在被稱為上海歷史文化之根的松江,有一座以國家級文物宋代方塔為名的城市公園:上海方塔園。該園于1978年由上海市基本建設委員會批準建設,同濟大學馮紀忠教授負責規劃設計,是中國現代園林的經典作品。
當年馮紀忠先生在規劃設計時,順應方塔園內土丘竹林分布的原狀,鑿河構筑了一條北通方池、西接河叉的連貫水系,在東南部形成小島,恰好成為游覽路線的一個重要節點。游客一路玩賞,到了此處應感有所疲乏而“久動思靜”,馮先生于是決定設計一個“靜中寓動”的雅筑,讓游客進島坐下喝杯茶再接著游賞。
暖日煦陽里,人們過小橋,繞土丘,沿若斷若續的弧墻和一橫直道探向竹林深處,一座匍匐翼張的竹構草亭便映入眼簾。只見相疊遞轉的三層臺基上,竹柱與方磚地坪若即若離,陰翳覆蓋下的屋頂隱隱漂浮又向南延展下探,將視線引向一泓清澈水面,正是坐下喝一杯茶、下一局棋、聊一會天的絕佳所在……不知不覺中,日影西斜,一局棋罷一壺水盡,抬眼處光影流轉,周遭弧墻上來時亮處已然暗了,來時暗處卻又亮了。
再離島復行,過小橋上土坡俯望竹軒,只見“茅草覆頂,弧脊如新月”……馮紀忠先生意在筆先,取唐代劉禹錫名篇《陋室銘》之境界一舒胸臆,為此小筑題名“何陋軒”。
何陋軒于1987年建成向公眾開放,成了當地人最喜歡的休憩茶歇所在。
馮先生認為,建筑設計一如為文,只要精心,則小題亦可大作。即使當年經費不足,創作環境受限,馮紀忠先生仍然用一組小筑,寫就了探索現代“中國性”建筑原創精神的大文章。
1999年,何陋軒獲得上海市建國五十周年經典建筑銅獎,更被譽為中國現代建筑設計的一個“坐標點”。
即將到來的龍年春節,如果去方塔園參加新春游園會,不妨到何陋軒停一停,看一看。
小建筑·大文章:何陋軒的六個關鍵詞
今天,人們提到何陋軒,一般都是指那座竹構草頂茶亭;而實際上,整個項目還包括一處茶廚、數段弧墻和景觀環境等多個不可分割的子項。所有這些要素都不分主次,各自獨立完整,甚至臺基、坡道水落等小構件,也是各具性格,他們既“謙挹自若,互不隸屬,逸散偶然”,又“有條似紊,緊密扣結,相得益彰”。
方塔園何陋軒,不僅是馮紀忠先生建成作品中最后的絕唱,也是他自己“最滿意的”作品。
我們可以通過六個關鍵詞來解讀何陋軒。
【關鍵詞一:與古為新】
方塔園是一座城市公園,也是一座露天博物館,園中有宋代方塔、明代照壁以及遷建而來的天后宮、楠木廳等古建筑。馮先生尊古而不崇古,提出了“與古為新”的思想,這里的“為”是“成為”,而不是“為了”,就是要把“今天的東西、今天的作為,跟‘古’的東西擺在一塊,呈現出一種‘新’來”。在馮先生心目中,方塔園最重要的兩個要素是塔院和何陋軒,分別代表著“古”與“今”;而何陋軒的臺基面積尺寸與天后宮屋頂相仿,就是為了賦予它與所擔當的角色相稱的分量。
【關鍵詞二:意動空間】
如果說方塔園是一篇散文,何陋軒就是一首詩。馮先生在何陋軒追求的是“意”的呈現,其中有流淌于整個方塔園的宋之“精神”,更充盈著馮先生“最沖動、強烈”的情感和“意”。
馮先生從人與自然的角度把中國風景園林的發展脈絡概括為“形、情、理、神、意”五個階段,何陋軒就是從寫自然的精神轉到寫自己的“意”,并以此為中心引領所有的空間在情景交融中生成意境。
不論是竹廳和茶廚一曲一直的形態對偶、臺基坡道乃至欄板等建筑元素的清晰可分、還是高低不一擋土弧墻的各有圓心,所有這些元素就像圍棋的黑白子,地位平等卻各司其職,方圓、強弱、剛柔、曲直、橫豎,形成相生的對偶關系,和諧自然地融入到富于意味的整體之中;而依次疊轉30、60、90度的三層臺基,則生動表述了設計者在探尋求索竹廳軸向定位的過程中,那個從未定到已定的動態過程,由此也引發了客體的意動。
【關鍵詞三:反常合道】
作為一個公園里的風景建筑,何陋軒又是“意”與“趣”的結合。何陋軒看似輕松隨意、逸散偶然,實際上卻蘊藏著內在邏輯性和嚴謹性,體現了感性和理性的高度統一。三層臺基漸次30度旋轉,貌似躊躇不定,但是最后錨定在南北軸向,正呼應了重要建筑坐北朝南的傳統格局;竹廳柱網整齊統一,臺基地面也以同一格律平、豎間隔鋪設,兩個系統互成角度,看似隨意交疊,實際上卻是精準推敲,使絕大部分柱腳都落在豎鋪區域,達成了既不致破損方磚,又好似群柱穿透三層臺基的扣鎖效果;屋架結構放棄以清晰展示結點來彰顯構架整體力系穩定感這一常規方式,故意把所有交結點漆上黑色以削弱其清晰度,同時將各桿件中段漆白來達到整體結構的消解,從而突出屋頂在空間中的漂浮感,以達“反常合道為趣”的境界。
【關鍵詞四:曲線合唱】
無論是在竹廳里面的感受,還是從弧墻和屋脊,再到陰影輪廓乃至內外景觀視域,何陋軒的整體環境都可謂是“曲線的大合唱”。一方面,馮先生對當時從松江到嘉興一帶鄉間四落水農舍特有的彎翹角屋脊印象深刻,于是取其情態作為地方文脈予以承繼;另一方面,曲線的運用還源自馮先生對巴洛克建筑通過靈動弧線打破室內外界限以實現空間一體化設計的體認與借鑒。于是,弧線成為了何陋軒銜接歷史文脈與設計意向的線索,貫穿這部交響曲的各個樂章。
【關鍵詞五:時空轉換】
何陋軒是方塔園游線規劃中一個供游客休憩、品茗、交談的端點,本是一個相對安靜的所在,但是,馮先生通過對四季綠化景觀層次和色彩的鋪陳,以及一天之中光影變幻的駕馭,給“靜”的人創造出了“動”的感受。那些原擬起到擋土屏蔽、導向透光、視域限定和空間推張等作用的弧墻,隨著時間推移,明暗陰影順變,“由黑到灰,由灰到白,構成了墨分五彩的動畫”;而竹廳兩翼弧形檐口靜止的天際輪廓,和其從早至晚投射到地上陰影輪廓的弧線運動,則構成一組動靜對偶,“把時間化為了可視的三向度空間”。于是,游客在一壺茶或一局棋之間,便都能體驗到“這種正反、向背、縱橫、上下交織,無時無刻不在變的空間感受”,極大提升了游客停留期間的“總感受量”。從而自時間到空間,再自空間到時間,實現了時空轉換。
【關鍵詞六:百姓建筑】
何陋軒看上去像是一個簡單的大棚,實則意義深廣。
首先,馮先生一向重視從民居中汲取設計靈感,他兒時在臨時搭建的喜棚下玩耍的生活體驗在何陋軒得以再現。同時,馮先生主張美觀無需條件,即使造價低廉的草棚也可以傳達美感。再者,何陋軒是馮先生的設計思想與當時的工匠建造工藝的完美結合。當時,馮先生設計圖紙,而負責施工的則是主要由返鄉知青組成的普陀區水電油漆竹建工程隊,在搭建何陋軒的具體工法上,馮先生幾乎是“放手”讓竹匠基于自身經驗實施,因此,何陋軒也可以說是他與工匠共同的創造作品。
自落成開放以來的30多年間,何陋軒一直是廣受百姓和游客歡迎的公共生活場所,日常畫面溫馨愜意,令人動容。也正是馮先生的這種源自百姓、服務百姓的設計思想,使得何陋軒成為了建筑經典。
修舊如故,以存其真:何陋軒的保護修繕
竹子和稻草作為非耐久性的天然材料,寒暑更替日曬雨淋,加之后期維護欠缺,必然會到達它自然生命周期的終點。近年來,何陋軒竹構日益老化舊損,累積變形嚴重。2018年經專業機構檢測,其完損狀況被評定為“嚴重損壞房”,亟需整體修繕。
2021年6月,由上海方塔園申請,經上海市文物局批準立項,同濟大學建筑設計研究院(集團)有限公司中標負責修繕設計,上海建筑裝飾(集團)有限公司中標負責施工總承包,對何陋軒進行了全面的保護修繕工作。
對此,馮先生其實是早有預見的。他曾親口說過:“將來不管怎么樣,何陋軒簡單得很,就是再搭起來,也未嘗不可”。馮先生說出這句話的底氣,來自于1986年時他指導研究生制作的一個完整精細的何陋軒模型,并斷言“這個模型肯定是正確的”。而正所謂草蛇灰線、伏脈千里,該模型當年的制作者,后來成為了本次修繕工程設計總負責人。
同濟大學設計團隊基于全方位的歷史資料收集研究和現場調研,以“修舊如故,以存其真”為基本原則,系統梳理何陋軒建造、使用和維修的歷史脈絡,從時間維度重新認識其歷史和學術價值,審慎確定保護修繕藍本,保持何陋軒獨特的“逸、散”氣質,維系表面隨意性與內在理性渾然一體的設計邏輯,在保持原設計、原形構、原材料和原工藝的前提下進行了原址修繕。
在此過程中,設計團隊針對30多年使用過程中出現的細節問題,從安全性和持久性出發,運用現代技術進行結構分析和材料測試,對部分構造節點措施進行了優化和加強。同時,基于保護修繕的歷時性定位和建筑生命周期的過程性特征,延續馮先生對何陋軒的持續優化線索,特別按照有明確記載的馮先生意見進行了局部修正和添建,以彌補當年歷史條件限制所造成的缺憾:如將屋頂稻草替換為30厘米厚黃茅草,在南側河對岸增加兩片弧墻等。此外,結合對何陋軒整體環境進行的梳理和優化,響應百姓對茶室晚間開放的呼聲,還提升了相應設施條件,力求以物質空間再次賡續馮先生的立意與思想。最后還建立了何陋軒的完整電子檔案,為其永續保存提供了可靠的數據支撐。
2022年10月21日,何陋軒保護修繕工程全面完工,再次面向公眾開放。
2023年9月,軒內茶水供應也正式恢復。何陋軒再次迎來了草頂陰翳下那個茶煙氤氳、高談小憩的熟悉場景。
2023年10月,何陋軒保護修繕項目榮獲上海市建筑學會第十屆建筑創作獎優秀獎;同年11月,入選第四屆上海市建筑遺產保護利用示范項目。
作為中國現代建筑的一個坐標點,方塔園何陋軒不僅是馮紀忠先生個人的豐碑,更是社會共同的寶藏,值得我們每一個人去珍惜和守護。
馮紀忠先生和他的設計思想
馮紀忠(1915—2009),字淵如,河南開封人,著名建筑學家和建筑教育家,中國現代建筑奠基人、中國城市規劃專業與風景園林專業創始人,也是我國首位美國建筑師協會榮譽會士,曾榮獲第一屆中國建筑學會建筑教育特別獎。
馮先生1934年進入圣約翰大學學習土木工程,1936年赴奧地利維也納工業大學留學,1941年畢業并獲建筑師及特許工程師學位,隨后在維也納多家建筑師事務所擔任助理建筑師和建筑師;1946年回國后在南京都市計劃委員會任建筑師,同時兼任同濟大學教授;1949年被聘為同濟大學土木系專職教授,其后還兼任過上海交通大學教授,同年6月任上海市工務局規劃委員會委員;1950年受同濟大學夏堅白校長之托籌建建筑系,并與金經昌教授一起創辦了“市政規劃組”;歷任同濟大學建筑系主任和同濟大學建筑與城市規劃學院名譽院長。
作為中國現代建筑、城市規劃及風景園林教育的一代宗師,馮紀忠先生為中國現代建筑教育作出了巨大貢獻。他于1956年提出的“花瓶式”教學模式和于1960年提出的“建筑空間組合原理(空間原理)”,不但成為同濟建筑教育的思想基礎,也對中國現代建筑教育的發展產生了深遠的影響;1956年,馮先生在同濟大學籌劃并創辦了中國第一個城市規劃專業,為中國城市規劃與建設、城市規劃師的培養以及城市規劃專業的發展作出了卓越的貢獻;1979年又創建了中國第一個風景園林專業,從而建構起了同濟大學建筑、城市規劃、風景園林三位一體的學科發展格局,一舉奠定了同濟建筑在中國的學科價值與獨特地位。馮先生提出的“出人才,出作品,出思想”的辦學理念,倡導的“縝思暢想、博采眾長”的學風,也成為同濟大學建筑與城市規劃學院持續發展的精神基石。
馮先生的學術思想首先立足于平民。從上世紀80年代起,馮先生就十分關注城市發展中的舊區改建問題,提出了在盡可能保留原有的生活方式、保留80%以上原居人口的前提下提高居住水平的舊城改建原則,并連續六年以“舊區改建設計”為題指導畢業設計,在上海不同類型的住宅區段實驗性地探索了舊區改建的方法,充分體現了馮先生關注社會、關注民生的情懷。
馮紀忠先生既是中國現代建筑的思想大師,又是中國現代建筑創作的先行者和實踐家,他將潛心鉆研的建筑理論貫穿于每一項創作作品中,留下了一系列經典之作,如武漢醫院主樓、武漢東湖客舍(毛澤東主席在上世紀50—70年代巡視南方、視察湖北時,常在此休憩療養)、杭州花港茶室、松江方塔園等。
于1978年至1987年間規劃設計建造的(松江)上海方塔園,是馮紀忠先生設計思想的集大成者。1998年,方塔園入選中國建筑學會建國五十年優秀建筑創作榜;在1999年世界建筑師大會優秀設計展上,方塔園是50個獲獎優秀設計作品中唯一的園林作品,并獲得國際建筑師協會第二十屆大會當代中國建筑藝術成就獎。2014年,方塔園被列入上海市級文物保護單位名單。
作者分別為 徐甘 黃一如 同濟大學建筑與城市規劃學院副教授 同濟大學建筑與城市規劃學院教授 何陋軒修繕工程設計總負責人
在被稱為上海歷史文化之根的松江,有一座以國家級文物宋代方塔為名的城市公園:上海方塔園。該園于1978年由上海市基本建設委員會批準建設,同濟大學馮紀忠教授負責規劃設計,是中國現代園林的經典作品。
當年馮紀忠先生在規劃設計時,順應方塔園內土丘竹林分布的原狀,鑿河構筑了一條北通方池、西接河叉的連貫水系,在東南部形成小島,恰好成為游覽路線的一個重要節點。游客一路玩賞,到了此處應感有所疲乏而“久動思靜”,馮先生于是決定設計一個“靜中寓動”的雅筑,讓游客進島坐下喝杯茶再接著游賞。
暖日煦陽里,人們過小橋,繞土丘,沿若斷若續的弧墻和一橫直道探向竹林深處,一座匍匐翼張的竹構草亭便映入眼簾。只見相疊遞轉的三層臺基上,竹柱與方磚地坪若即若離,陰翳覆蓋下的屋頂隱隱漂浮又向南延展下探,將視線引向一泓清澈水面,正是坐下喝一杯茶、下一局棋、聊一會天的絕佳所在……不知不覺中,日影西斜,一局棋罷一壺水盡,抬眼處光影流轉,周遭弧墻上來時亮處已然暗了,來時暗處卻又亮了。
再離島復行,過小橋上土坡俯望竹軒,只見“茅草覆頂,弧脊如新月”……馮紀忠先生意在筆先,取唐代劉禹錫名篇《陋室銘》之境界一舒胸臆,為此小筑題名“何陋軒”。
何陋軒于1987年建成向公眾開放,成了當地人最喜歡的休憩茶歇所在。
馮先生認為,建筑設計一如為文,只要精心,則小題亦可大作。即使當年經費不足,創作環境受限,馮紀忠先生仍然用一組小筑,寫就了探索現代“中國性”建筑原創精神的大文章。
1999年,何陋軒獲得上海市建國五十周年經典建筑銅獎,更被譽為中國現代建筑設計的一個“坐標點”。
即將到來的龍年春節,如果去方塔園參加新春游園會,不妨到何陋軒停一停,看一看。
小建筑·大文章:何陋軒的六個關鍵詞
今天,人們提到何陋軒,一般都是指那座竹構草頂茶亭;而實際上,整個項目還包括一處茶廚、數段弧墻和景觀環境等多個不可分割的子項。所有這些要素都不分主次,各自獨立完整,甚至臺基、坡道水落等小構件,也是各具性格,他們既“謙挹自若,互不隸屬,逸散偶然”,又“有條似紊,緊密扣結,相得益彰”。
方塔園何陋軒,不僅是馮紀忠先生建成作品中最后的絕唱,也是他自己“最滿意的”作品。
我們可以通過六個關鍵詞來解讀何陋軒。
【關鍵詞一:與古為新】
方塔園是一座城市公園,也是一座露天博物館,園中有宋代方塔、明代照壁以及遷建而來的天后宮、楠木廳等古建筑。馮先生尊古而不崇古,提出了“與古為新”的思想,這里的“為”是“成為”,而不是“為了”,就是要把“今天的東西、今天的作為,跟‘古’的東西擺在一塊,呈現出一種‘新’來”。在馮先生心目中,方塔園最重要的兩個要素是塔院和何陋軒,分別代表著“古”與“今”;而何陋軒的臺基面積尺寸與天后宮屋頂相仿,就是為了賦予它與所擔當的角色相稱的分量。
【關鍵詞二:意動空間】
如果說方塔園是一篇散文,何陋軒就是一首詩。馮先生在何陋軒追求的是“意”的呈現,其中有流淌于整個方塔園的宋之“精神”,更充盈著馮先生“最沖動、強烈”的情感和“意”。
馮先生從人與自然的角度把中國風景園林的發展脈絡概括為“形、情、理、神、意”五個階段,何陋軒就是從寫自然的精神轉到寫自己的“意”,并以此為中心引領所有的空間在情景交融中生成意境。
不論是竹廳和茶廚一曲一直的形態對偶、臺基坡道乃至欄板等建筑元素的清晰可分、還是高低不一擋土弧墻的各有圓心,所有這些元素就像圍棋的黑白子,地位平等卻各司其職,方圓、強弱、剛柔、曲直、橫豎,形成相生的對偶關系,和諧自然地融入到富于意味的整體之中;而依次疊轉30、60、90度的三層臺基,則生動表述了設計者在探尋求索竹廳軸向定位的過程中,那個從未定到已定的動態過程,由此也引發了客體的意動。
【關鍵詞三:反常合道】
作為一個公園里的風景建筑,何陋軒又是“意”與“趣”的結合。何陋軒看似輕松隨意、逸散偶然,實際上卻蘊藏著內在邏輯性和嚴謹性,體現了感性和理性的高度統一。三層臺基漸次30度旋轉,貌似躊躇不定,但是最后錨定在南北軸向,正呼應了重要建筑坐北朝南的傳統格局;竹廳柱網整齊統一,臺基地面也以同一格律平、豎間隔鋪設,兩個系統互成角度,看似隨意交疊,實際上卻是精準推敲,使絕大部分柱腳都落在豎鋪區域,達成了既不致破損方磚,又好似群柱穿透三層臺基的扣鎖效果;屋架結構放棄以清晰展示結點來彰顯構架整體力系穩定感這一常規方式,故意把所有交結點漆上黑色以削弱其清晰度,同時將各桿件中段漆白來達到整體結構的消解,從而突出屋頂在空間中的漂浮感,以達“反常合道為趣”的境界。
【關鍵詞四:曲線合唱】
無論是在竹廳里面的感受,還是從弧墻和屋脊,再到陰影輪廓乃至內外景觀視域,何陋軒的整體環境都可謂是“曲線的大合唱”。一方面,馮先生對當時從松江到嘉興一帶鄉間四落水農舍特有的彎翹角屋脊印象深刻,于是取其情態作為地方文脈予以承繼;另一方面,曲線的運用還源自馮先生對巴洛克建筑通過靈動弧線打破室內外界限以實現空間一體化設計的體認與借鑒。于是,弧線成為了何陋軒銜接歷史文脈與設計意向的線索,貫穿這部交響曲的各個樂章。
【關鍵詞五:時空轉換】
何陋軒是方塔園游線規劃中一個供游客休憩、品茗、交談的端點,本是一個相對安靜的所在,但是,馮先生通過對四季綠化景觀層次和色彩的鋪陳,以及一天之中光影變幻的駕馭,給“靜”的人創造出了“動”的感受。那些原擬起到擋土屏蔽、導向透光、視域限定和空間推張等作用的弧墻,隨著時間推移,明暗陰影順變,“由黑到灰,由灰到白,構成了墨分五彩的動畫”;而竹廳兩翼弧形檐口靜止的天際輪廓,和其從早至晚投射到地上陰影輪廓的弧線運動,則構成一組動靜對偶,“把時間化為了可視的三向度空間”。于是,游客在一壺茶或一局棋之間,便都能體驗到“這種正反、向背、縱橫、上下交織,無時無刻不在變的空間感受”,極大提升了游客停留期間的“總感受量”。從而自時間到空間,再自空間到時間,實現了時空轉換。
【關鍵詞六:百姓建筑】
何陋軒看上去像是一個簡單的大棚,實則意義深廣。
首先,馮先生一向重視從民居中汲取設計靈感,他兒時在臨時搭建的喜棚下玩耍的生活體驗在何陋軒得以再現。同時,馮先生主張美觀無需條件,即使造價低廉的草棚也可以傳達美感。再者,何陋軒是馮先生的設計思想與當時的工匠建造工藝的完美結合。當時,馮先生設計圖紙,而負責施工的則是主要由返鄉知青組成的普陀區水電油漆竹建工程隊,在搭建何陋軒的具體工法上,馮先生幾乎是“放手”讓竹匠基于自身經驗實施,因此,何陋軒也可以說是他與工匠共同的創造作品。
自落成開放以來的30多年間,何陋軒一直是廣受百姓和游客歡迎的公共生活場所,日常畫面溫馨愜意,令人動容。也正是馮先生的這種源自百姓、服務百姓的設計思想,使得何陋軒成為了建筑經典。
修舊如故,以存其真:何陋軒的保護修繕
竹子和稻草作為非耐久性的天然材料,寒暑更替日曬雨淋,加之后期維護欠缺,必然會到達它自然生命周期的終點。近年來,何陋軒竹構日益老化舊損,累積變形嚴重。2018年經專業機構檢測,其完損狀況被評定為“嚴重損壞房”,亟需整體修繕。
2021年6月,由上海方塔園申請,經上海市文物局批準立項,同濟大學建筑設計研究院(集團)有限公司中標負責修繕設計,上海建筑裝飾(集團)有限公司中標負責施工總承包,對何陋軒進行了全面的保護修繕工作。
對此,馮先生其實是早有預見的。他曾親口說過:“將來不管怎么樣,何陋軒簡單得很,就是再搭起來,也未嘗不可”。馮先生說出這句話的底氣,來自于1986年時他指導研究生制作的一個完整精細的何陋軒模型,并斷言“這個模型肯定是正確的”。而正所謂草蛇灰線、伏脈千里,該模型當年的制作者,后來成為了本次修繕工程設計總負責人。
同濟大學設計團隊基于全方位的歷史資料收集研究和現場調研,以“修舊如故,以存其真”為基本原則,系統梳理何陋軒建造、使用和維修的歷史脈絡,從時間維度重新認識其歷史和學術價值,審慎確定保護修繕藍本,保持何陋軒獨特的“逸、散”氣質,維系表面隨意性與內在理性渾然一體的設計邏輯,在保持原設計、原形構、原材料和原工藝的前提下進行了原址修繕。
在此過程中,設計團隊針對30多年使用過程中出現的細節問題,從安全性和持久性出發,運用現代技術進行結構分析和材料測試,對部分構造節點措施進行了優化和加強。同時,基于保護修繕的歷時性定位和建筑生命周期的過程性特征,延續馮先生對何陋軒的持續優化線索,特別按照有明確記載的馮先生意見進行了局部修正和添建,以彌補當年歷史條件限制所造成的缺憾:如將屋頂稻草替換為30厘米厚黃茅草,在南側河對岸增加兩片弧墻等。此外,結合對何陋軒整體環境進行的梳理和優化,響應百姓對茶室晚間開放的呼聲,還提升了相應設施條件,力求以物質空間再次賡續馮先生的立意與思想。最后還建立了何陋軒的完整電子檔案,為其永續保存提供了可靠的數據支撐。
2022年10月21日,何陋軒保護修繕工程全面完工,再次面向公眾開放。
2023年9月,軒內茶水供應也正式恢復。何陋軒再次迎來了草頂陰翳下那個茶煙氤氳、高談小憩的熟悉場景。
2023年10月,何陋軒保護修繕項目榮獲上海市建筑學會第十屆建筑創作獎優秀獎;同年11月,入選第四屆上海市建筑遺產保護利用示范項目。
作為中國現代建筑的一個坐標點,方塔園何陋軒不僅是馮紀忠先生個人的豐碑,更是社會共同的寶藏,值得我們每一個人去珍惜和守護。
馮紀忠先生和他的設計思想
馮紀忠(1915—2009),字淵如,河南開封人,著名建筑學家和建筑教育家,中國現代建筑奠基人、中國城市規劃專業與風景園林專業創始人,也是我國首位美國建筑師協會榮譽會士,曾榮獲第一屆中國建筑學會建筑教育特別獎。
馮先生1934年進入圣約翰大學學習土木工程,1936年赴奧地利維也納工業大學留學,1941年畢業并獲建筑師及特許工程師學位,隨后在維也納多家建筑師事務所擔任助理建筑師和建筑師;1946年回國后在南京都市計劃委員會任建筑師,同時兼任同濟大學教授;1949年被聘為同濟大學土木系專職教授,其后還兼任過上海交通大學教授,同年6月任上海市工務局規劃委員會委員;1950年受同濟大學夏堅白校長之托籌建建筑系,并與金經昌教授一起創辦了“市政規劃組”;歷任同濟大學建筑系主任和同濟大學建筑與城市規劃學院名譽院長。
作為中國現代建筑、城市規劃及風景園林教育的一代宗師,馮紀忠先生為中國現代建筑教育作出了巨大貢獻。他于1956年提出的“花瓶式”教學模式和于1960年提出的“建筑空間組合原理(空間原理)”,不但成為同濟建筑教育的思想基礎,也對中國現代建筑教育的發展產生了深遠的影響;1956年,馮先生在同濟大學籌劃并創辦了中國第一個城市規劃專業,為中國城市規劃與建設、城市規劃師的培養以及城市規劃專業的發展作出了卓越的貢獻;1979年又創建了中國第一個風景園林專業,從而建構起了同濟大學建筑、城市規劃、風景園林三位一體的學科發展格局,一舉奠定了同濟建筑在中國的學科價值與獨特地位。馮先生提出的“出人才,出作品,出思想”的辦學理念,倡導的“縝思暢想、博采眾長”的學風,也成為同濟大學建筑與城市規劃學院持續發展的精神基石。
馮先生的學術思想首先立足于平民。從上世紀80年代起,馮先生就十分關注城市發展中的舊區改建問題,提出了在盡可能保留原有的生活方式、保留80%以上原居人口的前提下提高居住水平的舊城改建原則,并連續六年以“舊區改建設計”為題指導畢業設計,在上海不同類型的住宅區段實驗性地探索了舊區改建的方法,充分體現了馮先生關注社會、關注民生的情懷。
馮紀忠先生既是中國現代建筑的思想大師,又是中國現代建筑創作的先行者和實踐家,他將潛心鉆研的建筑理論貫穿于每一項創作作品中,留下了一系列經典之作,如武漢醫院主樓、武漢東湖客舍(毛澤東主席在上世紀50—70年代巡視南方、視察湖北時,常在此休憩療養)、杭州花港茶室、松江方塔園等。
于1978年至1987年間規劃設計建造的(松江)上海方塔園,是馮紀忠先生設計思想的集大成者。1998年,方塔園入選中國建筑學會建國五十年優秀建筑創作榜;在1999年世界建筑師大會優秀設計展上,方塔園是50個獲獎優秀設計作品中唯一的園林作品,并獲得國際建筑師協會第二十屆大會當代中國建筑藝術成就獎。2014年,方塔園被列入上海市級文物保護單位名單。
作者分別為 徐甘 黃一如 同濟大學建筑與城市規劃學院副教授 同濟大學建筑與城市規劃學院教授 何陋軒修繕工程設計總負責人
本文鏈接:方塔園何陋軒:中國現代建筑設計的“坐標點”http://www.sq15.cn/show-6-5624-0.html
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