“后世的君子們，你們好呀，這里有一封來自2300年前的信請查收……”打開短視頻社交平臺，也許你會聽見這段話語從手機中傳出。映入眼簾的，是一塊布滿歲月痕跡的石頭，以及其上鐫刻的清晰字跡。隨著視頻的展開，這塊石頭的名字慢慢浮現，那是被保存在河北博物院的文物——公乘得守丘刻石。
來自戰國時期的一方刻石，為何如今走紅于短視頻中，被稱為來自2300年前的“漂流瓶”？這塊看似并不精美華麗的石頭，又如何成為打開中山國神秘大門的一把鑰匙？日前，記者專訪河北博物院社會教育部文博館員葛思博，在他的述說中，走進那段遙遠的歷史歲月。
來自2300年前的“漂流瓶”到底透露出什么信息？
來到河北博物院，走進位于南區二層的展廳中，就能在常設展覽《戰國雄風——古中山國》里，看到公乘得守丘刻石的復制品靜靜陳列在展柜中。近日，隨著《來自2300年前的漂流瓶》在短視頻平臺爆火，這件文物也迎來了一波打卡熱潮，每天面對無數來自天南海北游客的熱情目光。
“這件守丘刻石，體量還是非常大的。”葛思博介紹，公乘得守丘刻石是一塊天然的河光石，長約90厘米，寬約50厘米，高約40厘米。而這件文物身上，還有一段頗為曲折傳奇的故事。1935年，一位農民在河北平山縣下七汲村西南發現了一塊大河光石，這塊看似尋常的石頭，當時并未得到太多注意，而是被這位農民運回家中，放在院子里做凳子用。直到數十年后，這塊刻石才引起考古人員的關注，并發現在石頭上還刻有十九個字。
石頭上的刻字，像是大篆，又像是甲骨文。“上世紀70年代，經過學者的努力，守丘刻石的文字被譯釋出來，分為兩行共十九個字：監罟尤臣公乘得守丘，丌臼將曼敢謁后尗賢者。”這段簡短的文字，將戰國時代一位叫公乘得和一位叫曼的人，呈現在了后代學者的眼中。“翻譯成現代漢語，意思是說：監管捕魚的罪臣公乘得在此看守陵墓，他的舊將曼敬告后來善良賢德的人。”
同時，也正是這短短的十九個文字，被網友解讀出頗為浪漫的表達，讓這件文物走紅于網絡。因為在網友看來，當時刻下這塊石頭的人，是為了告訴后人曾經發生的歷史點滴，是“致兩千多年后的你”。更在無意中促成了古今的對話，就像“漂流瓶”一般，穿越時空傳遞到了兩千多年后人們的眼前。
“我也看到了網友們的解讀，非常富有浪漫主義的色彩。”采訪中，葛思博說起了自己在網絡中看到評論，不少頗為觸動他。但從目前的考古研究來看，公乘得守丘刻石所透露出的信息還是有限的，就是釋義所講的內容。“目前，仍沒有足夠多的考古證據來證明，公乘得到底是誰，這塊石頭上的文字是否是他刻下的，守的又是哪位國君的陵墓。還有關于這件文物字音，也有不少觀眾來問‘乘’該怎么讀，在業內我們約定俗成的一個讀法，是讀作‘sheng’（四聲）。”
一塊“大河光石”為何成為打開中山國大門的鑰匙？
短短兩行字，帶給后世無盡的回味，也帶給后人以浪漫想象。但公乘得守丘刻石的重要價值，絕不僅止于此。因為刻石上這段文字的面世，證實了河北省平山縣下七汲村一帶為戰國中山國王陵和都城所在地。這塊“大河光石”，也成為敲開那段神秘歷史的敲門磚，揭開了一個被歷史淡然忘卻的神秘王國的帷幕。
“晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵哞爭權，蓋為戰國。”在《戰國策》的記載中，戰國之世，列強爭雄。其中，就有一個在春秋戰國歷史上極富傳奇色彩的諸侯國，是十二個諸侯強國中唯一由北方游牧民族白狄族鮮虞部建立的國家，更被稱為戰國“第八雄”，那就是——中山國。
“大家都知道‘戰國七雄’，也知道河北被稱為‘燕趙之地’，可除了燕國和趙國這兩個諸侯強國，當時在河北境內還存在著另一個諸侯國，就是戰國中山國。”葛思博說，由于中山國統治者非周王室宗親，國家命運又幾經起伏，古代史書中關于戰國中山國的記載非常簡略零散，其文物、遺跡又長期湮沒于地下，所以兩千多年來戰國中山國成為鮮為人知的“神秘王國”。
“因為守丘刻石上面的文字揭露的信息，考古工作者在河北省平山縣三汲鄉一帶進行了系統的考古發掘工作，發掘出5座中山王族墓和上百座平民墓，出土了數萬件精品文物。所以，守丘刻石是幫助考古工作者揭開中山國神秘面紗的一件重要文物，是打開中山國神秘大門的一把鑰匙。”葛思博說。事實上，戰國中山國的考古發掘，也是20世紀中國重大考古發現之一。
“中山多美物”神秘中山國是怎樣的存在？
在列國爭雄的戰國時代，僅次于七個“萬乘之國”的“千乘之國”中山國，到底是個怎樣的國家？在葛思博的講述中，中山國的面貌逐漸清晰起來。他談到，從春秋到戰國這200多年間，中山國的國力還是很強的，可以說縱橫捭闔于群雄之間。“中山國的國力強盛，體現在很多方面，其中它的軍事實力也很強，跟‘戰國七雄’中的國家也都發生過戰爭，還取得過區域性的勝利。”
不光是軍事實力強盛，中山國的手工業水平更是首屈一指。在《史記·貨殖列傳》的記載中：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是對中山國手工匠人的工藝技巧和絢麗多姿的工藝品的贊嘆。從出土文物中，也能看出中山國手工業發達，能工巧匠眾多，制陶、琢玉、冶鑄金屬器，技藝高超。
譬如，在《戰國雄風——古中山國》中，就陳列了錯金銀四龍四鳳銅方案座、錯金銀銅虎噬鹿屏座、銀首人俑銅燈、十五連盞銅燈等精美的中山國文物，葛思博介紹，這些都是“國寶”級別的文物，藝術價值很高。“史書里對中山國的記載雖然很稀少，但是有一句記載非常重要，就是‘中山多美物’！這體現了同時代的其他諸侯國以及后世對中山國手工業的高度認可。可以說，中山國的手工業制品，代表了戰國時期最高的手工業水平。”
此外，葛思博還談到，“古中山國”的展覽是河北博物院國寶級文物數量最多的一個展覽，這一展覽中展示了7件國寶文物，數量比很多省級博物館全館的國寶數量還要多。展廳中，“中山三器”陳列其中，這三件刻有長篇銘文的青銅器，記載了很多鮮為人知的中山國歷史，也為揭開中山國的神秘面紗提供了很寶貴的資料。“其中，中山王厝銅方壺、中山王厝鐵足銅鼎都是國寶級文物。”
如今，隨著公乘得守丘刻石的走紅，愈來愈多的游客來到河北博物院時，總忘不了要來一睹這件文物的真容。“除了打卡守丘刻石，我們也歡迎觀眾親眼看看這些來自中山國的精美文物，身臨其境地去感受一下這個戰國時期神秘國度獨特的歷史文化和藝術魅力。”
穿越千年，見字如面。可能數千年之前，刻下這塊石頭的人未能想到，其能夠成為考古學者打開神秘中山國的一把鑰匙，更在一刻一讀之間，實現了古人與今人的對話。如今，在人潮如織的展廳中，當人們靜靜站立在公乘得守丘刻石面前，良久未動時，也許心中正在默念這一句：
“你好呀，公乘得，這里是2024年。”
“后世的君子們，你們好呀，這里有一封來自2300年前的信請查收……”打開短視頻社交平臺，也許你會聽見這段話語從手機中傳出。映入眼簾的，是一塊布滿歲月痕跡的石頭，以及其上鐫刻的清晰字跡。隨著視頻的展開，這塊石頭的名字慢慢浮現，那是被保存在河北博物院的文物——公乘得守丘刻石。
來自戰國時期的一方刻石，為何如今走紅于短視頻中，被稱為來自2300年前的“漂流瓶”？這塊看似并不精美華麗的石頭，又如何成為打開中山國神秘大門的一把鑰匙？日前，記者專訪河北博物院社會教育部文博館員葛思博，在他的述說中，走進那段遙遠的歷史歲月。
來自2300年前的“漂流瓶”到底透露出什么信息？
來到河北博物院，走進位于南區二層的展廳中，就能在常設展覽《戰國雄風——古中山國》里，看到公乘得守丘刻石的復制品靜靜陳列在展柜中。近日，隨著《來自2300年前的漂流瓶》在短視頻平臺爆火，這件文物也迎來了一波打卡熱潮，每天面對無數來自天南海北游客的熱情目光。
“這件守丘刻石，體量還是非常大的。”葛思博介紹，公乘得守丘刻石是一塊天然的河光石，長約90厘米，寬約50厘米，高約40厘米。而這件文物身上，還有一段頗為曲折傳奇的故事。1935年，一位農民在河北平山縣下七汲村西南發現了一塊大河光石，這塊看似尋常的石頭，當時并未得到太多注意，而是被這位農民運回家中，放在院子里做凳子用。直到數十年后，這塊刻石才引起考古人員的關注，并發現在石頭上還刻有十九個字。
石頭上的刻字，像是大篆，又像是甲骨文。“上世紀70年代，經過學者的努力，守丘刻石的文字被譯釋出來，分為兩行共十九個字：監罟尤臣公乘得守丘，丌臼將曼敢謁后尗賢者。”這段簡短的文字，將戰國時代一位叫公乘得和一位叫曼的人，呈現在了后代學者的眼中。“翻譯成現代漢語，意思是說：監管捕魚的罪臣公乘得在此看守陵墓，他的舊將曼敬告后來善良賢德的人。”
同時，也正是這短短的十九個文字，被網友解讀出頗為浪漫的表達，讓這件文物走紅于網絡。因為在網友看來，當時刻下這塊石頭的人，是為了告訴后人曾經發生的歷史點滴，是“致兩千多年后的你”。更在無意中促成了古今的對話，就像“漂流瓶”一般，穿越時空傳遞到了兩千多年后人們的眼前。
“我也看到了網友們的解讀，非常富有浪漫主義的色彩。”采訪中，葛思博說起了自己在網絡中看到評論，不少頗為觸動他。但從目前的考古研究來看，公乘得守丘刻石所透露出的信息還是有限的，就是釋義所講的內容。“目前，仍沒有足夠多的考古證據來證明，公乘得到底是誰，這塊石頭上的文字是否是他刻下的，守的又是哪位國君的陵墓。還有關于這件文物字音，也有不少觀眾來問‘乘’該怎么讀，在業內我們約定俗成的一個讀法，是讀作‘sheng’（四聲）。”
一塊“大河光石”為何成為打開中山國大門的鑰匙？
短短兩行字，帶給后世無盡的回味，也帶給后人以浪漫想象。但公乘得守丘刻石的重要價值，絕不僅止于此。因為刻石上這段文字的面世，證實了河北省平山縣下七汲村一帶為戰國中山國王陵和都城所在地。這塊“大河光石”，也成為敲開那段神秘歷史的敲門磚，揭開了一個被歷史淡然忘卻的神秘王國的帷幕。
“晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵哞爭權，蓋為戰國。”在《戰國策》的記載中，戰國之世，列強爭雄。其中，就有一個在春秋戰國歷史上極富傳奇色彩的諸侯國，是十二個諸侯強國中唯一由北方游牧民族白狄族鮮虞部建立的國家，更被稱為戰國“第八雄”，那就是——中山國。
“大家都知道‘戰國七雄’，也知道河北被稱為‘燕趙之地’，可除了燕國和趙國這兩個諸侯強國，當時在河北境內還存在著另一個諸侯國，就是戰國中山國。”葛思博說，由于中山國統治者非周王室宗親，國家命運又幾經起伏，古代史書中關于戰國中山國的記載非常簡略零散，其文物、遺跡又長期湮沒于地下，所以兩千多年來戰國中山國成為鮮為人知的“神秘王國”。
“因為守丘刻石上面的文字揭露的信息，考古工作者在河北省平山縣三汲鄉一帶進行了系統的考古發掘工作，發掘出5座中山王族墓和上百座平民墓，出土了數萬件精品文物。所以，守丘刻石是幫助考古工作者揭開中山國神秘面紗的一件重要文物，是打開中山國神秘大門的一把鑰匙。”葛思博說。事實上，戰國中山國的考古發掘，也是20世紀中國重大考古發現之一。
“中山多美物”神秘中山國是怎樣的存在？
在列國爭雄的戰國時代，僅次于七個“萬乘之國”的“千乘之國”中山國，到底是個怎樣的國家？在葛思博的講述中，中山國的面貌逐漸清晰起來。他談到，從春秋到戰國這200多年間，中山國的國力還是很強的，可以說縱橫捭闔于群雄之間。“中山國的國力強盛，體現在很多方面，其中它的軍事實力也很強，跟‘戰國七雄’中的國家也都發生過戰爭，還取得過區域性的勝利。”
不光是軍事實力強盛，中山國的手工業水平更是首屈一指。在《史記·貨殖列傳》的記載中：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”，正是對中山國手工匠人的工藝技巧和絢麗多姿的工藝品的贊嘆。從出土文物中，也能看出中山國手工業發達，能工巧匠眾多，制陶、琢玉、冶鑄金屬器，技藝高超。
譬如，在《戰國雄風——古中山國》中，就陳列了錯金銀四龍四鳳銅方案座、錯金銀銅虎噬鹿屏座、銀首人俑銅燈、十五連盞銅燈等精美的中山國文物，葛思博介紹，這些都是“國寶”級別的文物，藝術價值很高。“史書里對中山國的記載雖然很稀少，但是有一句記載非常重要，就是‘中山多美物’！這體現了同時代的其他諸侯國以及后世對中山國手工業的高度認可。可以說，中山國的手工業制品，代表了戰國時期最高的手工業水平。”
此外，葛思博還談到，“古中山國”的展覽是河北博物院國寶級文物數量最多的一個展覽，這一展覽中展示了7件國寶文物，數量比很多省級博物館全館的國寶數量還要多。展廳中，“中山三器”陳列其中，這三件刻有長篇銘文的青銅器，記載了很多鮮為人知的中山國歷史，也為揭開中山國的神秘面紗提供了很寶貴的資料。“其中，中山王厝銅方壺、中山王厝鐵足銅鼎都是國寶級文物。”
如今，隨著公乘得守丘刻石的走紅，愈來愈多的游客來到河北博物院時，總忘不了要來一睹這件文物的真容。“除了打卡守丘刻石，我們也歡迎觀眾親眼看看這些來自中山國的精美文物，身臨其境地去感受一下這個戰國時期神秘國度獨特的歷史文化和藝術魅力。”
穿越千年，見字如面。可能數千年之前，刻下這塊石頭的人未能想到，其能夠成為考古學者打開神秘中山國的一把鑰匙，更在一刻一讀之間，實現了古人與今人的對話。如今，在人潮如織的展廳中，當人們靜靜站立在公乘得守丘刻石面前，良久未動時，也許心中正在默念這一句：
“你好呀，公乘得，這里是2024年。”
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