南方財(cái)經(jīng)全媒體記者 陳思琦 深圳報(bào)道
2010年，第六屆深圳文博會(huì)，“50后”吳維清帶來幾幅長(zhǎng)約1米、高40厘米的泥塑工藝品。每賣一幅，都要連同玻璃罩費(fèi)力打包。
2025年，第二十一屆文博會(huì)，“80后”吳漫的行李輕巧許多，“紅桃粿”口哨、潮劇臉譜擺件等都只有巴掌大小。
吳維清是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“大吳泥塑”代表性傳承人，其子吳漫，如今是該項(xiàng)非遺工藝的市級(jí)傳承人。
“傳統(tǒng)大尺寸工藝品很大程度上限制了流通。如今，我們?cè)诒Ａ糍N塑、彩繪等工藝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做了許多小巧的文創(chuàng)開發(fā)，如口哨、冰箱貼、桌面擺件等，更利于大吳泥塑在年輕群體中的傳播。”吳漫說。
文旅部數(shù)據(jù)顯示，第五批國家級(jí)非遺代表性傳承人平均年齡63歲，其中40歲以下中青年傳承人占比不足1%，代際傳承結(jié)構(gòu)失衡的困局待解。
而本屆文博會(huì)，一面是以AI、機(jī)器人、VR/AR等為代表的前沿科技展陳，另一面，大吳泥塑、布糊畫、馬尾繡、龍泉?jiǎng)Φ葌鹘y(tǒng)非遺工藝悉數(shù)亮相。以吳漫為代表的“80后”“90后”傳承人站上舞臺(tái)中央，他們或改良工藝、實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，或擁抱游戲、短視頻等全新的傳播形態(tài)，探索以更新潮的方式，喚起年輕人的“血脈覺醒”。
這些新世代“守藝人”認(rèn)為，最好的非遺保護(hù)不是放進(jìn)博物館，而是讓它們長(zhǎng)久活在人間煙火里。
（大吳泥塑潮劇臉譜擺件。攝/陳思琦）
走出收藏家的玻璃展柜
吳漫大學(xué)時(shí)讀的是藝術(shù)設(shè)計(jì)，畢業(yè)后曾在廣州工作。2010年隨父親吳維清參加上海世博會(huì)“廣東活動(dòng)周”展演活動(dòng)時(shí)，酷暑天氣疊加高強(qiáng)度工作，讓其父親倍顯疲憊，也是在那時(shí)，吳漫下定決心回家?guī)鸵r。
據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)記載，潮州“大吳泥塑”與天津“泥人張”、無錫“惠山泥人”并稱中國三大泥塑。其中，大吳泥塑2008年入選第二批國家級(jí)非遺，集中于潮州市潮安縣（現(xiàn)潮安區(qū)）大吳村，距今已有780余年歷史。
清代中葉至民國初是大吳泥塑的鼎盛時(shí)期，泥塑作坊遍及全村。發(fā)展至今天，因應(yīng)用場(chǎng)景局限于潮汕當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)，大吳泥塑一直未能形成產(chǎn)業(yè)，生存空間越來越小，以吳維清為代表的老手藝人也年事漸高。
“傳統(tǒng)大尺寸工藝品很大程度上限制了流通，價(jià)格也偏高。大吳泥塑需要以一種新的方式融入年輕人的世界。”吳漫告訴南方財(cái)經(jīng)全媒體記者。
近年來，潮汕文旅的火熱使英歌舞、厝角頭、紅桃粿等本土元素被大眾熟知，這啟發(fā)吳漫將更多元素融入泥塑創(chuàng)作中，并以口哨、冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品的形式進(jìn)入潮州當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)。
據(jù)了解，大吳泥塑的題材或取自潮劇、民間傳說或章回小說故事，或來自日常生活，常見形象包括戲曲人物（臉譜）、真人肖像、佛像等。另有一些無法被嚴(yán)格歸類的小玩意，稱為“雜錦”，即兒童玩具，吳漫設(shè)計(jì)“紅桃粿口哨”的靈感就來源于此。
紅桃粿為潮汕著名小吃，因是紅色的上細(xì)下寬的三角桃形而得名。吳漫沿用大吳泥塑的彩繪工藝，同時(shí)延續(xù)“雜錦”功能，模擬紅桃粿的形狀制成一個(gè)個(gè)拇指大小的口哨，上面還刻有“健康”“喜樂”等字樣，從尺寸到15元的售價(jià)，都使其更易被普通消費(fèi)者接受和喜愛。
（大吳泥塑紅桃粿口哨。攝/陳思琦）
廣東針?biāo)嚳萍佳芯吭簣?zhí)行院長(zhǎng)鄭澤敏，則向記者道出蜀、蘇、湘、粵“四大名繡”面臨的與大吳泥塑相似的困境：“大眾都很喜歡繡畫，但買得少。一是太貴，二是工藝水平難保障，要請(qǐng)到非遺傳承人級(jí)別，繡出來的作品才有較高的藝術(shù)效果。”
鄭澤敏以一幅長(zhǎng)1米84、寬1米的繡畫作品《金龍遨海》向記者舉例，因規(guī)格大，且融合了平繡、立體繡工藝，若純手工繡制，至少需一年才能完成，售價(jià)將達(dá)上萬元。
若純機(jī)繡，因“四大名繡”在繡法風(fēng)格上各具特色，例如湘繡獨(dú)創(chuàng)的“鬅毛針”能逼真表現(xiàn)動(dòng)物毛發(fā)的蓬松質(zhì)感，擅長(zhǎng)繡制老虎、獅子等猛獸；蘇繡以“亂針繡”聞名，更擅長(zhǎng)刻畫人物神態(tài)或水墨畫的朦朧意境，機(jī)繡的呈現(xiàn)效果可能大打折扣，即“有其形而無其神”。
為使繡畫走出收藏家的玻璃展柜、走入尋常百姓家，鄭澤敏介紹道，廣東針?biāo)嚳萍佳芯吭簠R集刺繡非遺傳承人、畫家、藝術(shù)品鑒賞師等，探索機(jī)繡與手工繡相結(jié)合，使作品不僅保持“四大名繡”的藝術(shù)水平，還提升了性價(jià)比。
“專業(yè)畫家完成圖案底版后，我們將選取一部分標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)節(jié)由機(jī)器完成，再由繡娘完成‘亂針繡’等高難度部分，并基于自身審美判斷，調(diào)整一些細(xì)節(jié)。”鄭澤敏透露，科技與人力的結(jié)合使《金龍遨海》降至2580元左右，時(shí)間成本也降至一個(gè)月內(nèi)，并可批量定制。
值得一提的是，傳統(tǒng)的繡畫作品多以花草樹木、飛禽走獸、山水魚蟲為題材，如今技術(shù)進(jìn)步、效率提升也使更多元復(fù)雜的風(fēng)格成為可能。
可以看出，或是更便攜小巧、或是價(jià)格更親民，青年一代非遺傳承人在守住傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，正通過技術(shù)迭代、創(chuàng)意賦能，使非遺產(chǎn)品更貼近年輕人的消費(fèi)偏好。
（更具現(xiàn)代感的繡畫作品。受訪者供圖）
“授人以漁”催動(dòng)活態(tài)傳承
29歲的澳門女孩盧瑞盈，今年是第一次參加文博會(huì)。
作為澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——葡萄牙瓷磚畫（Azulejos）畫家，盧瑞盈參展這幾天回答的問題很相似：“葡萄牙瓷磚畫怎么和青花瓷一樣是藍(lán)白配色？”
盧瑞盈告訴南方財(cái)經(jīng)全媒體記者，雖有幾名專業(yè)觀眾前來詢問并加了微信，但因瓷磚畫仍需純手工制作，對(duì)比配色相似、名氣更大且已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)的景德鎮(zhèn)陶瓷，他們對(duì)瓷磚畫興趣寥寥。
“葡萄牙瓷磚畫與景德鎮(zhèn)陶瓷的燒制溫度、材料都不同，但也有許多聯(lián)系，也是中國歷史文化重要的一部分。”盧瑞盈說。
歷史文獻(xiàn)顯示，瓷磚畫是一種小而厚的陶瓷片，葡萄牙人稱之為Azulejos，意思是“拋光的小石頭”，曾大量鑲嵌在教堂外墻上、民居大門旁。后來隨著亞歐大陸貿(mào)易交流日趨頻繁，中國白底藍(lán)紋的青花瓷受到越來越多西方人喜愛，原本色彩斑斕的瓷磚畫也逐漸演變成藍(lán)白色系，延續(xù)至今。
如今，澳門的路牌、教堂或民居外墻仍保存有葡萄牙瓷磚畫，訴說著數(shù)百年來中葡文化的共融共生。2020年，瓷磚畫被列入澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，但同樣面臨知名度低、青黃不接的傳承困境。
（盧瑞盈的瓷磚畫作品。攝/陳思琦）
“和我一樣的年輕人幾乎沒有。”盧瑞盈坦言。
面對(duì)這樣一門“冷門手藝”，開發(fā)冰箱貼、掛飾等文創(chuàng)產(chǎn)品是一條可行路徑，但仍相對(duì)靜態(tài)。盧瑞盈認(rèn)為，更重要的是讓大眾有機(jī)會(huì)沉浸式體驗(yàn)，更直觀、深入地理解瓷磚畫背后的歷史內(nèi)涵。她本人正是19歲第一次到葡萄牙旅行，實(shí)地體驗(yàn)里斯本一場(chǎng)瓷磚畫工作坊后，才與瓷磚畫深深結(jié)緣。
中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究室主任意娜認(rèn)為，非遺具有“活態(tài)性”，非遺的根本在于傳承群體和廣大群眾的積極參與，通過代際傳承不斷適應(yīng)環(huán)境變遷。
今年的文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，人形機(jī)器人彈琴、斗舞的“賽博”場(chǎng)景固然令人驚嘆。另一面，盧瑞盈捧著一塊方形生磚，在觀眾的注視下安靜地手繪各種圖案；大吳泥塑展位前也擠滿“捏泥巴”的小朋友，吳漫在其中悉心指導(dǎo)，活態(tài)傳承就在這一次次近距離體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。
休閑娛樂性質(zhì)的體驗(yàn)之外，越來越多人正捧起非遺的“飯碗”。
2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，提出進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興，鼓勵(lì)建設(shè)非遺就業(yè)工坊，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛撠毴丝诰蜆I(yè)增收。
中國婦女發(fā)展基金會(huì)公益項(xiàng)目“天才媽媽”，也是今年文博會(huì)的“新朋友”。據(jù)介紹，該項(xiàng)目通過扶持具有創(chuàng)造力的非遺帶頭人，設(shè)立“夢(mèng)想工坊”，培訓(xùn)、帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貗D女改善生活狀況。
“這既能更好地傳承非遺手藝，也能有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。”河北豐寧“布糊畫”省級(jí)傳承人、“夢(mèng)想工坊”帶頭人劉海艷介紹道，制作一幅布糊畫需要剪板、剔模、糊制、組裝、打褶等九道工序，雖然復(fù)雜，但經(jīng)過耐心培訓(xùn)與練習(xí)，零基礎(chǔ)“小白”亦能上手。
（劉海艷開展布糊畫培訓(xùn)。圖源：天才媽媽）
劉海艷告訴南方財(cái)經(jīng)全媒體記者，其每年開展3至5次布糊畫培訓(xùn)，一年可培訓(xùn)幾百名學(xué)員。如今在承德豐寧滿族自治縣，近百名婦女靠布糊畫謀生，年齡從30歲到60歲不等，近兩年還吸收了一批“90后”學(xué)員。
截至4月，“天才媽媽”項(xiàng)目在全國22個(gè)省（區(qū)、市）建立了50家“夢(mèng)想工坊”，涵蓋布糊畫、馬尾繡、油紙傘、蜀繡、傣錦等非遺手藝，研發(fā)推出300余款非遺衍生品，直接或間接引入產(chǎn)品訂單超1000萬元，輻射帶動(dòng)8萬余名手工藝女性就業(yè)增收。
“授人以魚，不如授人以漁”，這句古語在非遺傳承的語境下有了全新的注解。
二次元“新皮膚”加載中
“80后”周強(qiáng)，今年文博會(huì)最引人注目的是其右手食指——扎上了厚厚幾圈繃帶。
“看來是真正的練武之人啊，都掛彩了。”每有觀眾問起，周強(qiáng)便掏出手機(jī)，短視頻記錄了他的受傷時(shí)刻。
周強(qiáng)是國家級(jí)非遺“龍泉寶劍鍛制技藝”傳承人，亦是一名抖音博主，賬號(hào)“鑄劍師周強(qiáng)-德匠寶劍”擁有2.1萬粉絲量。其中，與抖音達(dá)人“鏡伊娃娃”合作共創(chuàng)的《從一顆流星到一把寶劍》3月發(fā)布至今，已獲236.4萬次點(diǎn)贊、37.2萬次轉(zhuǎn)發(fā)、8.5萬條評(píng)論。
“小時(shí)候最大的夢(mèng)想就是擁有一把絕世寶劍和一身蓋世武功，然后獨(dú)步天下，稱霸江湖。”這樣煽情的念白文案，配上捶打、刨銼、磨光、鑲嵌、淬火等熱血的鑄劍畫面，許多人深藏于心的“武俠夢(mèng)”被重新喚醒。
文獻(xiàn)顯示，龍泉寶劍是中華古兵器代表，以鋒刃銳利、寒光逼人、剛?cè)岵?jì)、紋飾精致四大特色聞名，距今有2500多年歷史。然而如今，一把鋒利的寶劍不再是“行走江湖”的剛需，龍泉寶劍亟待從傳統(tǒng)刀劍向Cosplay影視道具、健身刀劍等領(lǐng)域轉(zhuǎn)型，通過短視頻打響知名度尤為關(guān)鍵。
周強(qiáng)告訴南方財(cái)經(jīng)全媒體記者，為記錄一把寶劍從制作到成型的全過程，“鏡伊娃娃”跟著他學(xué)了半個(gè)月手藝。類似的達(dá)人共創(chuàng)也是周強(qiáng)的流量密碼，除了“鏡伊娃娃”，周強(qiáng)還與“小萬姑娘”“尼莫”等百萬粉絲博主合作推出鑄劍體驗(yàn)視頻，其右手食指就是在指導(dǎo)學(xué)員打鐵時(shí)，被鐵錘蹦出的錘頭劃傷。
（周強(qiáng)與抖音達(dá)人合作拍攝短視頻。受訪者供圖）
文旅部數(shù)據(jù)顯示，目前1557個(gè)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目中，有超過99%的項(xiàng)目都擁有持續(xù)在運(yùn)營(yíng)的新媒體賬號(hào)和內(nèi)容。非遺短視頻創(chuàng)作者年齡以“80后”“90后”為主，非遺內(nèi)容觀眾和非遺產(chǎn)品消費(fèi)者則以“90后”“00后”居多。
截至去年，抖音平臺(tái)共有1428名認(rèn)證的非遺傳承人，其中30歲以下199人。抖音也陸續(xù)發(fā)起“非遺合伙人”“看見手藝計(jì)劃”“DOU有好戲”“心動(dòng)老字號(hào)”等項(xiàng)目，扶持不同類型的非遺創(chuàng)作者和傳承人。
近幾年，周強(qiáng)還闖入了游戲賽道。例如《劍網(wǎng)3》公測(cè)的“霸刀”劇情中，從選材到錘煉，再到淬火，“俠士”們能夠親自體驗(yàn)鑄刀的工藝過程，周強(qiáng)在其中擔(dān)任古法刀劍顧問；去年7月，網(wǎng)易《永劫無間》手游開放公測(cè)時(shí)推出“秦王佩劍定秦·青金”新皮膚，周強(qiáng)亦參與其中。
（游戲Cosplay。圖源：《劍網(wǎng)3》公眾號(hào)）
以游戲?yàn)檩d體，越來越多非遺正在抓住“Z世代”“二次元”的指尖和眼球。今年初，《三國志幻想大陸》聯(lián)動(dòng)金壇刻紙傳承人楊兆群與書法家劉楣洪，推出“悠揚(yáng)國韻”非遺系列皮膚，并將游戲內(nèi)容與剪紙、書法相結(jié)合；《卡拉彼丘》也曾與“中國皮影第一刀”汪天穩(wěn)合作推出《卡拉彼丘X皮影探尋記》紀(jì)錄短片，并成功推向全球。
歷經(jīng)千百年沉淀的非遺工藝，正突破次元，加載出“新皮膚”。
本文鏈接：特寫丨千年非遺闖入“二次元”http://www.sq15.cn/show-4-18423-0.html
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