“夜深沉”曲牌在上海京劇院二團排練廳響起，“虞姬”史依弘手持雙劍翻飛，腳下步步生風，復雜的配合并沒有讓演員露出一絲慌張神色。一曲舞畢，額頭沁出的汗珠滑落至下巴，史依弘用手一抹，這是她連續排練的第三個小時。3月中旬，史依弘的“雙戲雙派”拉開第十五屆東方名家名劇月的帷幕，她在東方藝術中心連演梅派《霸王別姬》與程派《鎖麟囊》，以文武兼擅之姿再現“一戲一格”的京劇精魄。
梅程兩戲生花，帶動票房飄紅。據透露，早在2月中下旬，兩場演出便早早售罄。在史依弘看來，這是觀眾為好戲埋單的佐證，也反映了當下京劇舞臺好劇目稀缺。“我們這一代演員，是需要繼承也需要發展的一代，京劇不是博物館的‘古董’，而是流動的藝術。”史依弘對記者說，“我們今天面對的觀眾和梅先生面對的觀眾不同，要做的是與當代觀眾對話。”跟著時代走，戲曲才有生命力。
正因為一萬個人心里有一萬個虞姬，才值得演下去
“眼睛不夠使，想記住每分每秒。”在B站史依弘的“劍舞”視頻下，熱評這樣寫道。有業內人士稱贊，史依弘版虞姬是當今戲曲舞臺上的“最美虞姬”。“美”得來并非一日之功，史依弘的劍舞是獨一家的，她基于梅派基礎，博采眾長，汲取了多位前輩老師的特點，“捏”出了一套屬于自己的舞蹈。
“善良、溫和、穩定，虞姬是中國傳統女性的代表。”史依弘不諱言，劇中的虞姬是為男性而活，因此走向犧牲的女性。正是這樣一個角色，史依弘的演繹卻讓不少戲迷看出了“姬別霸王”的意味。“舞劍是一門技術，舞出的卻是人物的心境。虞姬面對項羽，她的臉上帶著微笑，內心卻是訣別的痛苦。”
“戰爭與愛情”的主題使得《霸王別姬》成為一部具有“國際性”的作品，2017年，由尚長榮和史依弘領銜的《霸王別姬》曾在紐約大都會藝術博物館和普林斯頓大學上演多場。今年春節，史依弘在美國多所高校交流授課，《霸王別姬》依舊是屢屢被提及的劇目。有觀眾曾向她感慨劇中凄美的愛情離別，也有人替虞姬“不值”，史依弘全盤接受，認為這恰是戲劇最大的價值，“一萬個人心里有一萬個虞姬，正是因為觀眾能因戲生出自己的理解和判斷，這部作品才值得繼續演下去”。
梅派聲音唱程派，不妨礙成為薛湘靈
決定學習《鎖麟囊》，其實是源于史依弘的焦慮感——前輩藝術家若是手里沒有幾十出戲，是無法在競爭激烈的市場里立足的；當代京劇演員應該要掌握更多的戲碼，不停地給觀眾帶來新意。
2011年，史依弘開始演出程派經典劇目《鎖麟囊》。14年過去，《鎖麟囊》持續保持著高頻次的演出，并已然成為這位梅派大青衣全國演出的熱門劇目。此番上海演出后，史依弘近期還將在北京、西安、南京上演3場《鎖麟囊》。史依弘謙虛地將此歸功于觀眾的包容度，“他們愿意聽我用梅派的聲音唱程派”。
無論是宗梅還是演程，專注于人物是史依弘的宗旨。搖曳多姿的水袖是程派藝術的一絕，但在史依弘的《鎖麟囊》里，水袖是克制的，不炫技的。“我想如果程先生還在，他在‘朱樓找球’一折里大約也不會炫技。”史依弘笑談，“薛湘靈進入閣樓、舞水袖是為了撿球，若水袖在狹小的空間內亂飛，反而脫離了劇情和人物規范。”
“學程派就要學程的精神，”著名京劇教育家李文敏的一席話，讓彼時求教的史依弘打開了思路。史依弘演《鎖麟囊》，并不意圖模仿程派“鬼音”，從而舍棄自己明亮圓潤的嗓音，抓住程派幽咽婉轉、以氣催聲的特點，照樣可以演好程派戲。《鎖麟囊》首演后，曾有評論批評史依弘的表演是“山寨版”，但這并沒有阻擋她繼續演下去的決心。“學流派不是模仿、不是克隆，我不可能成為梅蘭芳，也不可能成為程硯秋。觀眾想讓我成為誰呢？我想是薛湘靈。”
記者了解到，本屆東方名家名劇月好戲連臺，兩部京劇經典亮相后，多部優秀戲曲作品將相繼登場，包括越劇《家》、越劇《織造府》、昆曲《春江花月夜》、昆曲萃集《太和正音》（第一季）、昆劇《長生殿》（精華版）等。值十五周年之際，東方名家名劇月還特設“白玉蘭展演”板塊，將地方院團佳作引入申城。
“夜深沉”曲牌在上海京劇院二團排練廳響起，“虞姬”史依弘手持雙劍翻飛，腳下步步生風，復雜的配合并沒有讓演員露出一絲慌張神色。一曲舞畢，額頭沁出的汗珠滑落至下巴，史依弘用手一抹，這是她連續排練的第三個小時。3月中旬，史依弘的“雙戲雙派”拉開第十五屆東方名家名劇月的帷幕，她在東方藝術中心連演梅派《霸王別姬》與程派《鎖麟囊》，以文武兼擅之姿再現“一戲一格”的京劇精魄。
梅程兩戲生花，帶動票房飄紅。據透露，早在2月中下旬，兩場演出便早早售罄。在史依弘看來，這是觀眾為好戲埋單的佐證，也反映了當下京劇舞臺好劇目稀缺。“我們這一代演員，是需要繼承也需要發展的一代，京劇不是博物館的‘古董’，而是流動的藝術。”史依弘對記者說，“我們今天面對的觀眾和梅先生面對的觀眾不同，要做的是與當代觀眾對話。”跟著時代走，戲曲才有生命力。
正因為一萬個人心里有一萬個虞姬，才值得演下去
“眼睛不夠使，想記住每分每秒。”在B站史依弘的“劍舞”視頻下，熱評這樣寫道。有業內人士稱贊，史依弘版虞姬是當今戲曲舞臺上的“最美虞姬”。“美”得來并非一日之功，史依弘的劍舞是獨一家的，她基于梅派基礎，博采眾長，汲取了多位前輩老師的特點，“捏”出了一套屬于自己的舞蹈。
“善良、溫和、穩定，虞姬是中國傳統女性的代表。”史依弘不諱言，劇中的虞姬是為男性而活，因此走向犧牲的女性。正是這樣一個角色，史依弘的演繹卻讓不少戲迷看出了“姬別霸王”的意味。“舞劍是一門技術，舞出的卻是人物的心境。虞姬面對項羽，她的臉上帶著微笑，內心卻是訣別的痛苦。”
“戰爭與愛情”的主題使得《霸王別姬》成為一部具有“國際性”的作品，2017年，由尚長榮和史依弘領銜的《霸王別姬》曾在紐約大都會藝術博物館和普林斯頓大學上演多場。今年春節，史依弘在美國多所高校交流授課，《霸王別姬》依舊是屢屢被提及的劇目。有觀眾曾向她感慨劇中凄美的愛情離別，也有人替虞姬“不值”，史依弘全盤接受，認為這恰是戲劇最大的價值，“一萬個人心里有一萬個虞姬，正是因為觀眾能因戲生出自己的理解和判斷，這部作品才值得繼續演下去”。
梅派聲音唱程派，不妨礙成為薛湘靈
決定學習《鎖麟囊》，其實是源于史依弘的焦慮感——前輩藝術家若是手里沒有幾十出戲，是無法在競爭激烈的市場里立足的；當代京劇演員應該要掌握更多的戲碼，不停地給觀眾帶來新意。
2011年，史依弘開始演出程派經典劇目《鎖麟囊》。14年過去，《鎖麟囊》持續保持著高頻次的演出，并已然成為這位梅派大青衣全國演出的熱門劇目。此番上海演出后，史依弘近期還將在北京、西安、南京上演3場《鎖麟囊》。史依弘謙虛地將此歸功于觀眾的包容度，“他們愿意聽我用梅派的聲音唱程派”。
無論是宗梅還是演程，專注于人物是史依弘的宗旨。搖曳多姿的水袖是程派藝術的一絕，但在史依弘的《鎖麟囊》里，水袖是克制的，不炫技的。“我想如果程先生還在，他在‘朱樓找球’一折里大約也不會炫技。”史依弘笑談，“薛湘靈進入閣樓、舞水袖是為了撿球，若水袖在狹小的空間內亂飛，反而脫離了劇情和人物規范。”
“學程派就要學程的精神，”著名京劇教育家李文敏的一席話，讓彼時求教的史依弘打開了思路。史依弘演《鎖麟囊》，并不意圖模仿程派“鬼音”，從而舍棄自己明亮圓潤的嗓音，抓住程派幽咽婉轉、以氣催聲的特點，照樣可以演好程派戲。《鎖麟囊》首演后，曾有評論批評史依弘的表演是“山寨版”，但這并沒有阻擋她繼續演下去的決心。“學流派不是模仿、不是克隆，我不可能成為梅蘭芳，也不可能成為程硯秋。觀眾想讓我成為誰呢？我想是薛湘靈。”
記者了解到，本屆東方名家名劇月好戲連臺，兩部京劇經典亮相后，多部優秀戲曲作品將相繼登場，包括越劇《家》、越劇《織造府》、昆曲《春江花月夜》、昆曲萃集《太和正音》（第一季）、昆劇《長生殿》（精華版）等。值十五周年之際，東方名家名劇月還特設“白玉蘭展演”板塊，將地方院團佳作引入申城。
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