“北京中軸線”申遺成功，“萬寧橋”的名字更響亮，知名度也更高了。可以說，“萬寧橋”不僅是咱們北京人心窩里永遠抹不去的心橋，更是“北京中軸線上第一橋”。
數百年來，人們一直親切地把它稱之為“后門橋”。因為，它與天安門相對應，是明清北京皇城的正北方向。在上世紀90年代末，北京市委、市政府根據侯仁之先生的建議，不僅將“后門橋”整修，而且改回原來的名稱——“萬寧橋”，還在它的西側新添了一座“金錠橋”……這就是說，兩橋都與被人們親切地稱為“北京通”“中國申遺第一人”的侯仁之先生有著密切的關系。
2024年12月6日，侯仁之先生113年華誕之際，謹撰此文以緬懷先生。
將“后門橋”改回原來的名稱“萬寧橋”
“萬寧橋是北京中軸線的基點”，這便是歷史地理學家，原北京大學教授侯仁之先生說的。
1998年4月28日下午，他應邀為中共北京市委中心組進行第六次學習作報告。他說，在700多年前元世祖忽必烈命他的謀臣、曾經規劃設計過元上都城的劉秉忠來燕京相地，并決定放棄原先依仗著蓮花河水系修筑起來的，已經“水流涓微，土泉疏惡”的中都舊城，要在其東北金代就已建有太寧宮、且擁有眾多天然湖泊、水源充沛的高梁河畔修筑規模弘偉的大都城。嚴格地講，大都城規劃的起點就是海子橋，即后來的萬寧橋。因為，它緊貼著這片天然湖泊東岸。
劉秉忠上承忽必烈的旨意，在建設元大都城的總體構思中，要把古高梁河所形成的自西北向東南蜿蜒而來，包括原太平湖（上世紀六七十年代被填）、今什剎西海、后海、前海、北海、中南海等都攬括在城內，而其最東端的切點便是海子橋（后改稱萬寧橋）。它也就成了元大都城中軸線基點，并由此形成了統領全城規劃建設的中軸線——向南延伸至元大都城的正南門（麗正門）；向北延伸至中心閣。元代象征帝國政權的重要建筑——“大內”，即建于該中軸線之上。
后來的明清北京城中軸線，就是在它的基礎上傳承發展而來。
至元成宗大德九年（1305）又以中心閣為主體，興建了“大天壽萬寧寺”。據史書記載，“中塑祕密佛像，其形丑怪”。成宗帝后布樂罕十分不快，并傳旨將其頭部用手帕蒙蓋起來，不久又令將它毀了。元泰定四年（1327）在其間修筑了供奉成宗的神御殿，稱萬壽殿。由此，大天壽萬寧寺也就成了皇家祭祀成宗的場所。“海子橋”在大天壽萬寧寺的正南，自然也就稱之為“萬寧橋”了。
侯仁之先生曾經這樣說過：七百多年前，早期的北京城從原來的蓮花池畔轉移到現在的什剎海畔，海子橋就是全城規劃建設的新起點。北京城中軸線也是從這里開始向南、向北延展的。我建議將習慣稱呼的“后門橋”改回原來的名稱——萬寧橋，希望子孫后代萬世安寧。
整治后門橋，恢復歷史原貌
后來年深日久，海子面積日漸萎縮，形成了后來的什剎海西海、后海、前海。后門橋也日漸消退：橋東的一段河道淤積嚴重，橋身的下半部亦已埋入地下；橋兩邊的欄板，則因年久失修而嚴重斑駁……人行至此，怎么也想像不出這里是北京這座歷史文化名城規劃設計時曾經的“基點”。
在1998年4月的報告會上，年近九旬的侯仁之先生提出了“整治后門橋，恢復歷史原貌”的建議，并為市委、市政府領導所接受，且付諸實施。
此后經過兩年的整修，這座擁有700多年歷史的古橋得到了切實的保護，且煥發出勃勃生機。更令人感到意外的是，整修的過程中露出了原先隱藏在水面以下的鎮水獸，讓人們認識到了古代匠師們的科技水平，又通過雕琢精美的“二龍戲珠”圖，知道了萬寧橋下鎮水獸的準確數字。
“金錠橋”題字來自侯仁之信札
在整修“萬寧橋”的同時，還在其西面，也就是什剎海前海的東岸出水口處，修建了一座用漢白玉砌就的三孔石橋。
這座石橋的修筑既方便了游賞什剎海風光的游人，又減輕了因繞行“萬寧橋”而帶來的沉重交通負荷和諸多不便。侯仁之先生還應市委、市政府領導的邀約為新橋命名。
新橋即將竣工的前夕，迎來了一年一度的春節，我作為學生當時按慣例去拜望住在北大燕南園里的侯仁之先生。在交談之中侯先生說起了要為什剎海新橋命名的事兒。他說：既然要為什剎海東岸建新橋命名，自然要考慮到什剎海地區的歷史地理環境和文化的積淀。已想了這么幾個方案，你們看看哪一個更合適：一是因為這座新橋在萬寧橋的西側，那么把它與之相對應新橋，就叫做“萬寧新橋”；二是，它又是在什剎海前海的東岸，而在此之前，什剎海前海與后海之間已有建于明代的“銀錠橋”了，且已經成了名聞遐邇的風景名勝點“銀錠觀山”，那么我們可否把它叫做“銀錠新橋”，或者再往上拔一拔，叫做“金錠橋”……請你們再想一想，還有什么更好的更符合什剎海歷史文化和新時代要求的名字……請你們回去后三天之內告訴我，以便我及時地向市領導匯報。侯師還說，“市領導還囑咐我為新橋題名，但我的毛筆字功底不深，還是請北京知名的書法家題字為好……”返回家之后的第三天早晨，我用電話報告了侯師：我贊成用“金錠橋”。
現在鐫刻在新橋上的“金錠橋”三字，是從侯仁之先生給市領導的復信中植出來放大之后雕刻上去的。從這些細節上，我們也足以看見侯仁之先生的謙遜和智慧。
“北京中軸線”申遺成功，“萬寧橋”的名字更響亮，知名度也更高了。可以說，“萬寧橋”不僅是咱們北京人心窩里永遠抹不去的心橋，更是“北京中軸線上第一橋”。
數百年來，人們一直親切地把它稱之為“后門橋”。因為，它與天安門相對應，是明清北京皇城的正北方向。在上世紀90年代末，北京市委、市政府根據侯仁之先生的建議，不僅將“后門橋”整修，而且改回原來的名稱——“萬寧橋”，還在它的西側新添了一座“金錠橋”……這就是說，兩橋都與被人們親切地稱為“北京通”“中國申遺第一人”的侯仁之先生有著密切的關系。
2024年12月6日，侯仁之先生113年華誕之際，謹撰此文以緬懷先生。
將“后門橋”改回原來的名稱“萬寧橋”
“萬寧橋是北京中軸線的基點”，這便是歷史地理學家，原北京大學教授侯仁之先生說的。
1998年4月28日下午，他應邀為中共北京市委中心組進行第六次學習作報告。他說，在700多年前元世祖忽必烈命他的謀臣、曾經規劃設計過元上都城的劉秉忠來燕京相地，并決定放棄原先依仗著蓮花河水系修筑起來的，已經“水流涓微，土泉疏惡”的中都舊城，要在其東北金代就已建有太寧宮、且擁有眾多天然湖泊、水源充沛的高梁河畔修筑規模弘偉的大都城。嚴格地講，大都城規劃的起點就是海子橋，即后來的萬寧橋。因為，它緊貼著這片天然湖泊東岸。
劉秉忠上承忽必烈的旨意，在建設元大都城的總體構思中，要把古高梁河所形成的自西北向東南蜿蜒而來，包括原太平湖（上世紀六七十年代被填）、今什剎西海、后海、前海、北海、中南海等都攬括在城內，而其最東端的切點便是海子橋（后改稱萬寧橋）。它也就成了元大都城中軸線基點，并由此形成了統領全城規劃建設的中軸線——向南延伸至元大都城的正南門（麗正門）；向北延伸至中心閣。元代象征帝國政權的重要建筑——“大內”，即建于該中軸線之上。
后來的明清北京城中軸線，就是在它的基礎上傳承發展而來。
至元成宗大德九年（1305）又以中心閣為主體，興建了“大天壽萬寧寺”。據史書記載，“中塑祕密佛像，其形丑怪”。成宗帝后布樂罕十分不快，并傳旨將其頭部用手帕蒙蓋起來，不久又令將它毀了。元泰定四年（1327）在其間修筑了供奉成宗的神御殿，稱萬壽殿。由此，大天壽萬寧寺也就成了皇家祭祀成宗的場所。“海子橋”在大天壽萬寧寺的正南，自然也就稱之為“萬寧橋”了。
侯仁之先生曾經這樣說過：七百多年前，早期的北京城從原來的蓮花池畔轉移到現在的什剎海畔，海子橋就是全城規劃建設的新起點。北京城中軸線也是從這里開始向南、向北延展的。我建議將習慣稱呼的“后門橋”改回原來的名稱——萬寧橋，希望子孫后代萬世安寧。
整治后門橋，恢復歷史原貌
后來年深日久，海子面積日漸萎縮，形成了后來的什剎海西海、后海、前海。后門橋也日漸消退：橋東的一段河道淤積嚴重，橋身的下半部亦已埋入地下；橋兩邊的欄板，則因年久失修而嚴重斑駁……人行至此，怎么也想像不出這里是北京這座歷史文化名城規劃設計時曾經的“基點”。
在1998年4月的報告會上，年近九旬的侯仁之先生提出了“整治后門橋，恢復歷史原貌”的建議，并為市委、市政府領導所接受，且付諸實施。
此后經過兩年的整修，這座擁有700多年歷史的古橋得到了切實的保護，且煥發出勃勃生機。更令人感到意外的是，整修的過程中露出了原先隱藏在水面以下的鎮水獸，讓人們認識到了古代匠師們的科技水平，又通過雕琢精美的“二龍戲珠”圖，知道了萬寧橋下鎮水獸的準確數字。
“金錠橋”題字來自侯仁之信札
在整修“萬寧橋”的同時，還在其西面，也就是什剎海前海的東岸出水口處，修建了一座用漢白玉砌就的三孔石橋。
這座石橋的修筑既方便了游賞什剎海風光的游人，又減輕了因繞行“萬寧橋”而帶來的沉重交通負荷和諸多不便。侯仁之先生還應市委、市政府領導的邀約為新橋命名。
新橋即將竣工的前夕，迎來了一年一度的春節，我作為學生當時按慣例去拜望住在北大燕南園里的侯仁之先生。在交談之中侯先生說起了要為什剎海新橋命名的事兒。他說：既然要為什剎海東岸建新橋命名，自然要考慮到什剎海地區的歷史地理環境和文化的積淀。已想了這么幾個方案，你們看看哪一個更合適：一是因為這座新橋在萬寧橋的西側，那么把它與之相對應新橋，就叫做“萬寧新橋”；二是，它又是在什剎海前海的東岸，而在此之前，什剎海前海與后海之間已有建于明代的“銀錠橋”了，且已經成了名聞遐邇的風景名勝點“銀錠觀山”，那么我們可否把它叫做“銀錠新橋”，或者再往上拔一拔，叫做“金錠橋”……請你們再想一想，還有什么更好的更符合什剎海歷史文化和新時代要求的名字……請你們回去后三天之內告訴我，以便我及時地向市領導匯報。侯師還說，“市領導還囑咐我為新橋題名，但我的毛筆字功底不深，還是請北京知名的書法家題字為好……”返回家之后的第三天早晨，我用電話報告了侯師：我贊成用“金錠橋”。
現在鐫刻在新橋上的“金錠橋”三字，是從侯仁之先生給市領導的復信中植出來放大之后雕刻上去的。從這些細節上，我們也足以看見侯仁之先生的謙遜和智慧。
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