香山腳下四王府地區(qū)三座明代墓園的發(fā)現(xiàn)，受到多方關(guān)注，由此使四王府這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村落為人們所知曉。四王府之名始見(jiàn)于清乾隆年間《五城寺院冊(cè)》，而因何得名說(shuō)法頗多。歷史上，四王府為香山三條買(mǎi)賣(mài)街之一，50多年前村域內(nèi)已有明墓發(fā)現(xiàn)。
四王府因何得名？
據(jù)《北京市海淀區(qū)地名志》載：“四王府，四季青鄉(xiāng)香山村委會(huì)轄村（今屬香山街道），位于金山南麓，香山路西北，正白旗東，廂白旗西，村形東西長(zhǎng)方，主街東西走向通廂白旗南北走向街道。”
遼代至清代，四王府隸屬宛平縣，1928年劃歸郊五區(qū)。1942年《北平四郊詳圖》標(biāo)有“四王府”，東鄰廂白營(yíng)房，西鄰正白營(yíng)房。1949年屬北平市十六區(qū)，1950年屬十三區(qū)，1952年屬海淀區(qū)。1958年以后屬四季青人民公社香山大隊(duì)，設(shè)四王府東隊(duì)、西隊(duì)，以蔬菜種植為主。2013年10月，村域西部騰退拆遷，其中東部尚存。
四王府這一地名最早見(jiàn)于清代乾隆年間的《五城寺院冊(cè)》：“三教寺在四王府南。”清末民初周肇祥在《琉璃廠雜記》中云：“由金山口沿山抵此，明代有府二十余。如四王府、忻王府、雍王府、申王府，皆諸王葬所。”1932年《北平市自治區(qū)坊所屬街巷村里名稱(chēng)錄》記為“四王府”。
據(jù)《香山村文史錄》載：“四王府之名由來(lái)已久，但因何而得名，眾說(shuō)紛紜，無(wú)以定論，綜合起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。《北京地名典》稱(chēng)：四王府位于海淀區(qū)西部。原稱(chēng)死王府，惡其‘死’字，轉(zhuǎn)意為今名。原是明代皇室嬰幼兒夭折埋葬之處；《宛署雜記》中說(shuō)：‘英廟子曰許悼王，葬金山’，所以推斷四王府是因葬有明英宗第四子朱見(jiàn)淳而得名；當(dāng)?shù)厥饕虼说卦嵊忻鞔奈晃闯赡甑耐鯛敹妹耐醺唧w葬的是哪四位王爺，埋在什么位置，沒(méi)有具體的史料考證，只是老年間的一種說(shuō)法。”
歷史上，四王府地處民間所傳“一溜邊山府，七十二座墳”的核心區(qū)域，附近還有西小府、悼恭府（道公府）、杰王府，均為明代墓地。
據(jù)清朱壽朋《東華續(xù)錄》記載：“乾隆二十一年（1756年）五月禮部議奏，西山有明景泰及墳塋數(shù)處，原有司香太監(jiān)六名，應(yīng)并裁，酌設(shè)陵戶(hù)二名，照昌平州例辦理。”由此可見(jiàn)，至少在清前期，前明遺留的西山塋府管理機(jī)構(gòu)并未因明清更替而改變，塋府也相對(duì)保存完好，但到了乾隆年間，根據(jù)禮部議奏，對(duì)前明西山的陵制進(jìn)行了大規(guī)模裁撤，主要是銷(xiāo)毀了地面的建筑物（寶頂、墓碑、像生、享殿、圍墻等），但地下的部分（地宮，即寶頂）并未遭到完全破壞，至清末所有的明代皇墳便消失了，只留下與之相關(guān)且以“府”而稱(chēng)的村落名稱(chēng)，四王府為其中之一。此外，四王府作為村落地名，于2024年6月列入《三山五園地區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄》。
五十年前發(fā)現(xiàn)多座明墓
四王府北靠金山，村域北部為山坡地帶，早年間多為當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)墾的農(nóng)田。其間有幾處高丘和通往山上的小路。
《香山名人足跡與墓園》載：1971年初，在四王府北面征用土地，4月開(kāi)始施工，首先動(dòng)用推土機(jī)進(jìn)行土地的平整。當(dāng)推土機(jī)在此推了十幾天之后，出現(xiàn)有不少三合土，還有一些碎磚瓦，隨后發(fā)現(xiàn)一道青磚寶頂，其南側(cè)有一面墻，最初只露出少半截，經(jīng)過(guò)推土機(jī)的反復(fù)推土，一天之后才將整個(gè)墻露出來(lái)。待將該墻拆掉后，露出一座對(duì)開(kāi)的漢白玉石門(mén)。當(dāng)石門(mén)被小心翼翼推開(kāi)后，只見(jiàn)這座墳塋的頂部呈圓拱形，高約六七米，頂部偏西北處有一個(gè)直徑二尺多的洞口，可能是早年間盜墓者開(kāi)鑿的。墳塋為磚結(jié)構(gòu)，上下貫通，北部為一平面，東西呈橢圓形，南面為石門(mén)。墓室內(nèi)很凌亂，正中間有一高出地面約一尺左右的平臺(tái)，上面的棺木已腐朽不堪。棺木前放著五個(gè)圓形的白色石臺(tái)，每個(gè)石臺(tái)子上面放著一個(gè)近似水缸的東西，高約二尺多，里面有一些液體。在場(chǎng)的一位老人說(shuō)，這就是傳說(shuō)中的“長(zhǎng)明燈”。整個(gè)墓室潮氣很大，并有水珠兒不斷從頂部掉下來(lái)，顯得陰森森的。石門(mén)旁有一塊墓碑，約三尺見(jiàn)方，呈黑色，刻有陰文，為篆體字，但在場(chǎng)的人只認(rèn)出“大明”“皇”“王”“之墓”幾個(gè)字，所以也不知道其墓主人是誰(shuí)。過(guò)了十幾天，這座券被推土機(jī)推掉，所推出來(lái)的灰色方磚被附近的社員用馬車(chē)?yán)吡恕?span style="display:none">4Mm速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
與此同時(shí)，由此向西200米左右的地方（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“后頭坑”）也在施工，一個(gè)月后發(fā)現(xiàn)了第二座墳塋。由于年代久遠(yuǎn)，其寶頂早已塌陷了一大半，所以里面是個(gè)什么樣子已無(wú)從知曉。其中有幾塊破碎的墓碑，其樣式與其東部那座券的一樣，也是約三尺見(jiàn)方，呈黑色，刻有陰文，為篆體字，在場(chǎng)的人也只認(rèn)出“大明”“皇”“王”“墓”幾個(gè)字，不久這里被推為平地。
也就是在第二座墳塋被發(fā)現(xiàn)的三個(gè)月左右，在其西側(cè)偏北一點(diǎn)，相距約150米處，又發(fā)現(xiàn)了第三座墳塋，其建筑形式與已發(fā)現(xiàn)的相似。大約一年之后，四王府北部的山坡地帶被全部推平。
此外，1970年前后村民在挖防空洞和菜窖時(shí)，也發(fā)現(xiàn)三座明墓，但早已被盜，除了腐爛的棺木、石缸外，還有許多彩色木俑等隨葬品。
2023年在四王府村西側(cè)文物勘查時(shí)，再次發(fā)現(xiàn)明代皇室墓地三座，由此與明代皇室相關(guān)的陵墓再度受到關(guān)注。
曾是香山三條買(mǎi)賣(mài)街之一
歷史上，四王府買(mǎi)賣(mài)街與北辛村買(mǎi)賣(mài)街、門(mén)頭村買(mǎi)賣(mài)街并稱(chēng)香山三大買(mǎi)賣(mài)街，盛極一時(shí)。
清乾隆十四年（1749年）設(shè)立西山健銳營(yíng)時(shí)，將散居在金山腳下（四王府北面的山）的村民集中在旗營(yíng)與旗營(yíng)之間居住，從而形成較大的村落，稱(chēng)四王府，并形成東西走向的街道，東西長(zhǎng)約一里。村域東鄰廂白旗，西鄰正白旗，不遠(yuǎn)處還有正藍(lán)旗等。
八旗兵丁及家眷每月有頗豐的餉銀（俸祿），為此村民在街道兩側(cè)開(kāi)設(shè)多家店鋪，有燒餅鋪、餃子鋪、煙鋪、棺材鋪、首飾樓、轎鋪、煤鋪、茶館、鐵鋪、藥鋪、山貨鋪等，而八旗兵丁及家眷成為主要消費(fèi)對(duì)象。每逢香山腳下萬(wàn)花山娘娘廟會(huì)，由京城而來(lái)的香客，也多經(jīng)過(guò)該村，向西而行，前往萬(wàn)花山。到了嘉慶年間，店鋪及商號(hào)已近百家。主街兩側(cè)幾乎是家家開(kāi)店，戶(hù)戶(hù)經(jīng)商。店主和店伙計(jì)既有本村的，也有外村在此租房經(jīng)營(yíng)的。特別是到了三大節(jié)（過(guò)年、端午、中秋），街上是人來(lái)人往，一派繁盛之景象。
從咸豐年間開(kāi)始到同治、光緒年間，由于清廷逐步走向衰退，健銳營(yíng)官兵及家眷的待遇急劇下降。昔日的“一關(guān)銀子二關(guān)米”是越來(lái)越少，生活水平大大降低。1911年以后，隨著旗營(yíng)的解體，俸祿銳減直至消失，由此使四王府買(mǎi)賣(mài)街開(kāi)始蕭條。民國(guó)時(shí)店鋪大為減少，這條買(mǎi)賣(mài)街便消失了。
在四王府村西北側(cè)，有一座綠樹(shù)掩映的古建筑，這就是清代健銳營(yíng)僅存的正白旗關(guān)帝廟，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)老爺廟、大廟、北廟。
關(guān)帝被視為清朝的護(hù)國(guó)神，因其忠誠(chéng)、勇毅的品質(zhì)而被廣泛崇拜，所以每座旗營(yíng)都建有關(guān)帝廟，將士們?cè)诔稣髑暗疥P(guān)帝像祭拜，祈求得勝而歸。
據(jù)《海淀碑文錄·正白旗大廟》載：“都城西北約三十里許香山鄉(xiāng)，正白旗營(yíng)中舊有關(guān)帝廟大殿三間，配所數(shù)椽，稽之守者云是道光辛巳間創(chuàng)建者也。”由此可見(jiàn)，正白旗關(guān)帝廟始建于清道光元年（1821年）。
該廟因地勢(shì)而建，坐北朝南，北高南低，兩進(jìn)院落，分上下兩層。整體布局呈倒寫(xiě)的“凸”字形，其建筑沿中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)，布局極為嚴(yán)謹(jǐn)，均為青磚灰頂房屋，使整個(gè)院落顯得古樸而典雅。
該廟山門(mén)對(duì)著正白旗寬街，門(mén)前有幾棵大槐樹(shù)和柏樹(shù)。進(jìn)入山門(mén)為一進(jìn)院，正面為關(guān)帝殿，面闊三間，單檐硬山頂，殿前有柏樹(shù)。殿的正中供奉關(guān)羽坐像，兩旁各有三尊塑像，東側(cè)為關(guān)平，西側(cè)為周倉(cāng)，旁邊是馬童所牽的赤兔馬。東西兩側(cè)各建有配殿三間，但開(kāi)間及進(jìn)深較小。
正殿北側(cè)緊靠后山墻是觀音閣，只有一間，因坐南朝北，俗稱(chēng)倒坐觀音廟。
正殿北面為一臺(tái)階，正北面為娘娘殿，面闊三間，單檐硬山頂，里面并排供奉著九位娘娘。左右兩側(cè)各有陪祀站像四尊。其中碧霞元君為主神，端坐正中，她被俗稱(chēng)為泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，是道教中的重要神祇，故旗人也有供奉。該殿兩側(cè)各有耳房三間，但開(kāi)間和進(jìn)深也極小。在娘娘殿前的甬道兩側(cè)，建有東西配殿各三間，其規(guī)模略小于娘娘殿，內(nèi)供有龍王、藥王、城隍、青苗、土地等多尊神像。
歷經(jīng)200余年，健銳營(yíng)各旗營(yíng)的大小關(guān)帝廟相繼消失，唯有正白旗關(guān)帝廟因開(kāi)設(shè)學(xué)堂而保留下來(lái)，今為四王府小學(xué)校址。2014年被列入海淀區(qū)文物保護(hù)單位。
香山腳下四王府地區(qū)三座明代墓園的發(fā)現(xiàn)，受到多方關(guān)注，由此使四王府這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村落為人們所知曉。四王府之名始見(jiàn)于清乾隆年間《五城寺院冊(cè)》，而因何得名說(shuō)法頗多。歷史上，四王府為香山三條買(mǎi)賣(mài)街之一，50多年前村域內(nèi)已有明墓發(fā)現(xiàn)。
四王府因何得名？
據(jù)《北京市海淀區(qū)地名志》載：“四王府，四季青鄉(xiāng)香山村委會(huì)轄村（今屬香山街道），位于金山南麓，香山路西北，正白旗東，廂白旗西，村形東西長(zhǎng)方，主街東西走向通廂白旗南北走向街道。”
遼代至清代，四王府隸屬宛平縣，1928年劃歸郊五區(qū)。1942年《北平四郊詳圖》標(biāo)有“四王府”，東鄰廂白營(yíng)房，西鄰正白營(yíng)房。1949年屬北平市十六區(qū)，1950年屬十三區(qū)，1952年屬海淀區(qū)。1958年以后屬四季青人民公社香山大隊(duì)，設(shè)四王府東隊(duì)、西隊(duì)，以蔬菜種植為主。2013年10月，村域西部騰退拆遷，其中東部尚存。
四王府這一地名最早見(jiàn)于清代乾隆年間的《五城寺院冊(cè)》：“三教寺在四王府南。”清末民初周肇祥在《琉璃廠雜記》中云：“由金山口沿山抵此，明代有府二十余。如四王府、忻王府、雍王府、申王府，皆諸王葬所。”1932年《北平市自治區(qū)坊所屬街巷村里名稱(chēng)錄》記為“四王府”。
據(jù)《香山村文史錄》載：“四王府之名由來(lái)已久，但因何而得名，眾說(shuō)紛紜，無(wú)以定論，綜合起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。《北京地名典》稱(chēng)：四王府位于海淀區(qū)西部。原稱(chēng)死王府，惡其‘死’字，轉(zhuǎn)意為今名。原是明代皇室嬰幼兒夭折埋葬之處；《宛署雜記》中說(shuō)：‘英廟子曰許悼王，葬金山’，所以推斷四王府是因葬有明英宗第四子朱見(jiàn)淳而得名；當(dāng)?shù)厥饕虼说卦嵊忻鞔奈晃闯赡甑耐鯛敹妹耐醺唧w葬的是哪四位王爺，埋在什么位置，沒(méi)有具體的史料考證，只是老年間的一種說(shuō)法。”
歷史上，四王府地處民間所傳“一溜邊山府，七十二座墳”的核心區(qū)域，附近還有西小府、悼恭府（道公府）、杰王府，均為明代墓地。
據(jù)清朱壽朋《東華續(xù)錄》記載：“乾隆二十一年（1756年）五月禮部議奏，西山有明景泰及墳塋數(shù)處，原有司香太監(jiān)六名，應(yīng)并裁，酌設(shè)陵戶(hù)二名，照昌平州例辦理。”由此可見(jiàn)，至少在清前期，前明遺留的西山塋府管理機(jī)構(gòu)并未因明清更替而改變，塋府也相對(duì)保存完好，但到了乾隆年間，根據(jù)禮部議奏，對(duì)前明西山的陵制進(jìn)行了大規(guī)模裁撤，主要是銷(xiāo)毀了地面的建筑物（寶頂、墓碑、像生、享殿、圍墻等），但地下的部分（地宮，即寶頂）并未遭到完全破壞，至清末所有的明代皇墳便消失了，只留下與之相關(guān)且以“府”而稱(chēng)的村落名稱(chēng)，四王府為其中之一。此外，四王府作為村落地名，于2024年6月列入《三山五園地區(qū)傳統(tǒng)地名保護(hù)名錄》。
五十年前發(fā)現(xiàn)多座明墓
四王府北靠金山，村域北部為山坡地帶，早年間多為當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)墾的農(nóng)田。其間有幾處高丘和通往山上的小路。
《香山名人足跡與墓園》載：1971年初，在四王府北面征用土地，4月開(kāi)始施工，首先動(dòng)用推土機(jī)進(jìn)行土地的平整。當(dāng)推土機(jī)在此推了十幾天之后，出現(xiàn)有不少三合土，還有一些碎磚瓦，隨后發(fā)現(xiàn)一道青磚寶頂，其南側(cè)有一面墻，最初只露出少半截，經(jīng)過(guò)推土機(jī)的反復(fù)推土，一天之后才將整個(gè)墻露出來(lái)。待將該墻拆掉后，露出一座對(duì)開(kāi)的漢白玉石門(mén)。當(dāng)石門(mén)被小心翼翼推開(kāi)后，只見(jiàn)這座墳塋的頂部呈圓拱形，高約六七米，頂部偏西北處有一個(gè)直徑二尺多的洞口，可能是早年間盜墓者開(kāi)鑿的。墳塋為磚結(jié)構(gòu)，上下貫通，北部為一平面，東西呈橢圓形，南面為石門(mén)。墓室內(nèi)很凌亂，正中間有一高出地面約一尺左右的平臺(tái)，上面的棺木已腐朽不堪。棺木前放著五個(gè)圓形的白色石臺(tái)，每個(gè)石臺(tái)子上面放著一個(gè)近似水缸的東西，高約二尺多，里面有一些液體。在場(chǎng)的一位老人說(shuō)，這就是傳說(shuō)中的“長(zhǎng)明燈”。整個(gè)墓室潮氣很大，并有水珠兒不斷從頂部掉下來(lái)，顯得陰森森的。石門(mén)旁有一塊墓碑，約三尺見(jiàn)方，呈黑色，刻有陰文，為篆體字，但在場(chǎng)的人只認(rèn)出“大明”“皇”“王”“之墓”幾個(gè)字，所以也不知道其墓主人是誰(shuí)。過(guò)了十幾天，這座券被推土機(jī)推掉，所推出來(lái)的灰色方磚被附近的社員用馬車(chē)?yán)吡恕?span style="display:none">4Mm速刷資訊——每天刷點(diǎn)最新資訊，了解這個(gè)世界多一點(diǎn)SUSHUAPOS.COM
與此同時(shí)，由此向西200米左右的地方（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“后頭坑”）也在施工，一個(gè)月后發(fā)現(xiàn)了第二座墳塋。由于年代久遠(yuǎn)，其寶頂早已塌陷了一大半，所以里面是個(gè)什么樣子已無(wú)從知曉。其中有幾塊破碎的墓碑，其樣式與其東部那座券的一樣，也是約三尺見(jiàn)方，呈黑色，刻有陰文，為篆體字，在場(chǎng)的人也只認(rèn)出“大明”“皇”“王”“墓”幾個(gè)字，不久這里被推為平地。
也就是在第二座墳塋被發(fā)現(xiàn)的三個(gè)月左右，在其西側(cè)偏北一點(diǎn)，相距約150米處，又發(fā)現(xiàn)了第三座墳塋，其建筑形式與已發(fā)現(xiàn)的相似。大約一年之后，四王府北部的山坡地帶被全部推平。
此外，1970年前后村民在挖防空洞和菜窖時(shí)，也發(fā)現(xiàn)三座明墓，但早已被盜，除了腐爛的棺木、石缸外，還有許多彩色木俑等隨葬品。
2023年在四王府村西側(cè)文物勘查時(shí)，再次發(fā)現(xiàn)明代皇室墓地三座，由此與明代皇室相關(guān)的陵墓再度受到關(guān)注。
曾是香山三條買(mǎi)賣(mài)街之一
歷史上，四王府買(mǎi)賣(mài)街與北辛村買(mǎi)賣(mài)街、門(mén)頭村買(mǎi)賣(mài)街并稱(chēng)香山三大買(mǎi)賣(mài)街，盛極一時(shí)。
清乾隆十四年（1749年）設(shè)立西山健銳營(yíng)時(shí)，將散居在金山腳下（四王府北面的山）的村民集中在旗營(yíng)與旗營(yíng)之間居住，從而形成較大的村落，稱(chēng)四王府，并形成東西走向的街道，東西長(zhǎng)約一里。村域東鄰廂白旗，西鄰正白旗，不遠(yuǎn)處還有正藍(lán)旗等。
八旗兵丁及家眷每月有頗豐的餉銀（俸祿），為此村民在街道兩側(cè)開(kāi)設(shè)多家店鋪，有燒餅鋪、餃子鋪、煙鋪、棺材鋪、首飾樓、轎鋪、煤鋪、茶館、鐵鋪、藥鋪、山貨鋪等，而八旗兵丁及家眷成為主要消費(fèi)對(duì)象。每逢香山腳下萬(wàn)花山娘娘廟會(huì)，由京城而來(lái)的香客，也多經(jīng)過(guò)該村，向西而行，前往萬(wàn)花山。到了嘉慶年間，店鋪及商號(hào)已近百家。主街兩側(cè)幾乎是家家開(kāi)店，戶(hù)戶(hù)經(jīng)商。店主和店伙計(jì)既有本村的，也有外村在此租房經(jīng)營(yíng)的。特別是到了三大節(jié)（過(guò)年、端午、中秋），街上是人來(lái)人往，一派繁盛之景象。
從咸豐年間開(kāi)始到同治、光緒年間，由于清廷逐步走向衰退，健銳營(yíng)官兵及家眷的待遇急劇下降。昔日的“一關(guān)銀子二關(guān)米”是越來(lái)越少，生活水平大大降低。1911年以后，隨著旗營(yíng)的解體，俸祿銳減直至消失，由此使四王府買(mǎi)賣(mài)街開(kāi)始蕭條。民國(guó)時(shí)店鋪大為減少，這條買(mǎi)賣(mài)街便消失了。
在四王府村西北側(cè)，有一座綠樹(shù)掩映的古建筑，這就是清代健銳營(yíng)僅存的正白旗關(guān)帝廟，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)老爺廟、大廟、北廟。
關(guān)帝被視為清朝的護(hù)國(guó)神，因其忠誠(chéng)、勇毅的品質(zhì)而被廣泛崇拜，所以每座旗營(yíng)都建有關(guān)帝廟，將士們?cè)诔稣髑暗疥P(guān)帝像祭拜，祈求得勝而歸。
據(jù)《海淀碑文錄·正白旗大廟》載：“都城西北約三十里許香山鄉(xiāng)，正白旗營(yíng)中舊有關(guān)帝廟大殿三間，配所數(shù)椽，稽之守者云是道光辛巳間創(chuàng)建者也。”由此可見(jiàn)，正白旗關(guān)帝廟始建于清道光元年（1821年）。
該廟因地勢(shì)而建，坐北朝南，北高南低，兩進(jìn)院落，分上下兩層。整體布局呈倒寫(xiě)的“凸”字形，其建筑沿中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)，布局極為嚴(yán)謹(jǐn)，均為青磚灰頂房屋，使整個(gè)院落顯得古樸而典雅。
該廟山門(mén)對(duì)著正白旗寬街，門(mén)前有幾棵大槐樹(shù)和柏樹(shù)。進(jìn)入山門(mén)為一進(jìn)院，正面為關(guān)帝殿，面闊三間，單檐硬山頂，殿前有柏樹(shù)。殿的正中供奉關(guān)羽坐像，兩旁各有三尊塑像，東側(cè)為關(guān)平，西側(cè)為周倉(cāng)，旁邊是馬童所牽的赤兔馬。東西兩側(cè)各建有配殿三間，但開(kāi)間及進(jìn)深較小。
正殿北側(cè)緊靠后山墻是觀音閣，只有一間，因坐南朝北，俗稱(chēng)倒坐觀音廟。
正殿北面為一臺(tái)階，正北面為娘娘殿，面闊三間，單檐硬山頂，里面并排供奉著九位娘娘。左右兩側(cè)各有陪祀站像四尊。其中碧霞元君為主神，端坐正中，她被俗稱(chēng)為泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，是道教中的重要神祇，故旗人也有供奉。該殿兩側(cè)各有耳房三間，但開(kāi)間和進(jìn)深也極小。在娘娘殿前的甬道兩側(cè)，建有東西配殿各三間，其規(guī)模略小于娘娘殿，內(nèi)供有龍王、藥王、城隍、青苗、土地等多尊神像。
歷經(jīng)200余年，健銳營(yíng)各旗營(yíng)的大小關(guān)帝廟相繼消失，唯有正白旗關(guān)帝廟因開(kāi)設(shè)學(xué)堂而保留下來(lái)，今為四王府小學(xué)校址。2014年被列入海淀區(qū)文物保護(hù)單位。
本文鏈接：香山腳下為何有“四王府”？http://www.sq15.cn/show-6-15176-0.html
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