展覽：張培力
展期：2024.10.29-2025.3.2
地點：紅磚美術館
“我相信藝術中應該有一些無法言說的東西，因為藝術家的工作源自于藝術家的知覺和身體。一個人、一個藝術家當然會受到社會和環(huán)境的影響，但藝術不是簡單的情緒表白或還原現(xiàn)實。我們以往在藝術中看到太多文學性的東西，后來又看到太多哲學性的東西，其實藝術并不應該承受這么多。”張培力如是說。
一個直徑9.6米，形如巨大鍋底的電動容器旋轉著，逐漸加速強化。在內(nèi)部巨大的離心力作用下，數(shù)十個空煤氣瓶隨著速度的增加激烈沖撞，發(fā)出巨大的金屬敲擊聲。突然，底盤驟然而止。一個垂直電磁臂緩緩降下，吸住其中一個或兩個煤氣瓶，將其吊起，懸置于空中。出乎意料地，電磁臂突然斷電，煤氣瓶墜入旋轉如疾風的底盤中。如此，反復循環(huán)。
這個開場，正是張培力在紅磚美術館個人同名展覽中最出圈的作品《不斷旋轉》。展覽“張培力”，被稱為迄今為止最大規(guī)模個展，呈現(xiàn)了張培力2024年全新創(chuàng)作的19件裝置和影像作品。
在展覽開幕式上，張培力百感交集，他坦言：“時間很恐怖、很可怕，自己還沒有玩夠，已經(jīng)從藝40年了……這次展覽花的精力、時間、投入、力氣是最大的，挑戰(zhàn)也是最大的。”
與泰康美術館今夏開幕的“張培力：2011.4.27—長期”展覽相比，這次紅磚美術館的同名個展是一個全新的視角，觀眾在觀察他不同時期的創(chuàng)作過程的同時，可以清晰地認識到他在每個時期、每個過程中創(chuàng)作的體量、藝術語境與創(chuàng)作模式。
從藝術家張培力的角度出發(fā)，泰康的回顧展是一個不發(fā)聲的、對內(nèi)的自省，藝術家一直在問“我是誰”，用作品去表達這種疑惑。紅磚美術館的新作展是將內(nèi)在情緒表達出來，是藝術家與外界對話，然后發(fā)出聲音，更多強調(diào)了一種關系——當今社會人與人的關系、人與技術的關系到底是什么？技術是人發(fā)明的，它帶來便利的同時也讓人陷入困惑與矛盾。這批新作品更多想展現(xiàn)人的處境與矛盾、事物的正反兩面。
展覽現(xiàn)場，我們看到重力作用下的氧氣瓶在重復運動下發(fā)出尖銳的聲響；成列的煤氣瓶有節(jié)奏地旋轉擺動；與之相鄰的是施加嵌套禁錮的金屬籠組成的巨型網(wǎng)格；一個巨大的發(fā)聲床墊，因不知情的觀眾觸發(fā)而產(chǎn)生互動；巨幅人臉投影在設定好的間隙爆發(fā)出刺眼白光；與此同時，一個孤獨的生命陶醉在蕩漾漣漪的寧靜海水中……如此等等，不一而足。這些作品在美麗與可畏間，伴隨著各種“嘈雜”的聲響迸發(fā)出力量，而這背后裹挾著深遠的寓意。
圍繞展覽中被廣泛使用的材料“煤氣瓶”的爭議在網(wǎng)上不斷發(fā)酵，當有人在質(zhì)疑為什么煤氣瓶可以“登堂入室”進入美術館被稱為藝術的時候，另一波圈內(nèi)人士對“將煤氣瓶從日常語境中獨立出來成為一個審美對象”的意義也爭論不休。更多的爭論還在于諸如“張培力”是否用力過猛，是否太重形式，甚至虛張聲勢？
一年三個展覽，一個比一個規(guī)模大，對于任何藝術家來說，哪怕是資深藝術家，都不是件輕松的事。早在這批作品籌備期的一次采訪中，張培力就預測到了爭議的可能性，他說：“現(xiàn)在我一點都沒有把握，說不定這個展覽做出來，很多作品都會遭到猛烈批評。”他自述在展覽開幕前幾天常常失眠，這是他很多年都不曾發(fā)生的狀況。
“期待觀展獲得愉悅感的人不要來，會失望，會受傷害。”面對網(wǎng)上的爭議，張培力這樣回應。說實話，觀看“張培力”展對身體經(jīng)驗是一次不小的挑戰(zhàn)，拋開展覽內(nèi)容，我依然認為展呈設計“挽救”了這個展覽，沒有讓這些嘈雜的作品在展廳任意“嘶吼”——展覽動線上的明暗、動靜、疏密、堅硬與柔軟、冰冷與溫柔，這種節(jié)奏上的過渡反而讓展覽在整體上有著音樂般流淌的質(zhì)感；聚光燈下，哪怕只是現(xiàn)成品（收音機、滅火器、煤氣瓶、氧氣瓶），也呈現(xiàn)出舞臺般的距離感……這種美感某種程度上也在消解觀展過程帶來的緊張感。
對觀眾來說，這個展覽的觀展過程中，等待是必須的。等待《可以分合的煤氣瓶》在水平軌道上分開、旋轉、再次重合，一束沖天的紫色激光，驚喜般如同給予這次等待的獎賞；兩個滅火器瓶各自旋轉、升降，輕輕觸碰后旋即分開，周而復始；LED屏幕上《一分鐘一個字》，展示著熟悉的成語、俗語和諺語。這些作品刻意營造的重復感和緩慢節(jié)奏，讓人不得不駐足、停留、等待、思考——與快節(jié)奏信息爆炸的當下形成鮮明對比。此刻，我們到底在等什么已經(jīng)不重要了，不是嗎？
展覽：張培力
展期：2024.10.29-2025.3.2
地點：紅磚美術館
“我相信藝術中應該有一些無法言說的東西，因為藝術家的工作源自于藝術家的知覺和身體。一個人、一個藝術家當然會受到社會和環(huán)境的影響，但藝術不是簡單的情緒表白或還原現(xiàn)實。我們以往在藝術中看到太多文學性的東西，后來又看到太多哲學性的東西，其實藝術并不應該承受這么多。”張培力如是說。
一個直徑9.6米，形如巨大鍋底的電動容器旋轉著，逐漸加速強化。在內(nèi)部巨大的離心力作用下，數(shù)十個空煤氣瓶隨著速度的增加激烈沖撞，發(fā)出巨大的金屬敲擊聲。突然，底盤驟然而止。一個垂直電磁臂緩緩降下，吸住其中一個或兩個煤氣瓶，將其吊起，懸置于空中。出乎意料地，電磁臂突然斷電，煤氣瓶墜入旋轉如疾風的底盤中。如此，反復循環(huán)。
這個開場，正是張培力在紅磚美術館個人同名展覽中最出圈的作品《不斷旋轉》。展覽“張培力”，被稱為迄今為止最大規(guī)模個展，呈現(xiàn)了張培力2024年全新創(chuàng)作的19件裝置和影像作品。
在展覽開幕式上，張培力百感交集，他坦言：“時間很恐怖、很可怕，自己還沒有玩夠，已經(jīng)從藝40年了……這次展覽花的精力、時間、投入、力氣是最大的，挑戰(zhàn)也是最大的。”
與泰康美術館今夏開幕的“張培力：2011.4.27—長期”展覽相比，這次紅磚美術館的同名個展是一個全新的視角，觀眾在觀察他不同時期的創(chuàng)作過程的同時，可以清晰地認識到他在每個時期、每個過程中創(chuàng)作的體量、藝術語境與創(chuàng)作模式。
從藝術家張培力的角度出發(fā)，泰康的回顧展是一個不發(fā)聲的、對內(nèi)的自省，藝術家一直在問“我是誰”，用作品去表達這種疑惑。紅磚美術館的新作展是將內(nèi)在情緒表達出來，是藝術家與外界對話，然后發(fā)出聲音，更多強調(diào)了一種關系——當今社會人與人的關系、人與技術的關系到底是什么？技術是人發(fā)明的，它帶來便利的同時也讓人陷入困惑與矛盾。這批新作品更多想展現(xiàn)人的處境與矛盾、事物的正反兩面。
展覽現(xiàn)場，我們看到重力作用下的氧氣瓶在重復運動下發(fā)出尖銳的聲響；成列的煤氣瓶有節(jié)奏地旋轉擺動；與之相鄰的是施加嵌套禁錮的金屬籠組成的巨型網(wǎng)格；一個巨大的發(fā)聲床墊，因不知情的觀眾觸發(fā)而產(chǎn)生互動；巨幅人臉投影在設定好的間隙爆發(fā)出刺眼白光；與此同時，一個孤獨的生命陶醉在蕩漾漣漪的寧靜海水中……如此等等，不一而足。這些作品在美麗與可畏間，伴隨著各種“嘈雜”的聲響迸發(fā)出力量，而這背后裹挾著深遠的寓意。
圍繞展覽中被廣泛使用的材料“煤氣瓶”的爭議在網(wǎng)上不斷發(fā)酵，當有人在質(zhì)疑為什么煤氣瓶可以“登堂入室”進入美術館被稱為藝術的時候，另一波圈內(nèi)人士對“將煤氣瓶從日常語境中獨立出來成為一個審美對象”的意義也爭論不休。更多的爭論還在于諸如“張培力”是否用力過猛，是否太重形式，甚至虛張聲勢？
一年三個展覽，一個比一個規(guī)模大，對于任何藝術家來說，哪怕是資深藝術家，都不是件輕松的事。早在這批作品籌備期的一次采訪中，張培力就預測到了爭議的可能性，他說：“現(xiàn)在我一點都沒有把握，說不定這個展覽做出來，很多作品都會遭到猛烈批評。”他自述在展覽開幕前幾天常常失眠，這是他很多年都不曾發(fā)生的狀況。
“期待觀展獲得愉悅感的人不要來，會失望，會受傷害。”面對網(wǎng)上的爭議，張培力這樣回應。說實話，觀看“張培力”展對身體經(jīng)驗是一次不小的挑戰(zhàn)，拋開展覽內(nèi)容，我依然認為展呈設計“挽救”了這個展覽，沒有讓這些嘈雜的作品在展廳任意“嘶吼”——展覽動線上的明暗、動靜、疏密、堅硬與柔軟、冰冷與溫柔，這種節(jié)奏上的過渡反而讓展覽在整體上有著音樂般流淌的質(zhì)感；聚光燈下，哪怕只是現(xiàn)成品（收音機、滅火器、煤氣瓶、氧氣瓶），也呈現(xiàn)出舞臺般的距離感……這種美感某種程度上也在消解觀展過程帶來的緊張感。
對觀眾來說，這個展覽的觀展過程中，等待是必須的。等待《可以分合的煤氣瓶》在水平軌道上分開、旋轉、再次重合，一束沖天的紫色激光，驚喜般如同給予這次等待的獎賞；兩個滅火器瓶各自旋轉、升降，輕輕觸碰后旋即分開，周而復始；LED屏幕上《一分鐘一個字》，展示著熟悉的成語、俗語和諺語。這些作品刻意營造的重復感和緩慢節(jié)奏，讓人不得不駐足、停留、等待、思考——與快節(jié)奏信息爆炸的當下形成鮮明對比。此刻，我們到底在等什么已經(jīng)不重要了，不是嗎？
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