經過近兩年的環境改造提升，北京大學燕南園這一金名片被重新擦亮。近日，北大多部門聯合推進的燕南園環境整治提升工程——“北京大學燕南園”項目從亞太地區48個項目中脫穎而出，獲2023年聯合國教科文組織亞太文化遺產保護優秀獎，被譽為“重視集體記憶，傳承了輝煌的學術歷史和精神遺產，是文化遺產保護與地方發展的成功結合”。
20世紀20年代建成的燕南園，位于北大校園南部。這里乍看起來不過是一座普通的園子，蒼松翠柏間疏疏落落分布著17幢屋舍，一律青磚灰瓦，樸實無華。然而幾代學術大家曾居住于此，比如歷史學家洪業、向達、翦伯贊，數學家江澤涵，物理學家周培源、饒毓泰、褚圣麟，經濟學家馬寅初、陳岱孫，哲學家馮友蘭、湯用彤、馮定，化學家張龍翔、黃子卿，語言學家王力、林燾，美學家朱光潛，生物學家沈同，文學家林庚，歷史地理學家侯仁之，社會學家吳文藻和文學家冰心（謝婉瑩）夫婦……這座園子容納了他們的琴棋書畫詩酒歌，還有柴米油鹽醬醋茶。從燕大到北大，從風雨如晦的舊中國到急遽變遷的新時代，園子里的一磚一瓦、一草一木注解了多少時代洪流與人間煙火。
春去秋來，草木依舊，故人安在？惟有“先生之德”，如山高水長，一直激勵后人。
圍墻小徑說故事
東、西、南三面虎皮墻隔絕喧囂，被圍在其中的北大燕南園格外靜謐，樸素如初，時間在這里仿佛流逝得格外緩慢。
走進燕南園的西南入口，南側虎皮墻面上晃動著參差樹影，像風吹動的皮影戲。
虎皮墻由外皮泛黃的石頭砌成，在北京西郊皇家園林和旗營建筑中廣泛使用。據“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃團隊介紹，燕南園的虎皮墻樣式極為奇特，在黃石之間以白灰勾縫以突出石材面，形成“灰帶子”，并且不像傳統虎皮墻具有典型的銳角棱，而是近乎直角。此制與故宮、圓明園、健銳營各處虎皮墻均不同，是參照中式園林景觀的創新之作，別具風格。
繞墻步入園中，舊路面已被整修，縱橫交錯地將17棟屋舍相互聯通，使其獨而不孤。
墻與路就如古建筑的四梁八柱，支撐起整座燕南園的框架格局。又如一面巨大的書櫥和分隔其間的書架，庋藏著燕南園近百年來的故事。
燕南園的歷史要追溯到燕京大學時期。1919年，司徒雷登主持建立燕京大學，開啟了燕園建設的序幕。1920年，他籌資從軍閥陳樹藩手中購入最初為圓明園附園的淑春園和最初由明代書法家米萬鐘所建的勺園故址，在此基址上建造了如今為人所熟知的燕園。1926年，新校園啟用。
上世紀20年代，美國建筑設計師亨利·墨菲規劃設計了燕南園51號至66號建筑（后加建了50號），當時主要用作教師住宅。住宅中有自成一體的西式小樓，也有矮墻環繞的中式小院。這些住宅的建筑材料除了泥石磚瓦取自本地，絕大部分從國外運來，門窗使用紅松，房間里鋪設地板，屋角設有壁爐，地下室還有供暖的鍋爐房。其中，中式建筑注重本地工藝，細節上有很多中國特色，如門楣上有精工雕鏤的磚石和仿造中國建筑樣式的窗格，磚雕的花卉草木至今依然栩栩如生。
起初居住在燕南園的多為外籍教師，也有一些中國教授，如歷史學家洪業，社會學家吳文藻與文學家冰心夫婦等。1952年，全國高校院系調整，燕大的部分院系并入北京大學，北大的許多名師遷入燕南園，小小的園子成了明達智慧、篤學求真的思想空間，是北大的一塊“精神高地”。
2022年，為加強燕南園的規劃、保護、傳承和利用，受北京大學房地產管理部委托，北京大學考古文博學院、北大國土空間規劃設計研究院文化遺產保護研究所啟動“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃設計工作。在規劃設計方案基礎上，北大房地產管理部、總務部、校園服務中心、動力中心、會議中心、燕園街道辦事處、保衛部等部門合作落實了方案，歷時8個月實現了園內遺產保護與場地提升的協同并進。
東西側虎皮墻得到了保護性修復，坍塌部分被重新建好，虎皮色墻面又襯托起滿園蒼翠；在南北入口設置路樁，執行車輛禁行措施，打造無車園區；環衛設施、堆積的雜物被清理，師生普遍認為影響風貌的公共廁所被遷移；竹叢代替了雜亂的籬笆圍擋，讓空間圍而不擋，既開闊視野，也恢復燕南園原本的開放空間；恢復園內古樸的門牌樣式，增加文化解說牌、指引牌，延續園中的歷史文脈……在時間中逐漸老去的燕南園在“繡花針”般的改造下一點點被重新擦亮。
外表煥然，內核不移。燕南園項目團隊在保護與改造、舊與新、文化與工程、歷史價值與情感價值的平衡中細細探求，他們堅持“最小干預”原則，“讓園子自己說話”。
“有些校友在提建議方案的時候會想著做一些藝術性的表達，比如在燕南園的草坪上建造一座現代雕塑，建議被項目組謹慎否決了。我們在規劃時謹遵‘最小干預’原則，盡力維護其歷史原貌和生態環境，做到了極度克制。”“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃設計方案負責人、北京大學考古文博學院長聘副教授張劍葳說，這一點也得到了聯合國教科文組織亞太文化遺產保護獎項評委的高度肯定。
北京大學建筑與景觀設計學院副教授李迪華率領的團隊對此次燕南園環境整治提升工程的景觀方案進行論證，設計了主干道路。李迪華偶然留意到，園內東側水泥路部分破損的路面下露出了大小和顏色都參差不齊的石子，直徑從1厘米至5厘米不等。帶著對這一發現的好奇，他和燕園公益營建社的黃可同學去北大檔案館翻閱資料，發現檔案館保存的照片上：1947年前燕園的道路都是沙石路；1948年一張“三反運動”的學生游行照片中，出現了硬化特征鮮明的水泥路。李迪華等幾經輾轉，尋訪到了九旬高齡的燕京大學老校友，得知燕園在日據期間被嚴重毀壞?？箲饎倮?，北歸的燕大師生修好日本人在校園里留下的三輛豐田卡車，從當時的西郊機場附近旱河運來石子，修建了燕園中最早的水泥路。燕南園保存下來的水泥路——燕京大學校友們稱之為“洋灰路”（屬于“脫漿彩石混凝土”工藝），是其中的一部分。室外水泥路的使用壽命一般為30至50年，燕園中的這些“洋灰路”已經75年了，大部分仍然能夠正常使用。
為了保護這條歷史道路，李迪華請教了水泥研究專家，找來專門修復歷史路面的施工團隊。少量路面做了修復；更多的洋灰路面要先做保護性拆除，清理古石上的水泥部分，然后將古石融入新的水泥，并添加原洋灰調色，既使老的材料得到循環利用，又借此將歷史道路的價值凝固到更新后的路面中。這比鋪設新路可費時費力多了，但施工工人一絲不茍，心懷對文化的敬意：“把舊路面的古石融到新路面里去，精神就流傳下去了。為此我們辛苦點也是值得的。”
花木寄情尋舊影
邁上燕南園西北角的大長坡，兩尊花神廟碑映入眼簾，上面刻有“匯總萬春之廟”，以供祈禱花神之用，是乾隆年間所建。
在此次的提升改造工程中，燕南園項目組將碑座掏蝕部分補夯加固，四周光禿禿的地表種植了小草，石碑的臨時圍擋被撤去，方便往來師生近觀遠望。北大保衛部還加裝了攝像頭，防止石碑遭人損壞。
兩座花神廟碑緣何出現在校園里？各界對此說法不一，根據圓明園有關文物管理部門說法，這是出自圓明園的文物，后流散到燕京大學內；另有學者認為，這兩座碑原本立于未名湖南岸的慈濟寺，俗稱“花神廟”，后來廟宇毀于大火，石碑卻幸存下來，燕大時期被移到如今的位置。
細想起來，矗立于此的花神廟碑仿佛命運的神來之筆，園中的大師學者苦心培育人才，桃李滿天下，不恰似辛苦耕耘的花匠園丁嗎？
曾居住于燕南園的學者或其家人們，也大多有蒔花弄草的雅好，各家房前種植著玫瑰、丁香、藤蘿、玉簪……花木使主人“幽窗開卷，字俱碧鮮”，主人也以花木寄情、言志，漸漸地，人與園子物我兩融。
花神廟碑附近坐落著燕南園66號樓，吳文藻和冰心夫婦曾居住于此。冰心在庭院種下許多丁香，一樓客廳堆放了許多報紙和學術刊物，供來訪者閱覽，號稱燕大的開放期刊閱讀室。仲春時節，丁香花開如輕盈、明亮的霧，師生們看書之時，幽香潛入室內，花影已落滿前窗。上世紀70年代，著名美學家朱光潛又住進這棟小樓。北大新聞與傳播學院副教授周憶軍曾回憶，一次與同伴途經燕南園，見一位老人靜坐在青石板上，看他們走近，拄起拐杖繞到矮墻后面，隔墻遞過一枝盛開的花朵。過了許久，他才知道這位老人正是美學大師朱光潛，他把花朵夾進了朱先生的《西方美學史》里。
如今，北京大學區域與國別研究院成了66號樓的新主人。走進一樓雅致的大廳，只見正前方懸掛著“冰心故居”的牌匾，兩邊墻壁也掛上了冰心、朱光潛等人的歷史照片，前輩的音容笑貌宛在眼前。樓里的研究者依然遵循前輩之精神，不斷打破學科的邊界，在智識碰撞中探索古今寰宇。
順著燕南園東部小徑走到東南角，一座中式小院豁然得見，兩尊石獅守護著小小院門，門楣上掛著一幅黃底綠字木匾“馮友蘭故居”。這里是燕南園57號。1952年，馮友蘭從清華大學調入北京大學，住進燕南園。開始他住在54號一樓。1956年冬季的一天，北大黨委書記、副校長江隆基到馮友蘭家拜訪，看到馮友蘭住房狹小，就主動提出將自己居住的57號和54號對換，幾番推辭過后，馮友蘭于次年1月遷到57號，并終老于此。
“庭中有三松，撫而盤桓，較淵明多二其焉”——因為院內的三棵松樹，馮老將這里命名為“三松堂”。松樹櫛風沐雨，卻始終蒼勁挺拔，根基深固；在洶涌的時代潮流中曾被動搖根基、失去自我的馮老在這座小院內重新下定決心，“只寫我自己……不再依傍他人”，以對“舊邦新命”的自覺，在85歲高齡撰寫《中國哲學史新編》，又以“修辭立其誠”的勇氣，在“耳目喪其聰明，為書幾不成字”的年紀，口述完成30萬字的回憶錄《三松堂自序》，重回“斬名韁，破利鎖，俯仰無愧怍，海闊天空我自飛”的自由境界。
2019年，在馮友蘭先生誕辰124周年之際，馮友蘭故居正式對外開放。修葺整飭后的院子，青磚鋪地，花草繁盛，三棵松樹的整體景觀得以恢復，小院一如往日濃蔭匝地。
再看馮友蘭搬離的54號樓，這里最早是史學巨擘洪業的故居，外面園中有一個亭子，亭前栽了兩棵藤蘿，每年5月藤蘿花盛開時，洪業總要請一些文朋詩友來開藤蘿花會，飲酒做詩；燕南園56號則住著中國力學界泰斗周培源，這位理工科大師性情浪漫，尤愛種花，56號門前繁櫻如雪，任人觀賞，人稱“周家花園”；燕南園62號，林庚先生的屋外立著一竿竿綠竹，月季、玉簪搖曳其間，或許是境有所觸，他在這里寫下《說“木葉”》……
大師已遠去，這里的一草一木卻仍可觸摸。保護自然生態是此次燕南園環境整治提升工程的重點。燕南園項目組咨詢了北大生命科學學院教授顧紅雅、呂植等動植物專家，綜合北京大學綠色生命協會等社團的意見，為園中的生態保護對象制定科學有效的保護方案?，F在，燕南園內動植物情況由北京大學自然保護與社會發展研究中心師生和北大綠協歷屆學生會員監測和巡護。他們將園子內的古樹精心保護起來，并一對一掛上了標牌，掃描牌子上的二維碼，你不僅能知古樹其名，還能知其所以名。
讓多元人群參與共建
某種意義上，燕南園是整個燕園的縮影，師生的精神在這里交匯。
“燕南園是師生集體共建的社區，充分體現了公共參與的精神。”早在規劃之初，燕南園便形成了校方籌資、建筑師規劃、校內各相關部門共同參與的“三方共建模式”，燕南園建筑設計并非建筑師的一言堂，而是充分吸收了教師、學生、校友的多方訴求和偏好。
與之相呼應，燕南園項目鼓勵包括北大師生、校友在內的多元人群積極建言，不同學科、不同院系、社團的師生紛紛參與其中，學校多個部門為項目的策劃和落地實施予以保障。眾人的熱切關懷和群策群力熔鑄起燕南園的新生。
當燕南園項目組向北大師生和校友發起問卷調查和訪談，咨詢他們對燕南園保護與改造的意見時，回復之熱情甚至讓項目組感到有些意外。八零級校友邱明斤先生特意來信表達對燕南園深厚持久的感情，并提出“在燕南園改造中應遵循修舊如舊的底線原則”，希望既保存原有總體風貌，又呈現燕南園的歷史。
“高校師生普遍關心校園文化和公共事業，又有參與公共討論和意見表達的習慣，公眾參與對于校園遺產的改造至關重要。”聯合國教科文組織亞太地區世界遺產培訓與研究中心（北京）主任助理李光涵博士表示。
不過，要平衡“眾聲喧嘩”的意見，有時也會讓項目組“頭疼”。這不是簡單的“二選一”，也不是“各取0.5”，需要仔細研判，也要大膽創新。
有師生提議燕園里的路燈太暗，能否增設照明燈？其實，夜晚的燕南園有許多小動物出沒，如果路燈打得特別明亮，就會干擾到這些小動物的作息。北大為保護這塊珍貴的校園生態區，設立了包括燕南園在內的國內首個校園自然保護小區。“在回應師生現實需求和保護生態之間如何平衡、如何選擇，這需要我們仔細考量。”張劍葳說。呂植在項目組舉辦的專家咨詢會上強調：“路燈需要控制亮度，不要往樹上打，得往下邊打，讓樹上的鳥類安睡。”最終的方案是：增加彎月形的地燈，入夜時像月亮一樣散發柔光，既不打擾動物，也能讓人漫步皎潔之中。
還有人提出，燕南園“能否增開一些小路？這樣可以深入灌叢，拍照也好看”。可如此一來會增加地面硬化面積，會影響蚯蚓之類的小動物“過馬路”。平衡再三，項目組決定盡量不開辟新道路。
如何維修部分破損嚴重、雨天易積水的原有道路？北大材料科學與工程學院教授王習東團隊自主研發的抗凍生態透水磚躍入項目組的視野。它被用來鋪設除燕京大學時期洋灰路以外的其他燕南園主體道路，既使道路不再積水，又改善了表層土壤生態環境，減少了對小動物活動的影響。在生態透水磚鋪設的主體道路與燕京大學時期的洋灰路的交匯處，燕南園項目組立了一塊“燕南園道路”標志牌，宛如時光流轉的標記，當下與歷史在此遇見。
多元參與中，燕南園的未來也被細細勾勒。
如何利用燕南園內的閑置空間？北大師生提出了自己的想法。“能否建造一座咖啡館？”“能否陳列展覽？”……綜合這些意見，“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃團隊對燕南園建筑內部的改造給出了開放式建議，“一座座建筑，可能復原成和老照片一模一樣的展示空間，可能規劃給新單位用作辦公場所，還可能改建出會議室、小班教室供全校師生預約使用。”張劍葳介紹，他們希望那些申請使用燕南園屋舍的單位，不但要籌款對建筑加以保護，還要在一樓保留展覽空間，闡釋小樓的歷史。
李迪華期待，人們走入園子里，看到這座“活的博物館”，會追問和探究建筑背后的故事，在這方空間里感受到人文的力量。
燕南園項目也為一般的校園遺產改造貢獻了“北大經驗”。“我們把這個項目當作遺產教育，而非普通工程來做。”張劍葳說，“校園這樣一個公共空間，與師生群體有著緊密的關聯和持續的互動，校園遺產的改造既需要專業素養，又要發揮社區精神，讓多元人群和不同身份的人參與到遺產共建中。”
經過近兩年的環境改造提升，北京大學燕南園這一金名片被重新擦亮。近日，北大多部門聯合推進的燕南園環境整治提升工程——“北京大學燕南園”項目從亞太地區48個項目中脫穎而出，獲2023年聯合國教科文組織亞太文化遺產保護優秀獎，被譽為“重視集體記憶，傳承了輝煌的學術歷史和精神遺產，是文化遺產保護與地方發展的成功結合”。
20世紀20年代建成的燕南園，位于北大校園南部。這里乍看起來不過是一座普通的園子，蒼松翠柏間疏疏落落分布著17幢屋舍，一律青磚灰瓦，樸實無華。然而幾代學術大家曾居住于此，比如歷史學家洪業、向達、翦伯贊，數學家江澤涵，物理學家周培源、饒毓泰、褚圣麟，經濟學家馬寅初、陳岱孫，哲學家馮友蘭、湯用彤、馮定，化學家張龍翔、黃子卿，語言學家王力、林燾，美學家朱光潛，生物學家沈同，文學家林庚，歷史地理學家侯仁之，社會學家吳文藻和文學家冰心（謝婉瑩）夫婦……這座園子容納了他們的琴棋書畫詩酒歌，還有柴米油鹽醬醋茶。從燕大到北大，從風雨如晦的舊中國到急遽變遷的新時代，園子里的一磚一瓦、一草一木注解了多少時代洪流與人間煙火。
春去秋來，草木依舊，故人安在？惟有“先生之德”，如山高水長，一直激勵后人。
圍墻小徑說故事
東、西、南三面虎皮墻隔絕喧囂，被圍在其中的北大燕南園格外靜謐，樸素如初，時間在這里仿佛流逝得格外緩慢。
走進燕南園的西南入口，南側虎皮墻面上晃動著參差樹影，像風吹動的皮影戲。
虎皮墻由外皮泛黃的石頭砌成，在北京西郊皇家園林和旗營建筑中廣泛使用。據“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃團隊介紹，燕南園的虎皮墻樣式極為奇特，在黃石之間以白灰勾縫以突出石材面，形成“灰帶子”，并且不像傳統虎皮墻具有典型的銳角棱，而是近乎直角。此制與故宮、圓明園、健銳營各處虎皮墻均不同，是參照中式園林景觀的創新之作，別具風格。
繞墻步入園中，舊路面已被整修，縱橫交錯地將17棟屋舍相互聯通，使其獨而不孤。
墻與路就如古建筑的四梁八柱，支撐起整座燕南園的框架格局。又如一面巨大的書櫥和分隔其間的書架，庋藏著燕南園近百年來的故事。
燕南園的歷史要追溯到燕京大學時期。1919年，司徒雷登主持建立燕京大學，開啟了燕園建設的序幕。1920年，他籌資從軍閥陳樹藩手中購入最初為圓明園附園的淑春園和最初由明代書法家米萬鐘所建的勺園故址，在此基址上建造了如今為人所熟知的燕園。1926年，新校園啟用。
上世紀20年代，美國建筑設計師亨利·墨菲規劃設計了燕南園51號至66號建筑（后加建了50號），當時主要用作教師住宅。住宅中有自成一體的西式小樓，也有矮墻環繞的中式小院。這些住宅的建筑材料除了泥石磚瓦取自本地，絕大部分從國外運來，門窗使用紅松，房間里鋪設地板，屋角設有壁爐，地下室還有供暖的鍋爐房。其中，中式建筑注重本地工藝，細節上有很多中國特色，如門楣上有精工雕鏤的磚石和仿造中國建筑樣式的窗格，磚雕的花卉草木至今依然栩栩如生。
起初居住在燕南園的多為外籍教師，也有一些中國教授，如歷史學家洪業，社會學家吳文藻與文學家冰心夫婦等。1952年，全國高校院系調整，燕大的部分院系并入北京大學，北大的許多名師遷入燕南園，小小的園子成了明達智慧、篤學求真的思想空間，是北大的一塊“精神高地”。
2022年，為加強燕南園的規劃、保護、傳承和利用，受北京大學房地產管理部委托，北京大學考古文博學院、北大國土空間規劃設計研究院文化遺產保護研究所啟動“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃設計工作。在規劃設計方案基礎上，北大房地產管理部、總務部、校園服務中心、動力中心、會議中心、燕園街道辦事處、保衛部等部門合作落實了方案，歷時8個月實現了園內遺產保護與場地提升的協同并進。
東西側虎皮墻得到了保護性修復，坍塌部分被重新建好，虎皮色墻面又襯托起滿園蒼翠；在南北入口設置路樁，執行車輛禁行措施，打造無車園區；環衛設施、堆積的雜物被清理，師生普遍認為影響風貌的公共廁所被遷移；竹叢代替了雜亂的籬笆圍擋，讓空間圍而不擋，既開闊視野，也恢復燕南園原本的開放空間；恢復園內古樸的門牌樣式，增加文化解說牌、指引牌，延續園中的歷史文脈……在時間中逐漸老去的燕南園在“繡花針”般的改造下一點點被重新擦亮。
外表煥然，內核不移。燕南園項目團隊在保護與改造、舊與新、文化與工程、歷史價值與情感價值的平衡中細細探求，他們堅持“最小干預”原則，“讓園子自己說話”。
“有些校友在提建議方案的時候會想著做一些藝術性的表達，比如在燕南園的草坪上建造一座現代雕塑，建議被項目組謹慎否決了。我們在規劃時謹遵‘最小干預’原則，盡力維護其歷史原貌和生態環境，做到了極度克制。”“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃設計方案負責人、北京大學考古文博學院長聘副教授張劍葳說，這一點也得到了聯合國教科文組織亞太文化遺產保護獎項評委的高度肯定。
北京大學建筑與景觀設計學院副教授李迪華率領的團隊對此次燕南園環境整治提升工程的景觀方案進行論證，設計了主干道路。李迪華偶然留意到，園內東側水泥路部分破損的路面下露出了大小和顏色都參差不齊的石子，直徑從1厘米至5厘米不等。帶著對這一發現的好奇，他和燕園公益營建社的黃可同學去北大檔案館翻閱資料，發現檔案館保存的照片上：1947年前燕園的道路都是沙石路；1948年一張“三反運動”的學生游行照片中，出現了硬化特征鮮明的水泥路。李迪華等幾經輾轉，尋訪到了九旬高齡的燕京大學老校友，得知燕園在日據期間被嚴重毀壞?？箲饎倮?，北歸的燕大師生修好日本人在校園里留下的三輛豐田卡車，從當時的西郊機場附近旱河運來石子，修建了燕園中最早的水泥路。燕南園保存下來的水泥路——燕京大學校友們稱之為“洋灰路”（屬于“脫漿彩石混凝土”工藝），是其中的一部分。室外水泥路的使用壽命一般為30至50年，燕園中的這些“洋灰路”已經75年了，大部分仍然能夠正常使用。
為了保護這條歷史道路，李迪華請教了水泥研究專家，找來專門修復歷史路面的施工團隊。少量路面做了修復；更多的洋灰路面要先做保護性拆除，清理古石上的水泥部分，然后將古石融入新的水泥，并添加原洋灰調色，既使老的材料得到循環利用，又借此將歷史道路的價值凝固到更新后的路面中。這比鋪設新路可費時費力多了，但施工工人一絲不茍，心懷對文化的敬意：“把舊路面的古石融到新路面里去，精神就流傳下去了。為此我們辛苦點也是值得的。”
花木寄情尋舊影
邁上燕南園西北角的大長坡，兩尊花神廟碑映入眼簾，上面刻有“匯總萬春之廟”，以供祈禱花神之用，是乾隆年間所建。
在此次的提升改造工程中，燕南園項目組將碑座掏蝕部分補夯加固，四周光禿禿的地表種植了小草，石碑的臨時圍擋被撤去，方便往來師生近觀遠望。北大保衛部還加裝了攝像頭，防止石碑遭人損壞。
兩座花神廟碑緣何出現在校園里？各界對此說法不一，根據圓明園有關文物管理部門說法，這是出自圓明園的文物，后流散到燕京大學內；另有學者認為，這兩座碑原本立于未名湖南岸的慈濟寺，俗稱“花神廟”，后來廟宇毀于大火，石碑卻幸存下來，燕大時期被移到如今的位置。
細想起來，矗立于此的花神廟碑仿佛命運的神來之筆，園中的大師學者苦心培育人才，桃李滿天下，不恰似辛苦耕耘的花匠園丁嗎？
曾居住于燕南園的學者或其家人們，也大多有蒔花弄草的雅好，各家房前種植著玫瑰、丁香、藤蘿、玉簪……花木使主人“幽窗開卷，字俱碧鮮”，主人也以花木寄情、言志，漸漸地，人與園子物我兩融。
花神廟碑附近坐落著燕南園66號樓，吳文藻和冰心夫婦曾居住于此。冰心在庭院種下許多丁香，一樓客廳堆放了許多報紙和學術刊物，供來訪者閱覽，號稱燕大的開放期刊閱讀室。仲春時節，丁香花開如輕盈、明亮的霧，師生們看書之時，幽香潛入室內，花影已落滿前窗。上世紀70年代，著名美學家朱光潛又住進這棟小樓。北大新聞與傳播學院副教授周憶軍曾回憶，一次與同伴途經燕南園，見一位老人靜坐在青石板上，看他們走近，拄起拐杖繞到矮墻后面，隔墻遞過一枝盛開的花朵。過了許久，他才知道這位老人正是美學大師朱光潛，他把花朵夾進了朱先生的《西方美學史》里。
如今，北京大學區域與國別研究院成了66號樓的新主人。走進一樓雅致的大廳，只見正前方懸掛著“冰心故居”的牌匾，兩邊墻壁也掛上了冰心、朱光潛等人的歷史照片，前輩的音容笑貌宛在眼前。樓里的研究者依然遵循前輩之精神，不斷打破學科的邊界，在智識碰撞中探索古今寰宇。
順著燕南園東部小徑走到東南角，一座中式小院豁然得見，兩尊石獅守護著小小院門，門楣上掛著一幅黃底綠字木匾“馮友蘭故居”。這里是燕南園57號。1952年，馮友蘭從清華大學調入北京大學，住進燕南園。開始他住在54號一樓。1956年冬季的一天，北大黨委書記、副校長江隆基到馮友蘭家拜訪，看到馮友蘭住房狹小，就主動提出將自己居住的57號和54號對換，幾番推辭過后，馮友蘭于次年1月遷到57號，并終老于此。
“庭中有三松，撫而盤桓，較淵明多二其焉”——因為院內的三棵松樹，馮老將這里命名為“三松堂”。松樹櫛風沐雨，卻始終蒼勁挺拔，根基深固；在洶涌的時代潮流中曾被動搖根基、失去自我的馮老在這座小院內重新下定決心，“只寫我自己……不再依傍他人”，以對“舊邦新命”的自覺，在85歲高齡撰寫《中國哲學史新編》，又以“修辭立其誠”的勇氣，在“耳目喪其聰明，為書幾不成字”的年紀，口述完成30萬字的回憶錄《三松堂自序》，重回“斬名韁，破利鎖，俯仰無愧怍，海闊天空我自飛”的自由境界。
2019年，在馮友蘭先生誕辰124周年之際，馮友蘭故居正式對外開放。修葺整飭后的院子，青磚鋪地，花草繁盛，三棵松樹的整體景觀得以恢復，小院一如往日濃蔭匝地。
再看馮友蘭搬離的54號樓，這里最早是史學巨擘洪業的故居，外面園中有一個亭子，亭前栽了兩棵藤蘿，每年5月藤蘿花盛開時，洪業總要請一些文朋詩友來開藤蘿花會，飲酒做詩；燕南園56號則住著中國力學界泰斗周培源，這位理工科大師性情浪漫，尤愛種花，56號門前繁櫻如雪，任人觀賞，人稱“周家花園”；燕南園62號，林庚先生的屋外立著一竿竿綠竹，月季、玉簪搖曳其間，或許是境有所觸，他在這里寫下《說“木葉”》……
大師已遠去，這里的一草一木卻仍可觸摸。保護自然生態是此次燕南園環境整治提升工程的重點。燕南園項目組咨詢了北大生命科學學院教授顧紅雅、呂植等動植物專家，綜合北京大學綠色生命協會等社團的意見，為園中的生態保護對象制定科學有效的保護方案?，F在，燕南園內動植物情況由北京大學自然保護與社會發展研究中心師生和北大綠協歷屆學生會員監測和巡護。他們將園子內的古樹精心保護起來，并一對一掛上了標牌，掃描牌子上的二維碼，你不僅能知古樹其名，還能知其所以名。
讓多元人群參與共建
某種意義上，燕南園是整個燕園的縮影，師生的精神在這里交匯。
“燕南園是師生集體共建的社區，充分體現了公共參與的精神。”早在規劃之初，燕南園便形成了校方籌資、建筑師規劃、校內各相關部門共同參與的“三方共建模式”，燕南園建筑設計并非建筑師的一言堂，而是充分吸收了教師、學生、校友的多方訴求和偏好。
與之相呼應，燕南園項目鼓勵包括北大師生、校友在內的多元人群積極建言，不同學科、不同院系、社團的師生紛紛參與其中，學校多個部門為項目的策劃和落地實施予以保障。眾人的熱切關懷和群策群力熔鑄起燕南園的新生。
當燕南園項目組向北大師生和校友發起問卷調查和訪談，咨詢他們對燕南園保護與改造的意見時，回復之熱情甚至讓項目組感到有些意外。八零級校友邱明斤先生特意來信表達對燕南園深厚持久的感情，并提出“在燕南園改造中應遵循修舊如舊的底線原則”，希望既保存原有總體風貌，又呈現燕南園的歷史。
“高校師生普遍關心校園文化和公共事業，又有參與公共討論和意見表達的習慣，公眾參與對于校園遺產的改造至關重要。”聯合國教科文組織亞太地區世界遺產培訓與研究中心（北京）主任助理李光涵博士表示。
不過，要平衡“眾聲喧嘩”的意見，有時也會讓項目組“頭疼”。這不是簡單的“二選一”，也不是“各取0.5”，需要仔細研判，也要大膽創新。
有師生提議燕園里的路燈太暗，能否增設照明燈？其實，夜晚的燕南園有許多小動物出沒，如果路燈打得特別明亮，就會干擾到這些小動物的作息。北大為保護這塊珍貴的校園生態區，設立了包括燕南園在內的國內首個校園自然保護小區。“在回應師生現實需求和保護生態之間如何平衡、如何選擇，這需要我們仔細考量。”張劍葳說。呂植在項目組舉辦的專家咨詢會上強調：“路燈需要控制亮度，不要往樹上打，得往下邊打，讓樹上的鳥類安睡。”最終的方案是：增加彎月形的地燈，入夜時像月亮一樣散發柔光，既不打擾動物，也能讓人漫步皎潔之中。
還有人提出，燕南園“能否增開一些小路？這樣可以深入灌叢，拍照也好看”。可如此一來會增加地面硬化面積，會影響蚯蚓之類的小動物“過馬路”。平衡再三，項目組決定盡量不開辟新道路。
如何維修部分破損嚴重、雨天易積水的原有道路？北大材料科學與工程學院教授王習東團隊自主研發的抗凍生態透水磚躍入項目組的視野。它被用來鋪設除燕京大學時期洋灰路以外的其他燕南園主體道路，既使道路不再積水，又改善了表層土壤生態環境，減少了對小動物活動的影響。在生態透水磚鋪設的主體道路與燕京大學時期的洋灰路的交匯處，燕南園項目組立了一塊“燕南園道路”標志牌，宛如時光流轉的標記，當下與歷史在此遇見。
多元參與中，燕南園的未來也被細細勾勒。
如何利用燕南園內的閑置空間？北大師生提出了自己的想法。“能否建造一座咖啡館？”“能否陳列展覽？”……綜合這些意見，“燕南園歷史地段景觀保護與展示”規劃團隊對燕南園建筑內部的改造給出了開放式建議，“一座座建筑，可能復原成和老照片一模一樣的展示空間，可能規劃給新單位用作辦公場所，還可能改建出會議室、小班教室供全校師生預約使用。”張劍葳介紹，他們希望那些申請使用燕南園屋舍的單位，不但要籌款對建筑加以保護，還要在一樓保留展覽空間，闡釋小樓的歷史。
李迪華期待，人們走入園子里，看到這座“活的博物館”，會追問和探究建筑背后的故事，在這方空間里感受到人文的力量。
燕南園項目也為一般的校園遺產改造貢獻了“北大經驗”。“我們把這個項目當作遺產教育，而非普通工程來做。”張劍葳說，“校園這樣一個公共空間，與師生群體有著緊密的關聯和持續的互動，校園遺產的改造既需要專業素養，又要發揮社區精神，讓多元人群和不同身份的人參與到遺產共建中。”
本文鏈接：北大燕南園：草木故園，重煥新生http://www.sq15.cn/show-6-5837-0.html
聲明：本網站為非營利性網站，本網頁內容由互聯網博主自發貢獻，不代表本站觀點，本站不承擔任何法律責任。天上不會到餡餅，請大家謹防詐騙！若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。
上一篇： 她是莫泊桑生命中唯一的玫瑰
下一篇： 器物的包漿，是人過日子的誠意