文｜《中國科學(xué)報》見習(xí)記者江慶齡
過去的幾個月，中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所（以下簡稱古脊椎所）研究員周忠和來上海的次數(shù)多了。
10月27日，他剛剛在前一天晚上領(lǐng)取“2025未來科學(xué)大獎-生命科學(xué)獎”獎杯和證書，又馬不停蹄來到了上海，參加“中國恐龍：從科研探索到科學(xué)教育”國際研討會。
10月28日，研討會開幕式期間，周忠和接受了《中國科學(xué)報》采訪。以下是主要采訪內(nèi)容。
研究過去可以啟發(fā)未來
中國科學(xué)報：你獲得了2025未來科學(xué)大獎-生命科學(xué)獎，如何理解古生物學(xué)和未來科學(xué)之間的聯(lián)系？周忠和：剛得知消息的時候，我其實很驚訝，因為古生物學(xué)是一門面向過去的學(xué)科，關(guān)注的是已經(jīng)發(fā)生的歷史事件。我也在頒獎典禮上開玩笑：這個獎的名字叫“未來科學(xué)大獎”，怎么頒給了我們研究歷史科學(xué)的人。
周忠和在2025未來科學(xué)大獎頒獎典禮發(fā)表獲獎感言。圖源：未來科學(xué)大獎
但后來我想，每一個學(xué)科都有過去，也有未來。不論研究的是過去、現(xiàn)在還是未來，科學(xué)本質(zhì)和物質(zhì)發(fā)展規(guī)律始終一致。當(dāng)前，我們愈發(fā)需要從更宏觀的時間和空間尺度，理解人類所居住的地球。
一方面，研究過去可以幫助我們更好地理解今天、啟發(fā)未來。古生物學(xué)的本質(zhì)是解答“我們從哪里來”，也就是人類起源的問題。過去幾十年間，在科技推動下，社會以前所未有的速度快速發(fā)展。與此同時，也帶來了很多新問題，每個人都被迫裹挾在其中，著急向前以至于忘記了來時路。這個時候，需要停下腳步回看過去，再更好地思考未來。
另一方面，現(xiàn)代是幫助我們理解過去的一把鑰匙。作為一門歷史悠久的冷門基礎(chǔ)學(xué)科，古生物學(xué)能夠一直發(fā)展到今天，且始終保持旺盛的生命力，根源在于始終有新發(fā)現(xiàn)。新技術(shù)、新方法、新理論的出現(xiàn)，使得古生物學(xué)的研究范式發(fā)生了變化，不僅影響了科學(xué)研究，也對科學(xué)傳播和教育產(chǎn)生了積極影響。
中國科學(xué)報：你提到，古生物學(xué)也是一門不斷發(fā)展的學(xué)科，其未來的發(fā)展趨勢是什么樣的？周忠和：我們已經(jīng)看到，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，都在不同程度上促進(jìn)了古生物學(xué)的突破。當(dāng)前，人工智能也已經(jīng)開始應(yīng)用于古生物學(xué)。
面向未來，學(xué)科交叉融合是大勢所趨。古生物學(xué)是一門交叉性非常強的學(xué)科，涉及到地質(zhì)、生物等自然科學(xué)，也與歷史、社會等人文科學(xué)相關(guān)。事實上，古生物學(xué)本就來源于博物學(xué)，只是隨著科學(xué)的發(fā)展，博物學(xué)的樹干上不斷分化出不同的學(xué)科分支，古生物學(xué)也逐漸變成一門“交叉科學(xué)”。
這里補充提一句，學(xué)科分化對于科學(xué)整體的推動作用是不容置疑的，使得人類對科學(xué)整體的認(rèn)知不斷拓展。但發(fā)展到今天，越來越細(xì)化的學(xué)科分類，在一定程度上也限制了學(xué)科發(fā)展。在一定程度上，我們需要回歸“博物學(xué)”的思維，用更全面、綜合的視角去做科學(xué)研究。中國科學(xué)報：未來十年，古生物學(xué)最有可能在哪些問題上得到突破？周忠和：基礎(chǔ)研究的一大特點就是不可預(yù)測性。對古生物學(xué)研究來說，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和許多因素有關(guān)，如科研人員數(shù)量、國家投入、科研環(huán)境等，當(dāng)然還有運氣。
一般來說，在野外花的時間越多，發(fā)現(xiàn)新化石的概率越大，取得重大突破的概率也就越大。當(dāng)然，在新的地點或地層努力很久后卻一無所獲，也很常見。所以我們很難去展望未來十年的突破，但我相信堅持始終是有意義的。
周忠和圖源：上?？萍拣^
科學(xué)家形象不應(yīng)“臉譜化”
中國科學(xué)報：本次研討會是“龍吟九州·中國恐龍大展”的衍生活動。過去幾個月，你經(jīng)常親自來上海作報告，深度參與本次大展的原因是什么？
周忠和：我主要關(guān)注恐龍的后代——鳥類的早期演化。嚴(yán)格意義上講，我的研究不算恐龍研究，但都屬于古生物學(xué)。古生物學(xué)是一門非常基礎(chǔ)、公益性很強的學(xué)科，理應(yīng)結(jié)合學(xué)科特色多做科普工作。另外對大眾來說，一提到古生物學(xué)，首先想到的就是恐龍。對于古生物學(xué)科發(fā)展而言，我想本次大展可以讓更多人通過恐龍了解這個學(xué)科。
中國科學(xué)報：似乎任何年代的青少年都對恐龍非常感興趣，原因是什么？相比于過去，現(xiàn)在的青少年對恐龍是否有了不同的認(rèn)識？周忠和：誠實地說，我不知道其中的原因。事實上，我小時候從來沒有聽說過恐龍，更談不上對恐龍感興趣了。當(dāng)然恐龍本身是很有趣的。一方面恐龍離現(xiàn)在非常遙遠(yuǎn)，另一方面恐龍是遠(yuǎn)古時期的地球“霸主”，后來又突然滅絕。
但回到第一性原理去談，我想根源是每個人都有好奇心。當(dāng)人們對一些事情有了初步的認(rèn)識，又不完全了解的時候，就會想辦法去深入探索。
好奇心并不是人所獨有的，許多動物都有好奇心。它對動物的生存、繁衍非常重要。比如動物在覓食的時候，這片區(qū)域的食物吃完了，就去旁邊找找看；休息的時候，需要偵察周圍環(huán)境，以確保安全。這些行為本質(zhì)上都和好奇心有關(guān)。
今年5月起，由上?？萍拣^和古脊椎所共同主辦的“龍吟九州·中國恐龍大展”在上海自然博物館展出。圖為周忠和（中）現(xiàn)場開箱并介紹三件珍貴恐龍標(biāo)本。圖源：上?？萍拣^
中國科學(xué)報：我們知道，科學(xué)發(fā)現(xiàn)離不開好奇心，我們應(yīng)該如何更好地培養(yǎng)孩子的好奇心呢？周忠和：首先強調(diào)一點，好奇心是人類的天性，無需后天培養(yǎng)，但可以引導(dǎo)。
人們在小時候都是“好奇寶寶”，喜歡問這問那，后來慢慢習(xí)慣于特定的社會規(guī)則和約束，以及考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案，好奇心逐漸被壓制了。所以，倘若一個人在比較寬松、鼓勵自由探索的環(huán)境中成長，在成年后也可以保持好奇心。
當(dāng)然，孩子們會對很多事情感興趣，如何把他們的好奇心向科學(xué)、藝術(shù)等引導(dǎo)，是我們需要做的。
中國科學(xué)報：我們應(yīng)該如何讓更多孩子保留對科學(xué)的好奇心，進(jìn)而對科學(xué)產(chǎn)生興趣？周忠和：科普工作十分重要。但我認(rèn)為，科普并不僅僅是指解釋科學(xué)知識，講述知識背后的科學(xué)家故事同樣很重要。
這次恐龍大展不僅是中國恐龍化石資源的集中呈現(xiàn)，也融入了古脊椎所老所長楊鐘鍵院士等中國三代恐龍研究者的故事。我們希望以此展現(xiàn)科學(xué)精神和科學(xué)家精神，讓科學(xué)不再是生硬的知識點，而是有溫度、可代入的文化記憶。
需要強調(diào)的是，科學(xué)家精神有很豐富的內(nèi)涵，要想講好科學(xué)家故事，還是要回到“人物”本身。
我過去做過很多關(guān)于科學(xué)家精神的報告，這里舉個袁隆平先生的例子。除了愛國、奉獻(xiàn)等大家比較熟悉的，袁隆平先生也是一位求真務(wù)實、具備質(zhì)疑精神的科學(xué)家。上世紀(jì)五十年代，我國“一邊倒”學(xué)蘇聯(lián)，遺傳學(xué)領(lǐng)域奉行米丘林、李森科的理論。袁隆平先生做了三年研究后，始終沒有進(jìn)展，就開始對他們的東西產(chǎn)生了疑問，由此開始學(xué)習(xí)孟德爾、摩爾根等的遺傳學(xué)定律，并將其用于育種中，為后來的雜交水稻研究奠定了重要基礎(chǔ)。另外，袁隆平先生也“不玩命”。他本人說過“我從來沒有累倒在稻田里”，科研之余也會下下棋、打打牌。
不管是做出過科學(xué)發(fā)現(xiàn)的古人，還是當(dāng)代的科學(xué)家，中國有很多值得挖掘的科學(xué)家和科學(xué)故事。但千萬不要“臉譜化”敘述，否則未來沒人愿意當(dāng)科學(xué)家。
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