《紅樓夢》第三十九回，菊艷蟹肥之時，劉姥姥二進榮國府。
這次來，跟上次大冬天可憐巴巴地來求親告窮完全不一樣，而是帶著剛摘下來的棗兒、倭瓜、野菜等土產(chǎn)特地來孝敬奶奶、太太、小姐們的。如蔡義江先生說，“可見這個農(nóng)村老嫗，是個感恩圖報的人”。
劉姥姥上次來，連王夫人都沒見到，這次卻“祖墳上冒青煙”——見到了賈府的老祖宗賈母，雖然這個“老祖宗”比她還小好幾歲。真如周瑞家的說的“可是你老的福來了”。
這不，人一興奮，話就多，賈母又“正想個積古的老人家說話兒”，三說兩說，啦了個“雪下抽柴”的呱兒：
“就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起得早，還沒出房門，只聽外頭柴草響……原來是一個十七八歲極標致的小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒、白綾裙子——”
剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來，又說：“不相干的，別唬著老太太。”賈母等聽了，忙問怎么了。丫鬟回說“南院馬棚里走了水，不相干，已經(jīng)救下去了。”賈母最膽小的，聽了這個話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮……寶玉且忙著問劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來呢？”賈母道：“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。別說這個了，再說別的罷。”
中國古代的建筑多是木制結構，且救火不像現(xiàn)在便捷，若發(fā)生火災，很難及時救下，很多家族因一場大火一蹶不振。對于火災，古人比我們現(xiàn)代人避諱得多，不愿提“火”字，而說“走水”，因水能滅火。
《紅樓夢》里寫過兩場失火。第一回就寫到一場火災，直接導致了甄士隱家的敗落。
早在甄士隱與賈雨村書房談話時，脂硯齋就透露了即將來臨的滅頂之災：方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”“嚴”字側批：“炎”也。炎既來，火將至矣。到了第二年的元宵佳節(jié)，英蓮丟失，甄士隱夫婦到處尋找無果。看護英蓮的甄家男仆霍啟沒臉見主人，跑路了。“霍啟”諧音“禍起”，因為英蓮丟失是甄家禍事的開端，同時也諧音“火啟”——差不多又過了兩個月，到了三月十五那天，因為隔壁的葫蘆廟炸供，引起火災，一場大火蔓延開來，甄家被波及在內，燒成一片瓦礫場。甄士隱看破紅塵，跟著一個“瘋癲落脫，麻屣鶉衣”的跛足道人出家去也。
蔡元培先生在他的《石頭記索隱》中，把“三月十五”葫蘆廟這場大火，與明末甲申年“三月十九”李自成破北京城的戰(zhàn)火聯(lián)系在一起。“而士隱所隨之道人，跛足麻履鶉衣，或即影愍帝（崇禎）自縊時之狀。‘甄士’本影‘政事’，甄士隱隨跛足道人而去，言明之政事隨愍帝之死而消滅也”。
第二場火災，就是這次賈府南院馬棚“走了水”。好端端的，馬棚為什么會走水呢？也許是下人不小心引燃了草料，也許是一些心懷叵測的刁奴暗中使壞，總之這件事驚動了賈母。從賈母反應可知，她對家里著火這樣的事，尤為驚懼。即便是眾人說沒事了，賈母依然不放心，而是“口內念佛”，“忙命人去火神跟前燒香”，自己又親眼“看著火光息了”才回房內。寶玉不看眉眼高低地繼續(xù)跟劉姥姥打聽“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草”，惹得他祖母又嘮叨了好幾句。
賈母對火災的異常敏感恐懼，表現(xiàn)出的這一連串不尋常的反應，說明了一件事：她心里對于這個大家族有著隱隱的、深深的擔憂。馬棚突然發(fā)生火災，實際在一定程度上暴露出賈府的內部管理出了很大的漏洞。如果再不徹查整改，說不定哪天還會發(fā)生更大的災難。十三回王熙鳳給寧國府找出的“人口混雜，遺失東西”“事無專執(zhí)，臨期推委”等那五大“風俗”，樁樁件件又何嘗不是榮國府的弊病？第二十回，大正月里，榮國府“滿屋里上頭是燈，地下是火”——又提到了“火”，可老媽媽子們、小丫頭子們或是早早歇著，或是打牌賭錢，空蕩蕩的房內只有麝月一個人在值班；七十一回，賈母大壽，晚間大觀園正門及各處角門上“猶吊著各色彩燈”，值班室內“竟沒一個人影兒”。如此玩忽懈怠，出問題是分分鐘的事。
三十九回馬棚“走水”這段話里，脂硯齋還留下一句頗有深意的批語：“一段為后回作引，然偏于寶玉愛聽時截住”。脂硯齋說的“后回”到底指后來哪一段、什么事呢？但可以肯定的是，賈府這場令眾人虛驚一場的“火災梗”并沒有截住。
還是劉姥姥二進榮國府這段故事。第四十回，賈母帶劉姥姥嬉游大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令，逼著劉姥姥玩酒令，結果劉姥姥就說了一句看似好玩卻別有意味的話：
鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個人。”劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個莊稼人罷。”眾人哄堂笑了……鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”眾人笑道：“這是有的，還說你的本色。”
這里又“著火”了，燒的是“毛毛蟲”。
關于賈府“百足之蟲，死而不僵”的話，冷子興說過，探春也說過。這就讓讀者對賈府是條“蟲”印象很深。“大火燒了毛毛蟲”這話，是有出處的。明代李夢陽在《襄陽歌》里寫到：“君不見百足之蟲光如虹，雷火燒死枯樹中”——這才能落個“白茫茫大地真干凈”呢。
脂硯齋在第二回的回前批語中，曾說曹雪芹會用畫家的“皴染”之法來寫小說。比如寫榮國府，先“借用冷子興一人，略出其大半，使閱者心中，已有一榮府隱隱在心，然后用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然于心中眼中矣。此即畫家三染法也”。
書中的“皴染”之法，在在皆是。如幾次描寫的“點戲”情節(jié)，都反復暗示著這個豪門大族由興而盛、由盛及衰的宿命。而幾次借“火”說事兒，也仍是反復皴染賈家的不祥之兆。
《紅樓夢》第三十九回，菊艷蟹肥之時，劉姥姥二進榮國府。
這次來，跟上次大冬天可憐巴巴地來求親告窮完全不一樣，而是帶著剛摘下來的棗兒、倭瓜、野菜等土產(chǎn)特地來孝敬奶奶、太太、小姐們的。如蔡義江先生說，“可見這個農(nóng)村老嫗，是個感恩圖報的人”。
劉姥姥上次來，連王夫人都沒見到，這次卻“祖墳上冒青煙”——見到了賈府的老祖宗賈母，雖然這個“老祖宗”比她還小好幾歲。真如周瑞家的說的“可是你老的福來了”。
這不，人一興奮，話就多，賈母又“正想個積古的老人家說話兒”，三說兩說，啦了個“雪下抽柴”的呱兒：
“就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起得早，還沒出房門，只聽外頭柴草響……原來是一個十七八歲極標致的小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒、白綾裙子——”
剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來，又說：“不相干的，別唬著老太太。”賈母等聽了，忙問怎么了。丫鬟回說“南院馬棚里走了水，不相干，已經(jīng)救下去了。”賈母最膽小的，聽了這個話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮……寶玉且忙著問劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來呢？”賈母道：“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。別說這個了，再說別的罷。”
中國古代的建筑多是木制結構，且救火不像現(xiàn)在便捷，若發(fā)生火災，很難及時救下，很多家族因一場大火一蹶不振。對于火災，古人比我們現(xiàn)代人避諱得多，不愿提“火”字，而說“走水”，因水能滅火。
《紅樓夢》里寫過兩場失火。第一回就寫到一場火災，直接導致了甄士隱家的敗落。
早在甄士隱與賈雨村書房談話時，脂硯齋就透露了即將來臨的滅頂之災：方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”“嚴”字側批：“炎”也。炎既來，火將至矣。到了第二年的元宵佳節(jié)，英蓮丟失，甄士隱夫婦到處尋找無果。看護英蓮的甄家男仆霍啟沒臉見主人，跑路了。“霍啟”諧音“禍起”，因為英蓮丟失是甄家禍事的開端，同時也諧音“火啟”——差不多又過了兩個月，到了三月十五那天，因為隔壁的葫蘆廟炸供，引起火災，一場大火蔓延開來，甄家被波及在內，燒成一片瓦礫場。甄士隱看破紅塵，跟著一個“瘋癲落脫，麻屣鶉衣”的跛足道人出家去也。
蔡元培先生在他的《石頭記索隱》中，把“三月十五”葫蘆廟這場大火，與明末甲申年“三月十九”李自成破北京城的戰(zhàn)火聯(lián)系在一起。“而士隱所隨之道人，跛足麻履鶉衣，或即影愍帝（崇禎）自縊時之狀。‘甄士’本影‘政事’，甄士隱隨跛足道人而去，言明之政事隨愍帝之死而消滅也”。
第二場火災，就是這次賈府南院馬棚“走了水”。好端端的，馬棚為什么會走水呢？也許是下人不小心引燃了草料，也許是一些心懷叵測的刁奴暗中使壞，總之這件事驚動了賈母。從賈母反應可知，她對家里著火這樣的事，尤為驚懼。即便是眾人說沒事了，賈母依然不放心，而是“口內念佛”，“忙命人去火神跟前燒香”，自己又親眼“看著火光息了”才回房內。寶玉不看眉眼高低地繼續(xù)跟劉姥姥打聽“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草”，惹得他祖母又嘮叨了好幾句。
賈母對火災的異常敏感恐懼，表現(xiàn)出的這一連串不尋常的反應，說明了一件事：她心里對于這個大家族有著隱隱的、深深的擔憂。馬棚突然發(fā)生火災，實際在一定程度上暴露出賈府的內部管理出了很大的漏洞。如果再不徹查整改，說不定哪天還會發(fā)生更大的災難。十三回王熙鳳給寧國府找出的“人口混雜，遺失東西”“事無專執(zhí)，臨期推委”等那五大“風俗”，樁樁件件又何嘗不是榮國府的弊病？第二十回，大正月里，榮國府“滿屋里上頭是燈，地下是火”——又提到了“火”，可老媽媽子們、小丫頭子們或是早早歇著，或是打牌賭錢，空蕩蕩的房內只有麝月一個人在值班；七十一回，賈母大壽，晚間大觀園正門及各處角門上“猶吊著各色彩燈”，值班室內“竟沒一個人影兒”。如此玩忽懈怠，出問題是分分鐘的事。
三十九回馬棚“走水”這段話里，脂硯齋還留下一句頗有深意的批語：“一段為后回作引，然偏于寶玉愛聽時截住”。脂硯齋說的“后回”到底指后來哪一段、什么事呢？但可以肯定的是，賈府這場令眾人虛驚一場的“火災梗”并沒有截住。
還是劉姥姥二進榮國府這段故事。第四十回，賈母帶劉姥姥嬉游大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令，逼著劉姥姥玩酒令，結果劉姥姥就說了一句看似好玩卻別有意味的話：
鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個人。”劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個莊稼人罷。”眾人哄堂笑了……鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”眾人笑道：“這是有的，還說你的本色。”
這里又“著火”了，燒的是“毛毛蟲”。
關于賈府“百足之蟲，死而不僵”的話，冷子興說過，探春也說過。這就讓讀者對賈府是條“蟲”印象很深。“大火燒了毛毛蟲”這話，是有出處的。明代李夢陽在《襄陽歌》里寫到：“君不見百足之蟲光如虹，雷火燒死枯樹中”——這才能落個“白茫茫大地真干凈”呢。
脂硯齋在第二回的回前批語中，曾說曹雪芹會用畫家的“皴染”之法來寫小說。比如寫榮國府，先“借用冷子興一人，略出其大半，使閱者心中，已有一榮府隱隱在心，然后用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然于心中眼中矣。此即畫家三染法也”。
書中的“皴染”之法，在在皆是。如幾次描寫的“點戲”情節(jié)，都反復暗示著這個豪門大族由興而盛、由盛及衰的宿命。而幾次借“火”說事兒，也仍是反復皴染賈家的不祥之兆。
本文鏈接：紅樓之“火”http://www.sq15.cn/show-6-15937-0.html
聲明：本網(wǎng)站為非營利性網(wǎng)站，本網(wǎng)頁內容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻，不代表本站觀點，本站不承擔任何法律責任。天上不會到餡餅，請大家謹防詐騙！若有侵權等問題請及時與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時間刪除處理。
上一篇： 《無名咖啡館》：慰藉人生的小故事
下一篇： 佳片云集 去中心化的戛納綻放出新活力