最近，北京大運河博物館正在展出“看·見殷商”展，這是北京大運河博物館推出的第二個中華文明起源系列展覽，也是近年來規模最大的商代文明主題展，匯聚了28家考古文博單位的文物，包括甲骨、青銅器、陶器、玉器等338件（套），向游客全面展現了商代的歷史和文化。
說到商代的考古，大家馬上都會想到殷墟。殷墟是20世紀最為舉世矚目的考古發現之一，它不僅發掘了殷商宮殿宗廟遺址、殷商王陵、洹北商城等宏偉壯觀的遺址，還出土了刻字甲骨、司（后）母戊鼎、婦好鸮尊等珍貴精美的文物。不過，殷墟只是商代后期的都城所在地，而在殷墟之外還有不少考古發現，它們都是殷商文明的重要組成部分，值得人們去關注和了解。
商代的東方衛士
在這次琳瑯滿目的展品中，有一件特別萌的青銅器，它就是來自山東博物館的亞丑鉞。亞丑鉞以其造型獨特，風靡網上和線下。這件亞丑鉞呈長方形，通長32.7厘米，刃寬34.5厘米，肩寬23.3厘米，器身雕刻人面紋，人面五官凸出，雙眼圓瞪如銅鈴，嘴角上揚似獰笑，牙齒如城墻垛口一般森然，在當時人看來應該非常威嚴恐怖。
什么是“鉞”呢？鉞是一種古代的兵器，它長得像斧頭，但比較扁平，刃部寬闊。從其形狀可以看出，它更多是儀仗性而非實用性，是貴族擁有權力和社會地位的象征。早在原始社會，就有出土石鉞、玉鉞；在相當于夏朝后期的河南洛陽偃師二里頭遺址中，就出土了最早的青銅鉞。后世皇帝賜給大臣“假節鉞”，即賦予了大臣代表自己殺伐的權力?？梢?ldquo;鉞”這種器物的源遠流長。
為什么要叫“亞丑鉞”呢？因為這件鉞的口部兩側對稱寫著“亞丑”二字，代表了器主的身份。“丑（醜）”是器主的名字，現在人可能理解不了為什么以“丑”為名，但戰國時期秦國宣太后的男寵就叫魏丑夫，東漢末年袁紹帳下也有名將文丑。可見古人并不忌諱叫“丑”。丑有丑惡、兇惡的意思，可能認為能夠驅邪避災。
至于“亞”則代表了他的身份。商代的“亞”是一種軍事職官，多為商王的同姓貴族擔任。殷墟就出土了亞長墓，亞長隨葬有一大批兵器。亞丑鉞1965年出土于山東青州的蘇埠屯1號商代墓葬中。與亞丑鉞一同出土的，還有另一件獸面紋銅鉞，但沒有“亞丑”二字的銘文。該獸面紋銅鉞現藏于中國國家博物館，也在這個展覽中展出，可謂是失散多年的兄弟相聚了。
1965年至1966年，蘇埠屯發掘了1號墓在內的4座商代墓葬和1座車馬坑，1986年又發掘了6座商代墓葬。一般認為，蘇埠屯墓葬的斷代為商代晚期，最晚可能到西周初年，其墓葬形制、埋葬制度、隨葬品組合和風格與殷墟高度一致。更令人驚奇的是，1號墓葬居然還是四面各有一條通道通往墓室的形制，而這種形制只見于同時代的殷商王陵。
考古工作者最初認為，蘇埠屯墓葬是商周之際薄姑國的王陵，所以才有如此高的規格。薄姑國是東夷嬴姓國，于西周初年被周公東征消滅，后來周王朝就在薄姑國故地建立了姜子牙的齊國。
不過，因為蘇埠屯商墓出土了諸多“亞丑”的青銅器，所以人們認為，這里更可能還是“亞丑”一族的所在地。因為“亞”是商朝職官，所以，蘇埠屯一帶在當時應該不是東方方國，而是商王朝在東方的一個據點。亞丑墓葬的規格比蘇埠屯其他商墓都要高，證明亞丑就是商王派在這一帶的首領。那么規格最高的蘇埠屯1號墓的墓主就是亞丑本人。
現在一般認為，商朝王族來源于東方，與商代被稱為“夷（人）方”、周代被稱為“東夷”的東方部落血緣較深。但商王室在入主中原后，逐漸與老親戚分道揚鑣了，到了商代晚期，雙方關系更加是針尖對麥芒，甲骨文就記錄了帝乙、帝辛（紂王）兩代征伐夷方的行動。商朝在東方用兵較多，導致西方防守相對空虛，所以后來武王伐紂，就得以順利一舉攻下商都，被稱為“紂克東夷而隕其身”。
亞丑大概就是在這樣的時代背景下，被商王派出守衛在蘇埠屯附近的據點，與鄰近的東夷國家進行作戰，薄姑國應該是亞丑的敵人之一。商朝當時在山東半島除了蘇埠屯外，還有滕州前掌大墓葬一帶的據點，但墓葬規格都不如蘇埠屯高，文化面貌也不如蘇埠屯純粹?？梢?，商王應該是賜予亞丑高度的征伐權，除了允許他使用銅鉞外，還特許他使用王陵級別的墓葬形制。但隨著商朝的滅亡，這支孤軍也就淹沒在歷史的塵埃中了。
商代的南方方國
在這次的展品中，還有一件青銅器讓人眼前一亮，它是另一件成名已久的網紅文物：來自江西省博物館的商代雙面神人青銅頭像。這件青銅器造型也非常獨特，它高53.0厘米，面寬22厘米×14.5厘米，呈倒等腰梯形，中空扁體，張口露出獠牙和鏟齒，兩面對稱。這也是一件在今天看來有些可愛，但在當時應該是一件讓人感覺神秘詭異的器物。
這件青銅器的造型獨一無二，神人的面貌與陜西城固蘇村、陜西西安老牛坡出土的青銅面具有些相似，不過，后兩件青銅器的鑄造時間應該都比這件神人頭像晚，而且面具只是單面而非雙面。殷墟以及四川廣漢的三星堆遺址也都出土了青銅面具，但神人面貌與這件青銅器不太相同。
這件青銅頭像上面有銅圓管，應該是用來插羽毛的；下方則有銅方銎（qióng），應該是用來插木柄的。這樣一來，這件青銅頭像的使用方式大概也就知道了：它應該是在上面插上羽毛，下面插上木柄，由一個人用手持握。
一般認為，商代的青銅面具是由巫師祭祀所使用，可能戴在巫師臉上或者祭祀物上，巫師通過模擬神靈的面貌，與神靈進行溝通對話，最終達到巫術希望的效果；也有認為是武士在作戰時戴在臉上，起到震懾敵人的作用，后世蘭陵王高長恭就喜歡戴面具。這件青銅頭像與陜西出土的青銅面具面貌相似，可以推測它應該是巫師祭祀時手持或者插在祭祀物品上，也不排除是軍隊作戰時使用的儀仗。
這件特別的青銅面具是在哪里出土的呢？1989年時，江西新干大洋洲發掘了一處商代遺址，其中就包括這件青銅面具。令人震驚的是，這一處遺址的出土文物居然多達1300余件，其中青銅器就有475件，這是目前在同一遺址單位中出土商代青銅器最多的一次，被認為是繼殷墟婦好墓、三星堆祭祀坑之后商代考古又一重大發現。
大洋洲商代遺址具體是什么時候的呢？一般認為對應的是殷墟的早、中期，也可能延續到了殷墟后期。從神人面具這些隨葬品面貌以及遺址整體特征來看，它并非是商王朝在南方的據點，而是南方的一個方國，屬于吳城文化的一支。不過，它又明顯包含商文化的因素，可以認為是商文化影響下的地方文化。
大洋洲商代遺址一般認為是一處墓葬，但也有學者指出應該是一處祭祀遺址，因為這處遺址位于贛江邊上，不符合古代南方人葬在高地的習慣；而且遺址上面有五六米的封土堆，這在商代墓葬也是不存在的；另外隨葬品沒有規律，品種單一，時間跨度大，這都不像是墓葬的特征。這種說法也有一定道理。這件青銅頭像大概就是巫師在這里祭祀使用的法器。
這次展覽還有一件大洋洲遺址出土的獸面紋青銅胄，如果觀眾看過電影《封神》系列，就會發現，這款青銅胄就是電影中諸多青銅頭盔的原型。其實殷墟也出土了140余件青銅胄，與這件青銅胄款式非常相似，但品質與品相都不如這件好，所以這件青銅胄可能是從殷墟流落到南方的。
殷墟甲骨文中記錄了商王武丁攻打虎方，后來的西周金文也記錄周昭王攻打虎方，虎方的位置大概就在長江中游一帶，而大洋洲遺址的出土文物中又盛行虎形裝飾，所以有學者認為大洋洲遺址以及之前的江西樟樹吳城商代遺址、江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址都是虎方人的活動區域。
如果這一說法成立，那么青銅胄應該就是武丁南征時流落在南方的。商周王朝之所以進攻江南，也是為了獲取那里的銅礦資源。畢竟在青銅時代，青銅就是最重要的戰略資源，“國之大事，唯祀與戎”的禮器和兵器都離不開它。
除了山東青州蘇埠屯、江西新干大洋洲之外，還有不少殷墟以外的地區也都出土了商代遺址，比如上文提到的廣漢三星堆、城固蘇村以及湖北武漢的盤龍城、河南羅山的蟒張天湖等地，它們出土的商代青銅器都在本次展覽中。因為傳世文獻更多偏向商王的事跡，所以對于商代地方的歷史記錄相對簡略，而這些考古發現帶來的信息，無疑就填補了一些史書的空白。
最近，北京大運河博物館正在展出“看·見殷商”展，這是北京大運河博物館推出的第二個中華文明起源系列展覽，也是近年來規模最大的商代文明主題展，匯聚了28家考古文博單位的文物，包括甲骨、青銅器、陶器、玉器等338件（套），向游客全面展現了商代的歷史和文化。
說到商代的考古，大家馬上都會想到殷墟。殷墟是20世紀最為舉世矚目的考古發現之一，它不僅發掘了殷商宮殿宗廟遺址、殷商王陵、洹北商城等宏偉壯觀的遺址，還出土了刻字甲骨、司（后）母戊鼎、婦好鸮尊等珍貴精美的文物。不過，殷墟只是商代后期的都城所在地，而在殷墟之外還有不少考古發現，它們都是殷商文明的重要組成部分，值得人們去關注和了解。
商代的東方衛士
在這次琳瑯滿目的展品中，有一件特別萌的青銅器，它就是來自山東博物館的亞丑鉞。亞丑鉞以其造型獨特，風靡網上和線下。這件亞丑鉞呈長方形，通長32.7厘米，刃寬34.5厘米，肩寬23.3厘米，器身雕刻人面紋，人面五官凸出，雙眼圓瞪如銅鈴，嘴角上揚似獰笑，牙齒如城墻垛口一般森然，在當時人看來應該非常威嚴恐怖。
什么是“鉞”呢？鉞是一種古代的兵器，它長得像斧頭，但比較扁平，刃部寬闊。從其形狀可以看出，它更多是儀仗性而非實用性，是貴族擁有權力和社會地位的象征。早在原始社會，就有出土石鉞、玉鉞；在相當于夏朝后期的河南洛陽偃師二里頭遺址中，就出土了最早的青銅鉞。后世皇帝賜給大臣“假節鉞”，即賦予了大臣代表自己殺伐的權力?？梢?ldquo;鉞”這種器物的源遠流長。
為什么要叫“亞丑鉞”呢？因為這件鉞的口部兩側對稱寫著“亞丑”二字，代表了器主的身份。“丑（醜）”是器主的名字，現在人可能理解不了為什么以“丑”為名，但戰國時期秦國宣太后的男寵就叫魏丑夫，東漢末年袁紹帳下也有名將文丑?？梢姽湃瞬⒉患芍M叫“丑”。丑有丑惡、兇惡的意思，可能認為能夠驅邪避災。
至于“亞”則代表了他的身份。商代的“亞”是一種軍事職官，多為商王的同姓貴族擔任。殷墟就出土了亞長墓，亞長隨葬有一大批兵器。亞丑鉞1965年出土于山東青州的蘇埠屯1號商代墓葬中。與亞丑鉞一同出土的，還有另一件獸面紋銅鉞，但沒有“亞丑”二字的銘文。該獸面紋銅鉞現藏于中國國家博物館，也在這個展覽中展出，可謂是失散多年的兄弟相聚了。
1965年至1966年，蘇埠屯發掘了1號墓在內的4座商代墓葬和1座車馬坑，1986年又發掘了6座商代墓葬。一般認為，蘇埠屯墓葬的斷代為商代晚期，最晚可能到西周初年，其墓葬形制、埋葬制度、隨葬品組合和風格與殷墟高度一致。更令人驚奇的是，1號墓葬居然還是四面各有一條通道通往墓室的形制，而這種形制只見于同時代的殷商王陵。
考古工作者最初認為，蘇埠屯墓葬是商周之際薄姑國的王陵，所以才有如此高的規格。薄姑國是東夷嬴姓國，于西周初年被周公東征消滅，后來周王朝就在薄姑國故地建立了姜子牙的齊國。
不過，因為蘇埠屯商墓出土了諸多“亞丑”的青銅器，所以人們認為，這里更可能還是“亞丑”一族的所在地。因為“亞”是商朝職官，所以，蘇埠屯一帶在當時應該不是東方方國，而是商王朝在東方的一個據點。亞丑墓葬的規格比蘇埠屯其他商墓都要高，證明亞丑就是商王派在這一帶的首領。那么規格最高的蘇埠屯1號墓的墓主就是亞丑本人。
現在一般認為，商朝王族來源于東方，與商代被稱為“夷（人）方”、周代被稱為“東夷”的東方部落血緣較深。但商王室在入主中原后，逐漸與老親戚分道揚鑣了，到了商代晚期，雙方關系更加是針尖對麥芒，甲骨文就記錄了帝乙、帝辛（紂王）兩代征伐夷方的行動。商朝在東方用兵較多，導致西方防守相對空虛，所以后來武王伐紂，就得以順利一舉攻下商都，被稱為“紂克東夷而隕其身”。
亞丑大概就是在這樣的時代背景下，被商王派出守衛在蘇埠屯附近的據點，與鄰近的東夷國家進行作戰，薄姑國應該是亞丑的敵人之一。商朝當時在山東半島除了蘇埠屯外，還有滕州前掌大墓葬一帶的據點，但墓葬規格都不如蘇埠屯高，文化面貌也不如蘇埠屯純粹?？梢姡掏鯌撌琴n予亞丑高度的征伐權，除了允許他使用銅鉞外，還特許他使用王陵級別的墓葬形制。但隨著商朝的滅亡，這支孤軍也就淹沒在歷史的塵埃中了。
商代的南方方國
在這次的展品中，還有一件青銅器讓人眼前一亮，它是另一件成名已久的網紅文物：來自江西省博物館的商代雙面神人青銅頭像。這件青銅器造型也非常獨特，它高53.0厘米，面寬22厘米×14.5厘米，呈倒等腰梯形，中空扁體，張口露出獠牙和鏟齒，兩面對稱。這也是一件在今天看來有些可愛，但在當時應該是一件讓人感覺神秘詭異的器物。
這件青銅器的造型獨一無二，神人的面貌與陜西城固蘇村、陜西西安老牛坡出土的青銅面具有些相似，不過，后兩件青銅器的鑄造時間應該都比這件神人頭像晚，而且面具只是單面而非雙面。殷墟以及四川廣漢的三星堆遺址也都出土了青銅面具，但神人面貌與這件青銅器不太相同。
這件青銅頭像上面有銅圓管，應該是用來插羽毛的；下方則有銅方銎（qióng），應該是用來插木柄的。這樣一來，這件青銅頭像的使用方式大概也就知道了：它應該是在上面插上羽毛，下面插上木柄，由一個人用手持握。
一般認為，商代的青銅面具是由巫師祭祀所使用，可能戴在巫師臉上或者祭祀物上，巫師通過模擬神靈的面貌，與神靈進行溝通對話，最終達到巫術希望的效果；也有認為是武士在作戰時戴在臉上，起到震懾敵人的作用，后世蘭陵王高長恭就喜歡戴面具。這件青銅頭像與陜西出土的青銅面具面貌相似，可以推測它應該是巫師祭祀時手持或者插在祭祀物品上，也不排除是軍隊作戰時使用的儀仗。
這件特別的青銅面具是在哪里出土的呢？1989年時，江西新干大洋洲發掘了一處商代遺址，其中就包括這件青銅面具。令人震驚的是，這一處遺址的出土文物居然多達1300余件，其中青銅器就有475件，這是目前在同一遺址單位中出土商代青銅器最多的一次，被認為是繼殷墟婦好墓、三星堆祭祀坑之后商代考古又一重大發現。
大洋洲商代遺址具體是什么時候的呢？一般認為對應的是殷墟的早、中期，也可能延續到了殷墟后期。從神人面具這些隨葬品面貌以及遺址整體特征來看，它并非是商王朝在南方的據點，而是南方的一個方國，屬于吳城文化的一支。不過，它又明顯包含商文化的因素，可以認為是商文化影響下的地方文化。
大洋洲商代遺址一般認為是一處墓葬，但也有學者指出應該是一處祭祀遺址，因為這處遺址位于贛江邊上，不符合古代南方人葬在高地的習慣；而且遺址上面有五六米的封土堆，這在商代墓葬也是不存在的；另外隨葬品沒有規律，品種單一，時間跨度大，這都不像是墓葬的特征。這種說法也有一定道理。這件青銅頭像大概就是巫師在這里祭祀使用的法器。
這次展覽還有一件大洋洲遺址出土的獸面紋青銅胄，如果觀眾看過電影《封神》系列，就會發現，這款青銅胄就是電影中諸多青銅頭盔的原型。其實殷墟也出土了140余件青銅胄，與這件青銅胄款式非常相似，但品質與品相都不如這件好，所以這件青銅胄可能是從殷墟流落到南方的。
殷墟甲骨文中記錄了商王武丁攻打虎方，后來的西周金文也記錄周昭王攻打虎方，虎方的位置大概就在長江中游一帶，而大洋洲遺址的出土文物中又盛行虎形裝飾，所以有學者認為大洋洲遺址以及之前的江西樟樹吳城商代遺址、江西瑞昌銅嶺商周礦冶遺址都是虎方人的活動區域。
如果這一說法成立，那么青銅胄應該就是武丁南征時流落在南方的。商周王朝之所以進攻江南，也是為了獲取那里的銅礦資源。畢竟在青銅時代，青銅就是最重要的戰略資源，“國之大事，唯祀與戎”的禮器和兵器都離不開它。
除了山東青州蘇埠屯、江西新干大洋洲之外，還有不少殷墟以外的地區也都出土了商代遺址，比如上文提到的廣漢三星堆、城固蘇村以及湖北武漢的盤龍城、河南羅山的蟒張天湖等地，它們出土的商代青銅器都在本次展覽中。因為傳世文獻更多偏向商王的事跡，所以對于商代地方的歷史記錄相對簡略，而這些考古發現帶來的信息，無疑就填補了一些史書的空白。
本文鏈接：殷墟之外的商朝圖景http://www.sq15.cn/show-6-16330-0.html
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