魏晉南北朝，一個政權更迭頻繁、戰亂不斷的時代，卻也是思想自由開放、個性極度伸展的時期。隨著東漢政權的瓦解，儒家和兩漢經學受到沖擊，玄學逐漸興起，占據了統治階級中一些知識分子的內心。玄學強調對宇宙、人生、自然等問題的思考和探索，追求精神上的自由和解脫。這種思想傾向與嵇康、阮籍等人的追求不謀而合，為他們提供了思想上的支持和啟示。
長期的禍亂與斗爭使得人們陷入了一種“厭世”的消極心態，儒家信條被視為廢話，取而代之的是老莊玄學的流行。這種社會背景為阮籍與嵇康等名士提供了獨特的精神土壤，使他們得以在亂世中尋求精神寄托，放逐于山水之間，以超然物外的態度面對現實的苦難。
文化學者徐公持先生的《阮籍與嵇康》是一部深刻剖析魏晉時代兩位名士阮籍與嵇康生平與文學成就的力作。書中擷取兩人生命中具有重大意義的事件加以深入分析，全面展現其思想與人格，以及由此導致的不同的命運走向。從側面呈現了以阮籍與嵇康為代表的魏晉名士的思想風貌以及時代精神的基本特征。同為“竹林七賢”的精神領袖，為何阮籍得以善終，嵇康卻慘遭殺頭？這些疑問的答案也藏在兩人人生中的獨特之處。
通過這本書，我們不僅能領略到兩位名士在文學上的卓越成就，更能感受到他們在動蕩的魏晉時代中，因個性差異而走上不同命運道路的深刻啟示。在“竹林七賢”中，阮籍與嵇康的成就最高，他們的友誼超越了世俗的禮法約束，展現了魏晉名士獨有的純真與真實。然而，盡管兩人在志趣和政治傾向上高度一致，但他們的個性和選擇卻截然不同。
嵇康與阮籍是一見如故的好朋友，他們都不慕權貴，都不在乎禮法的約束，追求更高的生活意境。阮籍比嵇康年長，兩人之間形成了深厚的友誼。這種友誼不僅體現在文學上的共鳴，更在于生活中的相互理解和支持。
嵇康與阮籍都崇奉老莊之學，主張“越名教而任自然”“審貴賤而通物情”，共同倡導玄學新風。他們在曹魏政權相對穩定的時期度過少年和青年時代，也都與曹魏王室有著非常密切的關系。不過，當他們分別跨入青、壯年的時候，正好碰上“司馬昭之心，路人皆知”的特定歲月，黑暗險惡的政治情勢使得他們的理想和志向無從實現。出于潔身自好的考慮，他們對混亂的時局采取冷眼旁觀的態度，逐漸產生頹放隱遁之心。在曹魏政權逐漸衰落，司馬氏逐漸掌權的過程中，兩人都選擇了隱居不仕，拒絕與司馬氏合作，體現了他們高潔的人格和獨立的文學追求。
阮籍早年以“青白眼”聞名于世，據《世說新語》記載，“阮籍能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”在阮籍的母親去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，但阮籍并未得到安慰。嵇康聽說后，便拿琴和酒到阮籍母親面前，以動聽的音樂和美酒來送別阮籍的母親。這一行為在當時看來是對死者的大不敬，但阮籍卻看出了嵇康的真情實意，兩人因此更加深了友誼。這一事件生動展現了阮籍對虛偽禮法之士的蔑視和對真性情朋友的珍視。然而，在司馬昭的強權面前，阮籍不得不妥協，這種妥協中的掙扎在他的一生中留下了深刻的烙印。
起初，阮籍對司馬氏的征辟采取逃避態度，放浪形骸，嗜酒成癖，以此表達對現實的不滿和對虛偽禮法的蔑視。然而，隨著司馬昭勢力的日益強大，阮籍不得不面對現實，逐漸放棄了不合作的態度。
與阮籍不同，嵇康在面對政治高壓時選擇了堅守自己的選擇，將“不合作”的精神進行到底。在嵇康的心理發展中，其實也能看到他對于時局的猶豫，尤其是周遭好友的選擇和勸說下，嵇康其實并沒有那么堅定。但是與曹魏的親戚關系，以及時局的發展，逐漸將嵇康推向了司馬氏的反面。他越來越感受到身不由己，索性堅持自己與司馬氏展開了對抗的態度。他情緒激烈，詞鋒犀利，對司馬氏及其追隨者毫不客氣，比如對鐘會的譏諷，這種剛直的性格使他成為后人欽佩的典范，當然也讓司馬氏的追隨者恨他恨得牙根癢癢。
嵇康的堅守體現在他的多篇散文中，如《太師箴》《管蔡論》等，這些文章觀點鮮明，長于辯難，風格清俊豪壯，展現了他強烈的思辨性和批判性。然而，嵇康的堅守也給他帶來了殺身之禍。當好友呂安被誣陷時，嵇康憤而出庭作證，結果激怒了司馬昭。在鐘會的挑撥下，司馬昭決定殺掉嵇康。嵇康在刑場撫奏一曲《廣陵散》后引頸就戮，成為后世傳頌的文人風骨的楷模。
盡管嵇康與阮籍在文學追求和生活態度上有著諸多相似之處，但他們的結局卻截然不同。嵇康因堅決拒絕與司馬氏合作，并寫下了《與山巨源絕交書》等文章表達自己的政治立場和文學追求，最終遭到了司馬昭的殺害。而阮籍則采取了更為隱晦的方式表達自己的不滿和反抗，通過飲酒、佯狂等方式來逃避現實和政治斗爭的漩渦。阮籍在精神上承受了巨大的壓力，他被迫接受官職，甚至在司馬昭的淫威下上《勸進表》，這種矛盾和精神壓力對他的殘害，在他上完《勸進表》后的離世中得到了某種程度的證明。他雖然算是善終，但相比嵇康卻充滿了痛苦和內耗，他們倆所代表的也正是那個時代中天下士人最為無奈的兩種選擇。
徐公持先生的《阮籍與嵇康》通過對兩位名士生平與文學成就的深刻剖析，展現了他們在魏晉時代大背景下的命運沉浮與個性差異。阮籍的妥協與掙扎、嵇康的堅守與犧牲，都是對那個時代精神風貌的生動寫照。
魏晉南北朝，一個政權更迭頻繁、戰亂不斷的時代，卻也是思想自由開放、個性極度伸展的時期。隨著東漢政權的瓦解，儒家和兩漢經學受到沖擊，玄學逐漸興起，占據了統治階級中一些知識分子的內心。玄學強調對宇宙、人生、自然等問題的思考和探索，追求精神上的自由和解脫。這種思想傾向與嵇康、阮籍等人的追求不謀而合，為他們提供了思想上的支持和啟示。
長期的禍亂與斗爭使得人們陷入了一種“厭世”的消極心態，儒家信條被視為廢話，取而代之的是老莊玄學的流行。這種社會背景為阮籍與嵇康等名士提供了獨特的精神土壤，使他們得以在亂世中尋求精神寄托，放逐于山水之間，以超然物外的態度面對現實的苦難。
文化學者徐公持先生的《阮籍與嵇康》是一部深刻剖析魏晉時代兩位名士阮籍與嵇康生平與文學成就的力作。書中擷取兩人生命中具有重大意義的事件加以深入分析，全面展現其思想與人格，以及由此導致的不同的命運走向。從側面呈現了以阮籍與嵇康為代表的魏晉名士的思想風貌以及時代精神的基本特征。同為“竹林七賢”的精神領袖，為何阮籍得以善終，嵇康卻慘遭殺頭？這些疑問的答案也藏在兩人人生中的獨特之處。
通過這本書，我們不僅能領略到兩位名士在文學上的卓越成就，更能感受到他們在動蕩的魏晉時代中，因個性差異而走上不同命運道路的深刻啟示。在“竹林七賢”中，阮籍與嵇康的成就最高，他們的友誼超越了世俗的禮法約束，展現了魏晉名士獨有的純真與真實。然而，盡管兩人在志趣和政治傾向上高度一致，但他們的個性和選擇卻截然不同。
嵇康與阮籍是一見如故的好朋友，他們都不慕權貴，都不在乎禮法的約束，追求更高的生活意境。阮籍比嵇康年長，兩人之間形成了深厚的友誼。這種友誼不僅體現在文學上的共鳴，更在于生活中的相互理解和支持。
嵇康與阮籍都崇奉老莊之學，主張“越名教而任自然”“審貴賤而通物情”，共同倡導玄學新風。他們在曹魏政權相對穩定的時期度過少年和青年時代，也都與曹魏王室有著非常密切的關系。不過，當他們分別跨入青、壯年的時候，正好碰上“司馬昭之心，路人皆知”的特定歲月，黑暗險惡的政治情勢使得他們的理想和志向無從實現。出于潔身自好的考慮，他們對混亂的時局采取冷眼旁觀的態度，逐漸產生頹放隱遁之心。在曹魏政權逐漸衰落，司馬氏逐漸掌權的過程中，兩人都選擇了隱居不仕，拒絕與司馬氏合作，體現了他們高潔的人格和獨立的文學追求。
阮籍早年以“青白眼”聞名于世，據《世說新語》記載，“阮籍能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”在阮籍的母親去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，但阮籍并未得到安慰。嵇康聽說后，便拿琴和酒到阮籍母親面前，以動聽的音樂和美酒來送別阮籍的母親。這一行為在當時看來是對死者的大不敬，但阮籍卻看出了嵇康的真情實意，兩人因此更加深了友誼。這一事件生動展現了阮籍對虛偽禮法之士的蔑視和對真性情朋友的珍視。然而，在司馬昭的強權面前，阮籍不得不妥協，這種妥協中的掙扎在他的一生中留下了深刻的烙印。
起初，阮籍對司馬氏的征辟采取逃避態度，放浪形骸，嗜酒成癖，以此表達對現實的不滿和對虛偽禮法的蔑視。然而，隨著司馬昭勢力的日益強大，阮籍不得不面對現實，逐漸放棄了不合作的態度。
與阮籍不同，嵇康在面對政治高壓時選擇了堅守自己的選擇，將“不合作”的精神進行到底。在嵇康的心理發展中，其實也能看到他對于時局的猶豫，尤其是周遭好友的選擇和勸說下，嵇康其實并沒有那么堅定。但是與曹魏的親戚關系，以及時局的發展，逐漸將嵇康推向了司馬氏的反面。他越來越感受到身不由己，索性堅持自己與司馬氏展開了對抗的態度。他情緒激烈，詞鋒犀利，對司馬氏及其追隨者毫不客氣，比如對鐘會的譏諷，這種剛直的性格使他成為后人欽佩的典范，當然也讓司馬氏的追隨者恨他恨得牙根癢癢。
嵇康的堅守體現在他的多篇散文中，如《太師箴》《管蔡論》等，這些文章觀點鮮明，長于辯難，風格清俊豪壯，展現了他強烈的思辨性和批判性。然而，嵇康的堅守也給他帶來了殺身之禍。當好友呂安被誣陷時，嵇康憤而出庭作證，結果激怒了司馬昭。在鐘會的挑撥下，司馬昭決定殺掉嵇康。嵇康在刑場撫奏一曲《廣陵散》后引頸就戮，成為后世傳頌的文人風骨的楷模。
盡管嵇康與阮籍在文學追求和生活態度上有著諸多相似之處，但他們的結局卻截然不同。嵇康因堅決拒絕與司馬氏合作，并寫下了《與山巨源絕交書》等文章表達自己的政治立場和文學追求，最終遭到了司馬昭的殺害。而阮籍則采取了更為隱晦的方式表達自己的不滿和反抗，通過飲酒、佯狂等方式來逃避現實和政治斗爭的漩渦。阮籍在精神上承受了巨大的壓力，他被迫接受官職，甚至在司馬昭的淫威下上《勸進表》，這種矛盾和精神壓力對他的殘害，在他上完《勸進表》后的離世中得到了某種程度的證明。他雖然算是善終，但相比嵇康卻充滿了痛苦和內耗，他們倆所代表的也正是那個時代中天下士人最為無奈的兩種選擇。
徐公持先生的《阮籍與嵇康》通過對兩位名士生平與文學成就的深刻剖析，展現了他們在魏晉時代大背景下的命運沉浮與個性差異。阮籍的妥協與掙扎、嵇康的堅守與犧牲，都是對那個時代精神風貌的生動寫照。
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