“我一路辛苦過來，保持了自己的存在，從來沒有想過糟蹋自己，也沒有屈服于這個世界。”——這句話是歷史學家許倬云教授在《往里走，安頓自己》一書中所寫的。
提起許倬云，就不得不提到他充滿苦難的童年——由于出生時的營養不良，許老患有先天性殘疾，無法站立。他的童年在抗日戰爭的陰影下度過，有時候上午一起玩耍的小伙伴，下午就變成了殘骸。彼時他每一天的生活就只有逃難，入眼的地方都是戰火、饑荒和死亡。
書里是這樣介紹他的逃難的——輾轉流徙時，許倬云只能由家人背著，或者挑夫挑著。有一次，挑著他的挑夫突然倒地而亡，可前面的隊伍又已經走出很遠，于是剩下的挑夫便跑去追趕。那個深夜，年幼的許倬云便獨自坐在翻倒的滑竿和死去的挑夫旁等待家人。
他在“人間地獄”中度過了童年，既經歷過朝不保夕的苦難，也看到過偉大的犧牲，還遇到過很多次來自陌生人的幫助——最令他感動的是，有個人見他是小孩，便將他拉在身下，替他擋住日本飛機掃射的機槍……這樣的人生不僅錘煉了他的性格，使他變得堅強和豁達，也深刻地影響了他的人生觀和歷史觀。
許倬云教授不僅在學術領域內有深厚的造詣，還在社會活動方面頗有貢獻。他曾先后在多所大學執教，擅長運用社會科學的理論和方法進行歷史研究。他的研究領域主要集中在中國文化史、社會經濟史和中國上古史等領域。他的代表著作包括《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》和《萬古江河》等。
除了在學術領域的成就，許教授還以其獨特的人生觀和歷史觀受到人們的尊敬。他的幼年戰爭經歷賦予了他與眾不同的人生體驗，讓他對生命和社會現實有著深刻的理解。正如他自己所說：“我不在書齋里，我在人中間。”這反映了他對于知識分子應承擔的社會責任和對普通百姓生活的深刻關注。他的著作和思想為我們提供了了解中國歷史和文化的獨特視角，同時也體現了他個人對生命和社會的深刻理解和尊重。
因此，當這本匯聚了許教授近年來的散文、演講和采訪的集子《往里走，安頓自己》出版后，我們便多了一個可以了解許老人生觀和歷史觀的入口——
“各位的身體里都有一個自己，這個自己是最高貴的東西。在你二三十歲的時候，要尋找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自憐糟蹋。”這是他給年輕人的建議。
“安頓自己更要緊的是，在欲望達不到的時候，你必須知道：人不可能所有欲望都達到，每個人都有抓不到的云，都有做不到的夢。你要理解：抓不到的云，讓它飄走吧；做不到的夢，有機會再做也好，沒機會再做，你還可以做別的夢。”這是他對求而不得的寬慰。
“所謂‘往里走’，我們要看見周圍的事物變化，也要感受到變化對自身的影響，還要找出對我們影響最深的部分。如此一來，外在的刺激就內化了。如果我們將對外觀察的結果內化到心里，我們對外在事物的感受就不再是浮光掠影，而是有著深切的體會。”這是他對人生的感悟。
除了這些，本書收錄的許老在2021年元旦發表的新年致辭令我印象深刻，他說：“九十歲的人，語重心長。明年我在不在這里，我不知道。所以，我把每次講話都當做最后的談話來處理。”這簡簡單單的一句話，讓我看到了一個九十歲老者生命的重量。
總的來說，《往里走，安頓自己》雖然字數不多，但卻是一本值得一讀再讀的書。它不僅是許倬云教授智慧的結晶，更是一部反映了一個時代、一位學者深刻思想的記錄。
“我一路辛苦過來，保持了自己的存在，從來沒有想過糟蹋自己，也沒有屈服于這個世界。”——這句話是歷史學家許倬云教授在《往里走，安頓自己》一書中所寫的。
提起許倬云，就不得不提到他充滿苦難的童年——由于出生時的營養不良，許老患有先天性殘疾，無法站立。他的童年在抗日戰爭的陰影下度過，有時候上午一起玩耍的小伙伴，下午就變成了殘骸。彼時他每一天的生活就只有逃難，入眼的地方都是戰火、饑荒和死亡。
書里是這樣介紹他的逃難的——輾轉流徙時，許倬云只能由家人背著，或者挑夫挑著。有一次，挑著他的挑夫突然倒地而亡，可前面的隊伍又已經走出很遠，于是剩下的挑夫便跑去追趕。那個深夜，年幼的許倬云便獨自坐在翻倒的滑竿和死去的挑夫旁等待家人。
他在“人間地獄”中度過了童年，既經歷過朝不保夕的苦難，也看到過偉大的犧牲，還遇到過很多次來自陌生人的幫助——最令他感動的是，有個人見他是小孩，便將他拉在身下，替他擋住日本飛機掃射的機槍……這樣的人生不僅錘煉了他的性格，使他變得堅強和豁達，也深刻地影響了他的人生觀和歷史觀。
許倬云教授不僅在學術領域內有深厚的造詣，還在社會活動方面頗有貢獻。他曾先后在多所大學執教，擅長運用社會科學的理論和方法進行歷史研究。他的研究領域主要集中在中國文化史、社會經濟史和中國上古史等領域。他的代表著作包括《中國古代社會史論》、《漢代農業》、《西周史》和《萬古江河》等。
除了在學術領域的成就，許教授還以其獨特的人生觀和歷史觀受到人們的尊敬。他的幼年戰爭經歷賦予了他與眾不同的人生體驗，讓他對生命和社會現實有著深刻的理解。正如他自己所說：“我不在書齋里，我在人中間。”這反映了他對于知識分子應承擔的社會責任和對普通百姓生活的深刻關注。他的著作和思想為我們提供了了解中國歷史和文化的獨特視角，同時也體現了他個人對生命和社會的深刻理解和尊重。
因此，當這本匯聚了許教授近年來的散文、演講和采訪的集子《往里走，安頓自己》出版后，我們便多了一個可以了解許老人生觀和歷史觀的入口——
“各位的身體里都有一個自己，這個自己是最高貴的東西。在你二三十歲的時候，要尋找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自憐糟蹋。”這是他給年輕人的建議。
“安頓自己更要緊的是，在欲望達不到的時候，你必須知道：人不可能所有欲望都達到，每個人都有抓不到的云，都有做不到的夢。你要理解：抓不到的云，讓它飄走吧；做不到的夢，有機會再做也好，沒機會再做，你還可以做別的夢。”這是他對求而不得的寬慰。
“所謂‘往里走’，我們要看見周圍的事物變化，也要感受到變化對自身的影響，還要找出對我們影響最深的部分。如此一來，外在的刺激就內化了。如果我們將對外觀察的結果內化到心里，我們對外在事物的感受就不再是浮光掠影，而是有著深切的體會。”這是他對人生的感悟。
除了這些，本書收錄的許老在2021年元旦發表的新年致辭令我印象深刻，他說：“九十歲的人，語重心長。明年我在不在這里，我不知道。所以，我把每次講話都當做最后的談話來處理。”這簡簡單單的一句話，讓我看到了一個九十歲老者生命的重量。
總的來說，《往里走，安頓自己》雖然字數不多，但卻是一本值得一讀再讀的書。它不僅是許倬云教授智慧的結晶，更是一部反映了一個時代、一位學者深刻思想的記錄。
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