新華社石家莊8月31日電（記者蘇凱洋）“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很……女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”作家孫犁《荷花淀》里描寫的這段場(chǎng)景，讓“水生嫂”這一極具代表性的抗戰(zhàn)時(shí)期白洋淀婦女形象深入人心。
初秋時(shí)節(jié)，記者來(lái)到白洋淀，尋覓“水生嫂”的身影。記者第一站先到荷花淀派文學(xué)館，求證文學(xué)作品中的“水生嫂”。
文學(xué)館幾棟建筑中間，有一座孫犁先生的雕像，他端坐在椅子上，手捧書本，望向前方。館內(nèi)藏品記錄著他的生平，特別是他在白洋淀生活、工作期間的故事。
坐落于白洋淀荷花大觀園的荷花淀派文學(xué)館（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)
1936年暑假過(guò)后，祖籍河北安平縣的孫犁經(jīng)人介紹到安新縣同口小學(xué)任教。雖然在同口鎮(zhèn)教書不過(guò)一年時(shí)間，教過(guò)的學(xué)生也就三十多人，但孫犁與白洋淀人民相互影響著。
白洋淀人民也影響著孫犁。據(jù)記載，“教學(xué)之余，除了苦讀，經(jīng)常在白洋淀邊散步，長(zhǎng)堤、垂柳、春水、煙云……深深烙在他的心底，為以后寫作白洋淀風(fēng)土人情打下很好的基礎(chǔ)。”
談到《荷花淀》的創(chuàng)作，孫犁曾說(shuō)：“我離開家鄉(xiāng)、父母、妻子，已經(jīng)八年了。我很想念他們，也很想念冀中。打敗日本帝國(guó)主義的信心是堅(jiān)定的，但還難預(yù)料哪年哪月，才能重返故鄉(xiāng)。”
愛(ài)國(guó)之心與思親之情結(jié)合在一起，便誕生了“水生嫂”這樣的角色：她擔(dān)心丈夫安危和家庭興衰，卻又不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，最終端起槍與敵人作斗爭(zhēng)。
如今，雄安新區(qū)安新縣圈頭鄉(xiāng)一支頗具水鄉(xiāng)特色的隊(duì)伍——“水生嫂”志愿服務(wù)隊(duì)，在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣狻?span style="display:none">seM速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
在西街村一個(gè)農(nóng)家院里，49歲的郭艷娟正和村民們交談，她是“水生嫂”志愿服務(wù)隊(duì)的組織者之一。記者一提到“水生嫂”，她便打開了話匣子。
郭艷娟說(shuō)，“水生嫂”志愿服務(wù)隊(duì)目前有十幾名主要成員，年齡在30歲至50多歲不等，隊(duì)員們都是農(nóng)家婦女，心直口快，有著熱心腸，把自己的小家照顧好了，富余時(shí)間就用來(lái)服務(wù)大家。
“我平時(shí)在工地扛鋼管，丈夫起早貪黑去縣城賣魚，家人都挺忙的，但一有時(shí)間，我總想著得為大家做點(diǎn)什么。”郭艷娟快人快語(yǔ)，講話時(shí)總帶著熱情的笑，“孫犁的小說(shuō)我也讀過(guò)，我們和‘水生嫂’特別像，健談、潑辣……孫犁寫過(guò)采蒲臺(tái)，我就是從那個(gè)村嫁過(guò)來(lái)的。”
一邊說(shuō)著，郭艷娟一邊拿出手機(jī)，自豪地給記者看她的幾張證書，“河北雄安新區(qū)最美農(nóng)民工”“三八紅旗手”“優(yōu)秀志愿者”……
“我們這兒還有‘最美河湖衛(wèi)士’呢，讓她給你講講。”郭艷娟指了指坐在一旁的隊(duì)員陳雪飛。
“那不光是我一個(gè)人的功勞，很多事情都是大家一起做的。”陳雪飛趕忙說(shuō)，她平時(shí)在飯店里做服務(wù)員，業(yè)余時(shí)間就和隊(duì)員們劃著小船，到淀里打撈垃圾。
“水生嫂”志愿服務(wù)隊(duì)的隊(duì)員們?cè)诘磉吳謇砝Ｐ氯A社發(fā)
寒來(lái)暑往，她們堅(jiān)持了多年。2022年，在水利部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合開展的第二屆“尋找最美河湖衛(wèi)士”主題實(shí)踐活動(dòng)中，陳雪飛被評(píng)為“最美河湖衛(wèi)士”。
“村里的奶奶輩兒，抗戰(zhàn)時(shí)給雁翎隊(duì)送過(guò)信，個(gè)個(gè)都是‘水生嫂’。聽她們講，那時(shí)候淀里的水是‘甜’的，可以捧起來(lái)直接喝。”陳雪飛望著水面說(shuō)，“無(wú)非就是多動(dòng)動(dòng)腿，多伸伸手，咱得讓這一淀水接著‘甜’。”
你一言，我一語(yǔ)，大家聊得火熱，人也越聚越多。
“為了講好黨的政策，我們可沒(méi)少下功夫。”這時(shí)，隊(duì)員張小莉開了口：無(wú)論是環(huán)境保護(hù)，還是發(fā)展鄉(xiāng)村游，必須人人響應(yīng)起來(lái)，她們走村串戶忙個(gè)不停。在政策宣講的過(guò)程中，“水生嫂”們的思想也在不斷進(jìn)步，服務(wù)隊(duì)中有3個(gè)人提交了入黨申請(qǐng)書。
“她們的貢獻(xiàn)可不止這些。”西街村黨支部書記張少華走了過(guò)來(lái)，“比如幫孤寡老人理發(fā)、買藥，教娃娃剪紙、畫畫等，‘水生嫂’們?yōu)榇迕窠鉀Q了不少‘急難愁盼’的事兒。西街村常住人口1400多人，基層治理任務(wù)多、難度大，她們是一股重要的力量。”
在安新縣圈頭鄉(xiāng)西街村的一面墻上，噴涂著歌曲《水生嫂》的歌詞。新華社記者 蘇凱洋 攝
“水生嫂”們一個(gè)一個(gè)講述著自己的故事，有說(shuō)不完的話題。記者不禁想：雖然“水生嫂”是文學(xué)作品中的人物，但并非“無(wú)源之水”。正是因?yàn)樵诎籽蟮磉@片水土上，世世代代生活著“水生嫂”一般的人，才有了孫犁筆下那樣生動(dòng)鮮活的人物故事。
如今，圈頭鄉(xiāng)的“水生嫂”們成了村民的“貼心人”，無(wú)論大事小情，村民都愿意找她們商量。正如歌曲《水生嫂》中唱的，“淀知道，葦知道，咱街坊鄰居都知道。”“里里外外一把手哇，提起你的大名，都把那拇指翹……”
本文鏈接：雄安抗戰(zhàn)印記：遇見“水生嫂”http://www.sq15.cn/show-1-49375-0.html
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