手握《道德經(jīng)》書卷，目視遠(yuǎn)方，睿光如炬。

出生于豫東周口市鹿邑縣、任周王室“守藏室之史”的老子，為何會在相距甚遠(yuǎn)的靈寶留下深重印記？

故事要從大約2500年前講起。一天，時任函谷關(guān)令的尹喜登樓觀天象，只見東方一派紫氣升騰的奇異光景，于是大喜，認(rèn)為紫氣東來，必有貴人經(jīng)過，連忙“待而迎之”。不久后，果然見一位老翁騎著青牛，向關(guān)門走來。這老翁，便是“見周之衰，乃遂去”的老子。尹喜得知老子將要隱居，便請求他在此著書，傳道于世人。

就這樣，凝結(jié)老子哲學(xué)思想，洋洋灑灑五千余言、上下兩卷的《道德經(jīng)》，在函谷關(guān)這一“靈境寶地”誕生，在中國思想史、哲學(xué)史上，留下濃墨重彩的一筆。

這是西漢史學(xué)家司馬遷《史記·老子韓非列傳》、劉向《列仙傳》等文獻(xiàn)中記載的傳奇故事。2014年，作為民間文學(xué)的“老子傳說”，也被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，在全球范圍內(nèi)，《道德經(jīng)》是被翻譯成語種最多、發(fā)行量最大的中國經(jīng)典。迄今為止，該書已翻譯成近百種語言，有2000多種譯本，“老學(xué)研究”一度在世界多地掀起熱潮。

函谷關(guān)不僅是軍事意義上的要塞，更是人文意義上的重鎮(zhèn)。除了老子與《道德經(jīng)》，這里還留下了許許多多家喻戶曉的歷史典故：

戰(zhàn)國時，齊國孟嘗君入秦被軟禁，憑借手下門客用“狗盜”之術(shù)、“雞鳴”之法，才得以順利逃出函谷關(guān)，“雞鳴狗盜”由此而來；趙國平原君門客公孫龍牽白馬過函谷關(guān)受阻，于是與關(guān)吏展開了一場精彩的“白馬非馬”邏輯辯論……

“水善利萬物而不爭。”名關(guān)、名人、著，在此凝為一體，幻化為挺立在國人心中的文化符號，倒映在上善湖盈盈的水波間。

西行門戶絲路遺珍

很多人不解，為何在距離靈寶市150公里外的新安縣，還有一座函谷關(guān)？

那是公元前114年的冬天，剛過不惑之年的漢武帝劉徹下令，“徙函谷關(guān)于新安，以故關(guān)為弘農(nóng)縣。”

漢武帝究竟為何作下“遷關(guān)”的重要決定，我們已不得而知，但新安接棒靈寶，重新建起一座宏偉的關(guān)隘，確實是不爭的事實。

“新安漢函谷關(guān)并不僅僅是一個孤立的關(guān)口，還是一座復(fù)雜的城，由關(guān)塞、驛站、烽燧、長墻等設(shè)施組合構(gòu)成了龐大的軍事防御體系，南北縱長約60公里，控制著崤函南道、崤函北道、黃河漕運三條路線。”洛陽市考古研究院嚴(yán)輝說，考古發(fā)掘也印證了酈道元在《水經(jīng)注》中對漢函谷關(guān)“障自南山橫洛水，北屬于河，皆關(guān)塞也”的描述。

而相比于秦時函谷關(guān)突出的軍事功能，在幅員遼闊、大一統(tǒng)的漢朝，函谷關(guān)作為內(nèi)關(guān)之一，除守衛(wèi)京畿外，在交通、驛站、對外貿(mào)易、文化交流方面的作用愈發(fā)凸顯。

以漢函谷關(guān)為西行的第一道門戶，古絲綢之路由中原腹地伸出，經(jīng)甘肅、新疆一路西去，綿亙?nèi)f里，串聯(lián)起亞歐大陸上貿(mào)易你來我往、文明交流交融的珠鏈。2014年，漢函谷關(guān)作為絲綢之路聯(lián)合申遺項目的一處重要遺產(chǎn)點，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

“勝跡漫詢周柱史，雄關(guān)重睹漢樓船。”歷經(jīng)2100多年風(fēng)雨蒼黃，漢函谷關(guān)還靜靜屹立在崤函古道之上，保留著民國期間最后一次修葺的形制。

見證歷史邁步向新

說罷秦皇漢武，沿著時光的軌跡，繼續(xù)尋覓魏函谷關(guān)。

東漢末年，三國鼎立。曹操西征張魯、馬超時路經(jīng)弘農(nóng)，見秦函谷關(guān)古道崎嶇難行，糧草轉(zhuǎn)運困難，命許褚在距離秦函谷關(guān)北約5公里的黃河河灘上另辟新的運糧道。

“到了魏正始元年（公元240年），弘農(nóng)太守孟康在運糧道入口處新建關(guān)城，這便是魏函谷關(guān)，又稱‘大崤關(guān)’‘金陡關(guān)’。”嚴(yán)輝指著一張老照片說，1923年康有為前往西安途中路過魏函谷關(guān)，還為此關(guān)題寫下“天下為公”四字，不過由于三門峽大壩蓄水，魏函谷關(guān)遺址被淹沒在水下，具體位置已不可尋。

黃河滾滾，滄海桑田。隨著古代政治中心東移和經(jīng)濟(jì)中心南移，扼守東西要道的函谷關(guān)地位逐漸下降以至衰落。而在刀光劍影遠(yuǎn)去之后，關(guān)塞作為軍事守備的功能也逐漸褪去，轉(zhuǎn)而成為回溯中華民族發(fā)展歷程的文化地標(biāo)。

古往今來，煌煌函谷關(guān)見證了太多太多風(fēng)云際會、功過是非，也聆聽了太多太多家國情懷、故人鄉(xiāng)思。

一代代王侯將相，期待在這里建功立業(yè)，鼓角錚鳴，也慨嘆“函谷如玉關(guān)，幾時可生還”；一位位文人騷客，在這里憑古吊今，感慨萬千，也吟唱“請君時憶關(guān)外客，行到關(guān)西多致書”。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越。登上函谷關(guān)鎮(zhèn)九曲黃河觀景臺遠(yuǎn)瞰，滔滔黃河奔流不息。山巒起伏處，函谷關(guān)的故事還在繼續(xù)。